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Cuentos rabínicos....
Enviado por el día 23 de Mayo de 2006 a las 21:38
Una de las tradiciones más hermosas, espirituales y profundas de mi pueblo judío es la narración de historias para ilustrar aspectos de la Tanaj y el Talmud..
Se les llaman "Midrashim"..
Buscando la linda historia rabínica que habla sobre el Amor de Adonai a las Historias, me encontré con esta pequeña reflexión de alguien...
La comparto.
"Aristóteles definió al ser humano como un ser racional.
Pero no lo es, y qué bien que no lo sea.
En un noventa y nueve por ciento, el ser humano es irracional, y es a través de su irracionalidad que existe todo lo bello en el mundo.
Por la razón, las matemáticas; por la no-razón, la poesía.
Por la razón, la ciencia; por la no-razón, la religión.
Por la razón, el mercado, el dinero, las rupias, los pesos, los dólares; por la no-razón, el amor, el canto, la danza.
Está bien que el ser humano no sea un ser racional. Es irracional.
Muchas veces se ha intentado llegar a una definición.
Yo diría que el ser humano es un animal generador de cuentos.
Crea mitos, y todos los mitos son cuentos, puranas.
Crea religiones, mitos, historias sobre la existencia.
Desde el inicio mismo de la humanidad, el ser humano ha creado bellas mitologías.
Ha creado a Dios.
Ha creado a un Dios que ha creado el mundo.
El ser humano teje, y continuamente está tejiendo nuevos mitos.
Es un animal que crea mitos; y sin mitos, la vida resultaría absolutamente aburridora.
Éste es el problema de la edad moderna: se han eliminado todos los mitos antiguos.
Necios racionalistas insistieron en refutarlos.
Los mitos han sido eliminados porque son indefensibles.
No se saben defender.
Un mito es algo muy vulnerable, muy delicado, y si se refuta se destruye; y con él se destruye algo muy bello en el corazón humano.
No es el mito en sí mismo, que es algo simbólico.
Se les llaman "Midrashim"..
Buscando la linda historia rabínica que habla sobre el Amor de Adonai a las Historias, me encontré con esta pequeña reflexión de alguien...
La comparto.
"Aristóteles definió al ser humano como un ser racional.
Pero no lo es, y qué bien que no lo sea.
En un noventa y nueve por ciento, el ser humano es irracional, y es a través de su irracionalidad que existe todo lo bello en el mundo.
Por la razón, las matemáticas; por la no-razón, la poesía.
Por la razón, la ciencia; por la no-razón, la religión.
Por la razón, el mercado, el dinero, las rupias, los pesos, los dólares; por la no-razón, el amor, el canto, la danza.
Está bien que el ser humano no sea un ser racional. Es irracional.
Muchas veces se ha intentado llegar a una definición.
Yo diría que el ser humano es un animal generador de cuentos.
Crea mitos, y todos los mitos son cuentos, puranas.
Crea religiones, mitos, historias sobre la existencia.
Desde el inicio mismo de la humanidad, el ser humano ha creado bellas mitologías.
Ha creado a Dios.
Ha creado a un Dios que ha creado el mundo.
El ser humano teje, y continuamente está tejiendo nuevos mitos.
Es un animal que crea mitos; y sin mitos, la vida resultaría absolutamente aburridora.
Éste es el problema de la edad moderna: se han eliminado todos los mitos antiguos.
Necios racionalistas insistieron en refutarlos.
Los mitos han sido eliminados porque son indefensibles.
No se saben defender.
Un mito es algo muy vulnerable, muy delicado, y si se refuta se destruye; y con él se destruye algo muy bello en el corazón humano.
No es el mito en sí mismo, que es algo simbólico.
Re: Cuentos rabínicos....
Enviado por el día 23 de Mayo de 2006 a las 21:40
Al matar el mito, se mata el corazón.
En todo el mundo, aquellos mismos racionalistas que mataron los mitos ahora sienten que la vida no tiene sentido, que ya no hay poesía ni razones de sentirse feliz ni de celebrar.
Ha desaparecido todo lo festivo.
Sin el mito, el mundo se convierte en un mercado.
Los templos desaparecen.
Sin el mito, todas las relaciones se convierten en transacciones, vacías de amor.
Sin el mito te encuentras solo en medio de un enorme vacío.
A menos que seas un iluminado, no puedes vivir así; vas a sentir que nada tiene sentido y una terrible angustia se apoderará de ti.
Contemplarás el suicidio.
Buscarás otras maneras de ahogar tu angustia, ya sea a través de las drogas, del alcohol, del sexo o cualquier otra cosa.
Tienes que ahogarte para olvidarte de ti mismo, pues la vida parece carecer de todo sentido.
El mito genera sentido.
No es más que un bello cuento que nos ayuda a vivir, que nos ayuda a abrirnos camino por el mundo.
Que nos brinda un ambiente humano. De otra forma, el mundo sería frío y pétreo.
Los seres humanos le dan sentido a la existencia; de eso se trata el mito.
El ser humano es un animal generador de cuentos: pequeños chismes, sobre el barrio y la esposa del vecino… y grandes chismes cósmicos, sobre Dios.
Y la gente los disfruta".
En todo el mundo, aquellos mismos racionalistas que mataron los mitos ahora sienten que la vida no tiene sentido, que ya no hay poesía ni razones de sentirse feliz ni de celebrar.
Ha desaparecido todo lo festivo.
Sin el mito, el mundo se convierte en un mercado.
Los templos desaparecen.
Sin el mito, todas las relaciones se convierten en transacciones, vacías de amor.
Sin el mito te encuentras solo en medio de un enorme vacío.
A menos que seas un iluminado, no puedes vivir así; vas a sentir que nada tiene sentido y una terrible angustia se apoderará de ti.
Contemplarás el suicidio.
Buscarás otras maneras de ahogar tu angustia, ya sea a través de las drogas, del alcohol, del sexo o cualquier otra cosa.
Tienes que ahogarte para olvidarte de ti mismo, pues la vida parece carecer de todo sentido.
El mito genera sentido.
No es más que un bello cuento que nos ayuda a vivir, que nos ayuda a abrirnos camino por el mundo.
Que nos brinda un ambiente humano. De otra forma, el mundo sería frío y pétreo.
Los seres humanos le dan sentido a la existencia; de eso se trata el mito.
El ser humano es un animal generador de cuentos: pequeños chismes, sobre el barrio y la esposa del vecino… y grandes chismes cósmicos, sobre Dios.
Y la gente los disfruta".
Re: Re: Cuentos rabínicos....
Enviado por el día 23 de Mayo de 2006 a las 21:42
Este es el cuento que buscaba...
"En un pueblo, hace muchos siglos, vivía un rabino.
Cuando surgía algún problema en el pueblo, el rabino se dirigía al bosque, donde oraba, hacía un sacrificio, practicaba un ritual y le encomendaba a Dios: “Evita esta calamidad. Sálvanos”.
Y cada vez, el pueblo se salvaba.
El rabino murió y llegó otro rabino.
El pueblo enfrentaba dificultades, y la gente se congregó.
El nuevo rabino fue al bosque pero no logró encontrar el lugar de los sacrificios, y se dirigió a Dios así: “Dios, no sé dónde es el sitio exacto donde oraba el anterior rabino, pero eso no importa.
Tú conoces el sitio, así que oraré desde aquí”. El problema se evitó. La gente estaba feliz.
Pero entonces este rabino murió y vino otro rabino.
Una vez más, el pueblo enfrentaba problemas, se presentaba una calamidad. El pueblo se congregó.
El rabino fue al bosque, pero le dijo a Dios: “No sé dónde es el sitio, tampoco sé el rito, sólo sé la oración.
Tú que lo sabes todo, no seas demasiado quisquilloso con los detalles. Escucha…”.
Y le dijo lo que le tenía que decir. Y así evitó una calamidad.
Pero este rabino también murió y otro lo sucedió.
Surgió una nueva dificultad, una epidemia se extendía, y el pueblo se congregó.
La gente le dijo al rabino: “Vaya al bosque.
Siempre se ha hecho así. Los antiguos rabinos siempre se dirigían allá”.
Pero el nuevo rabino, sentado en su sillón, respondió: “¿Qué necesidad hay de ir allá?
Él puede escuchar desde aquí.
Además, no sé ni siquiera dónde se encuentra el lugar…”.
Dirigió entonces la mirada al cielo y dijo: “Escucha, yo no sé dónde queda el lugar, ni conozco el ritual… ni siquiera sé la oración.
Estoy al tanto de que el primer rabino iba allá y el segundo y el tercero y el cuarto…
Te voy a contar un cuento, pues yo sé que a Tí te encantan los cuentos. Escucha por favor el cuento y ahórranos el problema”.
Entonces el nuevo rabino contó toda la historia de los antiguos rabinos.
Y se dice que a Dios le gustó tanto el cuento que salvó al pueblo".
Es porque Dios ama las historias...
"En un pueblo, hace muchos siglos, vivía un rabino.
Cuando surgía algún problema en el pueblo, el rabino se dirigía al bosque, donde oraba, hacía un sacrificio, practicaba un ritual y le encomendaba a Dios: “Evita esta calamidad. Sálvanos”.
Y cada vez, el pueblo se salvaba.
El rabino murió y llegó otro rabino.
El pueblo enfrentaba dificultades, y la gente se congregó.
El nuevo rabino fue al bosque pero no logró encontrar el lugar de los sacrificios, y se dirigió a Dios así: “Dios, no sé dónde es el sitio exacto donde oraba el anterior rabino, pero eso no importa.
Tú conoces el sitio, así que oraré desde aquí”. El problema se evitó. La gente estaba feliz.
Pero entonces este rabino murió y vino otro rabino.
Una vez más, el pueblo enfrentaba problemas, se presentaba una calamidad. El pueblo se congregó.
El rabino fue al bosque, pero le dijo a Dios: “No sé dónde es el sitio, tampoco sé el rito, sólo sé la oración.
Tú que lo sabes todo, no seas demasiado quisquilloso con los detalles. Escucha…”.
Y le dijo lo que le tenía que decir. Y así evitó una calamidad.
Pero este rabino también murió y otro lo sucedió.
Surgió una nueva dificultad, una epidemia se extendía, y el pueblo se congregó.
La gente le dijo al rabino: “Vaya al bosque.
Siempre se ha hecho así. Los antiguos rabinos siempre se dirigían allá”.
Pero el nuevo rabino, sentado en su sillón, respondió: “¿Qué necesidad hay de ir allá?
Él puede escuchar desde aquí.
Además, no sé ni siquiera dónde se encuentra el lugar…”.
Dirigió entonces la mirada al cielo y dijo: “Escucha, yo no sé dónde queda el lugar, ni conozco el ritual… ni siquiera sé la oración.
Estoy al tanto de que el primer rabino iba allá y el segundo y el tercero y el cuarto…
Te voy a contar un cuento, pues yo sé que a Tí te encantan los cuentos. Escucha por favor el cuento y ahórranos el problema”.
Entonces el nuevo rabino contó toda la historia de los antiguos rabinos.
Y se dice que a Dios le gustó tanto el cuento que salvó al pueblo".
Es porque Dios ama las historias...
Re: Re: Re: Cuentos rabínicos....
Enviado por el día 23 de Mayo de 2006 a las 21:45
"SI PIERDE SU SABOR – SI SE PIERDE A SÝ MISMO
Había una vez un hombre necio al que llamaban Golem porque era muy necio.
Todas las mañanas se le dificultaba el levantarse porque tenía que buscar su ropa y ponérsela en orden lo que le costaba mucho trabajo de manera que muchas veces dudaba en acostarse.
Una noche tomó la decisión de apuntarlo todo.
En la mañana sacaba sus notas y leyó: "La ropa interior, los pantalones, la camisa, la gorra...".
Era fácil vestirse.
Sin embargo quedó perplejo: "¿Pero dónde estoy yo?".
Y buscaba y buscaba pero no se encontraba.
Eso nos pasa a nosotros".
(Martín Buber)
"Es que vivimos de acuerdo a lo que tenemos y no vivimos lo que somos o podríamos ser...."
¿Cierto?
Había una vez un hombre necio al que llamaban Golem porque era muy necio.
Todas las mañanas se le dificultaba el levantarse porque tenía que buscar su ropa y ponérsela en orden lo que le costaba mucho trabajo de manera que muchas veces dudaba en acostarse.
Una noche tomó la decisión de apuntarlo todo.
En la mañana sacaba sus notas y leyó: "La ropa interior, los pantalones, la camisa, la gorra...".
Era fácil vestirse.
Sin embargo quedó perplejo: "¿Pero dónde estoy yo?".
Y buscaba y buscaba pero no se encontraba.
Eso nos pasa a nosotros".
(Martín Buber)
"Es que vivimos de acuerdo a lo que tenemos y no vivimos lo que somos o podríamos ser...."
¿Cierto?