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Por cierto, mirad esto. No tiene desperdicio. ¡Lo que hace la ideología cegadora!
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"La Unión Soviética y otros países socialistas de la Europa del Este fueron las primeras sociedades socialistas. Tuvieron que afrontar y superar muchas dificultades y también cometieron errores, como ya se ha señalado. Algunas cosas se hicieron mal --la democracia socialista no se puso en práctica de forma plena y se permitió que la economía y la vida social se estancaran hasta cierto punto (lo que se debió principalmente a la introducción progresiva de mecanismos de economía de mercado)."

"Si la República Popular China --que, recordemos, es con mucho el país más poblado de la Tierra y contiene la cuarta parte de la población infantil mundial-- ha podido escapar a los estragos de la miseria generalizada, la mortandad infantil elevadísima y los millones de muertes por enfermedad e inanición provocados en otros países por la economía de mercado, ha sido gracias a los importantes logros introducidos por la revolución socialista de Mao Tse-Tung, sin la cual China sería hoy una simple colonia maquiladora..."

Estos insensatos o no saben o manipulan.

Me pregunto si los de "España Roja" seguirían considerando al Padre Mariana su bandera conociendo su evolución en la teoría del Tirano.

La obra que se cita en esa página, “De rege et regis institutione", aparte de no haber encontrado oposición ni en el rey ni en ningún lugar de España ( estaba pensada para educar al rey como verdadero padre de su pueblo y como un modelo de virtud para toda la nación, y aunque contenía una visión favorable al asesinato de Enrique III de Francia y, defendía, aunque con muchas restricciones y precauciones, la deposición y asesinato del tirano, la diferencia en la acogida de la obra entre España y Francia se explica sin duda porque dos reyes franceses habían sido asesinados en pocos años), refleja la primera concepción de Mariana (una sociedad teocrática y socializante).

La segunda concepción se contiene en el Tratado Sobre la Moneda de Vellón. Este cambio refleja el tránsito del siglo XVI al XVII. Se insinúan los tiempos modernos, se acepta la pluralidad religiosa, el análisis sereno y racional de los problemas, y Mariana comienza a hablar de otro mundo, en el cual la propiedad privada es respetada, la libertad económica, la democracia política y la moneda sana es lo deseable.

En este notable trabajo, Mariana considera tirano a todo gobernante que devalúe el contenido de metal de la moneda, imponiendo a los ciudadanos sin su consentimiento el impuesto inflacionario o la creación de privilegios y monopolios fiscales. Mariana también critica el establecimiento de precios máximos para "luchar contra la inflación", y propone la reducción del gasto público como principal medida de política económica para equilibrar el presupuesto.

Al Padre Mariana sólo se le puede calificar de economista liberal. Es más, el propio Hayek observa que el primero en intuir el orden económico, la economía de mercado, fue Mariana.