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Teoría política

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Socialismo
Enviado por el día 27 de Noviembre de 2004 a las 04:49
A pedido de martín.

Socialismo, la ultima refutación

Empiecen soy todo ojos.

Re: Socialismo
Enviado por el día 27 de Noviembre de 2004 a las 17:50
y.... hablan en todos los foros, predican el sermón como ningunos... y cuando los invito a tratar de discernir esquivan el bulto... será que esta todo ya bien refutado¿?.

Socialistas, una especie en extinción, sino ya extinta..
Re: Socialismo
Enviado por el día 27 de Noviembre de 2004 a las 17:51
Socialismo es carcel!!!.
Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 27 de Noviembre de 2004 a las 19:18
El socialismo no se basa en la superioridad de su sistema, que no sirve para nada...sino en la crítica al liberalismo.

Fijate que tres de cada tres palabras de cualquier discurso zurdo hacen mención al capitalismo.
Re: Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 27 de Noviembre de 2004 a las 19:25
Es cierto.
Re: Re: Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 27 de Noviembre de 2004 a las 19:36
jejejejej me regusta como entre ellos nomas se dan la razom
yasmi_piensa_tan_mal_estos_nenes
Re: Re: Re: Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 27 de Noviembre de 2004 a las 19:36
Que raro, ningún socialista se acerco...

Curiosidad o realidad.
Re: Re: Re: Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 27 de Noviembre de 2004 a las 20:17
yasmi_piensa_tan_mal_estos_nenes pero igual yasmi sigue sin refutar nada.

Yasmi dio una crítica, no una respuesta...lo que sigue confirmando que dije antes.
Re: Re: Re: Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 31 de Enero de 2005 a las 11:50
"jejeje"?¿ este tio es tonto, ustedes han leido este foro?, pero si no hacen más que regocijarse en que tienen razón y darse la razón unos a otros. Dudo mucho que fuern capaces de aguantar los argumentos de un zurdo peligroso (es decir, con argumentos).
DE Gabriel Zanotti
Enviado por el día 27 de Noviembre de 2004 a las 21:15
Re: Socialismo
Enviado por el día 27 de Noviembre de 2004 a las 22:19
Gracias. Espero que el debate sobre el socialismo se limite a este y algún otro hilo. Que haya miles de mensajes, se puteen, se acusen, se revoleen todas las puteadas que encuentren. A ver si los otros hilos quedan libres para otros temas.
Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 27 de Noviembre de 2004 a las 22:29
dicen que el socialismo fue la gran esperanza de la humanidad que se convirtió en una gran decepcion.
Re: Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 27 de Noviembre de 2004 a las 22:35
Esperanza, en que sentido?
Re: Re: Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 27 de Noviembre de 2004 a las 22:39
Yo sigo esperanzo una respuesta sobre el tema precios... que ningún socialistas aún me ha contestado.
Re: Re: Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 28 de Noviembre de 2004 a las 00:15
lo que siempre esta en sus discursos y que nunca cumplen, nadie o casi nadie puede decir que no se siente atraido por lo que prometen los socialistas. Esa fue la esperanza, el problema es que nunca han cumplido esa promesa, y por eso esa esperanza se convirtió en decepcion.
Re: Re: Re: Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 28 de Noviembre de 2004 a las 00:50
Yo leo el discurso de ellos y me da terror!!!!1 para nada esperanza.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 28 de Noviembre de 2004 a las 02:44
demian hesse..lo que decís es que el socialismo es como seguir creyendo en Santa Claus?

o mejor dicho el estado Santa Claus..

se supone que uno madura y deja de creer en esos cuentitos para chicos ingenuos.

Algunos terminan dandose cuenta que el socialismo no es más que un ladrón disfrazado de santa claus y que era todo un engaño, otros nunca se avivan y terminan siendo terriblemente estafados.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 28 de Noviembre de 2004 a las 13:58
Dos Días y nada......
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 28 de Noviembre de 2004 a las 17:59
eso es lo que queria decir...
Re: Socialismo
Enviado por el día 28 de Noviembre de 2004 a las 19:57
El comunismo es una idea muy antigua que se basa en que no hace falta el dinero para hacer las cosas. Ya la usaban los Faraones del Antiguo Egipto. La única diferencia es que a ese tipo de trabajo antes se lo llamaba esclavitud, y ahora se lo llama comunismo.

Acá hay un buen ejemplo de como funciona un campo de trabajo comunista
http://homepage.mac.com/blitzvideo/.cv/blitzvideo/...


El cambio que trajo el liberalismo fue que para que alguien trabaje, este debe querer trabajar. Por eso se le entrega una algo a cambio, de la misma manera que cualquier comerciante entrega algo a cambio de otra cosa. Ambos terminan satisfechos luego de la transacción porque obtienen lo que necesitaban.
Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 29 de Noviembre de 2004 a las 01:44
Sí, claro. Está contentísimo el nepalí que trabaja 18 horas cultivando arroz, para comer sólo una vez al día... ¡Venga hombre!
Re: Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 29 de Noviembre de 2004 a las 02:14
En Nepal hay liberalismo???mira vos...
Re: Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 29 de Noviembre de 2004 a las 02:15
Si el chino de la foto lo está pasando barbaro...que suerte que tiene un soldado comunista con una ametralladora marcandole el ritmo de trabajo. Mucho mejor que en cualquier país capitalista. Viva la revolución!
Re: Re: Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 29 de Noviembre de 2004 a las 04:34
Tres días y nada…
Re: Re: Re: Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 29 de Noviembre de 2004 a las 04:51
Que les pasa a los socialistas que no refutan?

Se la pasan escribiendo y cuando le pedimos que nos expliquen su sistema se callan, y hasta algunos protestan jajaj

Ni siquiera yasmi escribe.

Parece que las bases del socialismo son muy fuertes.jajajaja

Siempre me pregunto...de que hablarían los socialistas si no existiera el capitalismo?

seguramente encontrarían a alguien para hecharle al culpa de que su sistema no funciona y listo.. tienen para hablar y mucho. jajajaj
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 29 de Noviembre de 2004 a las 09:01
Pensar que en ningún foro zurdo te darían una oportunidad como esta. Lo que sucede es que ningún zurdo soporta poner a prueba sus ideas, porque saben que pueden destrozarse. De ahí el miedo a la "contaminación" ideológica.

Por eso en sus foros van a banearte o a hacer todo lo imposible para que te vayas.

Para ellos, mantener su ideología es más importante que conocer la verdad.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 29 de Noviembre de 2004 a las 15:52
jajajaja muy bueno, pobres zurdos!
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 30 de Noviembre de 2004 a las 01:05
4 Días, y nada.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 30 de Noviembre de 2004 a las 01:14
Bueno mauro es que llevan 8 decadas sin proponer nada que no sea el trabajo forzado.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 30 de Noviembre de 2004 a las 01:16
Es cierto… pero podrías acercarse y decir aunque sea, no nos interesa!!!…
Los socialistas no refutan
Enviado por el día 30 de Noviembre de 2004 a las 16:51
Estimados:

Parece que vuestro debate está abierto y vacío. Lamento que no aparesca Antiyanqui para poneros en orden.

Cordialmente
Horazib
Re: Los socialistas no refutan
Enviado por el día 30 de Noviembre de 2004 a las 16:54
Jajajajajajaja,que tipo ridiculo!!!,pide ayuda a un marxiano siendo nacionalista catolico!!jajajajajajaja...pobre tipo...
Re: Re: Los socialistas no refutan
Enviado por el día 30 de Noviembre de 2004 a las 17:53
Algo deja este debate: Los socialistas nos tienen miedo!. Los motivos, pregúntenselo a ellos.
Re: Re: Re: Los socialistas no refutan
Enviado por el día 23 de Febrero de 2005 a las 21:31
"Sólo otro mundo teorético es capaz de ver al capitalismo como la alternativa frente a un niño revolviendo la basura." Está en una de las respuestas de arriba.
Re: Re: Los socialistas no refutan
Enviado por el día 30 de Noviembre de 2004 a las 19:28
Estimado:

Tu problema radica en que me has rotulado como un facho tipo milico y eso genera textos como el que escribiste ut-supra. Como pasa lamentablemente en este foro en el cual todos los que criticamos al Liberalismo como ideología perversa somos rápidamente puestos en un mismo pozo o somos considerados rídiculos por parecer que no pertenecemos al mismo pozo (lo cual sí es cierto). Si bien me considero nacionalista, y católico, creo que erras (o yerras) cuando dices que soy afín a los militares argentinos, hete ahí tu gran error.

Sólo hago una aclaración, Stones, yo no pedí ayuda alguna, únicamente di un comentario (irrelevante por cierto) sobre la situación del hilo de discusión. Realmente me sorprende que Antiyanqui o Mazag no aparescan o aclaren porqué no debaten aquí.

Cordialmente
Horazib
Re: Re: Re: Los socialistas no refutan
Enviado por el día 30 de Noviembre de 2004 a las 19:48
Es que te falta saber que los milicos son nacionalistas catolicos,si lo supieras verias como yo la ridiculez del enfrentamiento entre hermanos que sufrimos,eran y son del mismo pensamiento ideologico y no lo sabian!!??bah eso que no lo sabian no me lo creo, y sino fijate en los acuerdos comerciales entre milicos y los muchachos zurdelis...
Re: Re: Re: Los socialistas no refutan
Enviado por el día 30 de Noviembre de 2004 a las 20:01
no pertenecemos al mismo pozo

bueno barbaro...entonces fundamentá tu sistema.
Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 31 de Enero de 2005 a las 12:01
Pero que barbaridades moebius! por favor!. Al leer chorradas como esta, que no hacen más que dar patadas a la historia y confundir conceptos convirtiendolos en auténticas estupideces, me avergüenzo de ser capitalista liberal.

Desde cuando el socialismo (primera etapa del comunismo) a pretendido acabar con el mercado. Crticamos algo y ni siquiera tenemos claro el que o como hacerlo.
Re: Socialismo
Enviado por el día 30 de Noviembre de 2004 a las 18:37
Por fin logro siquiera a visitar esta pagina desde que iniciaron mis examenes finales en mis escuelas, y me doy tinta (un modismo mexicano que expresa "darse cuenta") de que estan todavia con temas tan prejuiciosos como el referido al socialismo, al nazismo, y de su nesia y absurda vinculacion de toda la oposicion politico-economica al liberalismo economico mundializado; con un respectivo apelativo cognositivo:
"Disidente=Izquierda=socialista=Stalinista=fascista=Nazi=keynesiano"

Francamente asi no se puede debatir. Pues en esta pagina ha habido un bajo nivel propositivo de ideas, una especie de fundamentalismo satanisante para con "comunistas", "bolivaristas" y demas personajes con conductas claramente rebeldes.

Lei sobre la "lucha de oligarca vs Indymedia", donde aun continuan con debates politicos del siglo pasado. De situar la reflexion filosofico-politica de si es mejor el socialismo o el capitalismo; de situarse en una "guerra fria" ya concluida y de creer que aun existe una "amenaza comunista".

Por favor!!!!

Recalco, con tantos prejuicios, ASI NO SE PUEDE DEBATIR.

Saludos rebeldes desde Mexico
Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 30 de Noviembre de 2004 a las 19:05
“Así no puedo debatir”, jajaja, la excusa mas barata para esquivar el bulto a los temas.
Nadie hace perjuicios a lo sumos quienes son los primeros en sí hacerlos son ustedes los socialistas….

Mmm me suena a miedo!..
Re: Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 30 de Noviembre de 2004 a las 19:56
Mazza, quetzalcoatl tiene razón, así no pueden debatir, ellos no tienen nada bueno para proponer, lo único que pueden hacer es criticar.
Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 30 de Noviembre de 2004 a las 19:55
Y que vamos a debatir contigo ,que eres un Tercera Via??ya lo sabemos,un intervencionista mas...que se la cree, que tiene La fatal arrogancia...
Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 30 de Noviembre de 2004 a las 20:07
Que excusa mas mala.
Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 1 de Diciembre de 2004 a las 19:21
quetzalcoatl, lo que pasa es que si bien a nivel mundial ya no hay guerra fria, en sudamerica la postura izquierda aun continua teniendo peso..
Re: Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 1 de Diciembre de 2004 a las 22:58
Es que mientras en Europa y Asia se han estado muriendo estos fociles aqui en latinoamerica se siguen reprodiciendo.
Es cierto mauro es como decias la pelicula es parque jurasico cuatro dinosaurios en latinoamerica.
Re: Re: Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 3 de Diciembre de 2004 a las 02:25
"You and I have a rendezvous with destiny.
We will preserve for our children this,
the last best hope of man on earth,
or we will sentence them to take the first step
into a thousand years of darkness."
Ronald Reagan, 1964

Re: Re: Re: Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 5 de Diciembre de 2004 a las 15:15
Nada, y pasaron 7 días!-

Estos socialistas me dan vergüenza ajena.
Socialismo
Enviado por el día 5 de Diciembre de 2004 a las 22:57
A lo mejor Mazza, debes mudarte a otro foro a debatir este tema. Te aconsejaría que lo lleves a Hispanoamérica. No será el correcto, pero de seguro que el Negro lo leerá.

Cordialmente
Horazib
Re: Socialismo
Enviado por el día 6 de Diciembre de 2004 a las 00:03
el negro nisiquiera es humano, es una grabadora barata, para que lo nesecitamos para que nos cuente el cuento marxiano de los yanquis opresores y los pobres exprimidos por la oligarquia?
Re: Socialismo
Enviado por el día 6 de Diciembre de 2004 a las 05:49
vos pensás que el negro todavía no lo leyó?

juaajuajauajuajauajauajuaaajuaju
Re:Ja Ja Ja Jaaaa
Enviado por el día 7 de Diciembre de 2004 a las 00:38
Jaaaaa....jaaa.jaaa.joooo.joooooooo.joooo.jjaaaaaaaaaaaaaahhhaaaaa.
Re: Re:Ja Ja Ja Jaaaa
Enviado por el día 7 de Diciembre de 2004 a las 02:04
JUAJUAJUAJUAJUAJUAJUAJUAJUAJAUA
Juajuajuajuajuajuajuajuajuajuajuajuajaujauajuajuajuajuajuajaujauajuajuajuaa
8 días y nada JAJAJAJAJJAJAJAJAJJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJA NO HICIMOS NADA, ni tocamos una tecla, y ya quedaron humillados, JAJAJAJAJJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJJAJA hay por favor!!!! No me hagan reír tanto, jajajajjaa
Re: Re: Re:Ja Ja Ja Jaaaa
Enviado por el día 7 de Diciembre de 2004 a las 03:36
mmmmmmmmmmmmmm tanta risa me parece ke es un tic nervioso
yasmi_mejor _mira_los_teletubbi
Re: Re: Re: Re:Ja Ja Ja Jaaaa
Enviado por el día 7 de Diciembre de 2004 a las 04:13
Es que me contagio tu amigo!.

Este lennon….
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 23 de Febrero de 2005 a las 21:48
De verdad no tengo muy claro cuál fué tu pregunta inicial, creo que tiene que ver algo con el sistema de precios en una sociedad comunista. ¿podrías repetir tu pregunta?
Re: Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 7 de Diciembre de 2004 a las 05:45
PObre Quetza, se ha llevado el pago del foro.

Razon tiene demian cuando dice que la izquierda tiene peso en sudamerica.

Pero siguiendo a los radicales del foro, la izquierda tendria influencia en todo el mundo y seria politica dominante.

No estoy de acuerdo.

Pero las percecpciones individuales tienen el valor que cada observador les de.

Si aqui existen radicales, curiosamente un peruano y 3 argentinos, es porque su entorno es mas radical, tienen mas pavor a la izquierda y su reaccion es , mas radical.

Por eso me gusta la moderacion en Chile.
Re: Re: Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 7 de Diciembre de 2004 a las 07:53
Claro que tendria influencia en todo el mundo, de echo la tiene y la ha tenido siempre, desde cuando existe el liberalismo plasmado en un estado de derecho? jajaja no mucho tiempo ya quisiera la historia humana haber conocido el liberalismo como doctrina filosofica hace mucho.
Chile tiene la suerte de tener plasmado un estado de derecho mas liberal, una democracia mas respetuosa de ese estado de derecho, y tu suerte de estar cobijado en Chile.
Re: Re: Re: Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 9 de Diciembre de 2004 a las 02:28
Duke, el estado de derecho ni por mucho pasa por identificarse con un estado liberal.
Un estado socialista puede ser de derecho (estado democratico socil y de derecho lo llaman los renovados), porque un estado de derecho pasa mas bien por una correspondencia tolerable entre el actuar del estado y la forma como deberia actuar (al reves suena mejor, sorry).
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 9 de Diciembre de 2004 a las 04:13
No te entiendo jajaja, el estado de derecho rige las relaciones de los individuos, mientras mas respeto tenga por la minoria mas pequeña (el individuo) mas liberal sera, en chile con su democracia (gobierno de una mayoria) es bastante mas liberal que aca por ejemplo, y las ideas zurdas van en contra del liberalismo, nosotros lo vivimos en carne propia.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 17 de Diciembre de 2004 a las 01:43
Cuantos días pasaron????? 15… y nada.

Lamentable la actitud de los comunistas
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 18 de Diciembre de 2004 a las 23:17
17 ( después del post) y nada.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 6 de Enero de 2005 a las 18:26
¿Por qué será que todas estas ideas neoliberales son fruto de desigualdad en todo el mundo?

No vale la pena extenderse en los miles de ejemplos flagrantes sobre explotación en el Tercer Mundo, sobre multinacionales, deuda externa, comercio injusto, embargos, pobreza inhumana... Todos lo conocemos de sobra...

Habláis de socialismo y lo vinculáis directamente con La URSS y sus imitaciones, con los campos de concentración, con Pol Pot, con Corea del Norte, con éste o aquel dictador; ¿y el estudio histórico amplio? ¿completo? ¿global? De eso no veo nada por aquí, tan sólo relaciones y referencias a la riqueza y al liberalismo como si de verdad se tratase de libertad, por que sí, por que es libertad, pero empresarial, y las empresas crecen y acumulan poder e influyen a los políticos e imponen condiciones en un país y luego en el planeta, decisiones basadas en el dinero que terminan perjudicando a la sociedad, a la humanidad mayoritaria.

¿Y el socialismo? En el socialismo las decisiones grandes y pequeñas se toman en función de la racionalidad, de las personas, de las necesidades, con toda la libertad que queramos, con vía para la autogestión y la cooperación. Y, en caso de que la riqueza creada por un nuevo sistema porductivo centrado en la dimensión social (igualdad, redistribución de riqueza, importancia del ciudadano como tal)no fuese capaz de crear capital al mismo ritmo que el neoliberalismo, seguro que lo destinaba a fines más justos.

Porque capitalismo es mucho dinero y poder para unos pocos (elites), trabajo y migajas para unos cuantos (clase media), y esclavitid para la mayoría (clases bajas y población del Tercer Mundo).

Hoy la gente reclama justicia, reclama tener voz y voto en ciertas cuestiones, pero no, el capital en manos de unos pocos engrasa la maquinaria del poder y mantiene el desequilibrio, ellos toman las decisiones.
¿Es eso libertad? Sí, para sí mismos, ellos deciden todo.

Y los antiguos regímenes socialistas. ¿A nadie se le ha ocurrido profundizar en las características internas de su desviación? ¿En la guerra civil rusa y sus consecuencias? ¿En el cerco capitalista? ¿En el ascenso de Stalin? ¿En el modelo centralista? ¿En los golpes de estado?.

Pero el dinero tiene la batuta y se viste de libertad (repito, libertad para sí mismo) y su peso pinta de utopía cualquier modelo más justo que alguien pueda proponer.

¿Estáis de broma?

Saludos
Socialismo
Enviado por el día 6 de Enero de 2005 a las 19:35
Re: Socialismo
Enviado por el día 6 de Enero de 2005 a las 20:08
Ademas el tema trata de los medios no los fines, los fines cualquiera los dice y hasta en algunos casos estaremos de acuerdo (Un mundo sin pobreza, sin persecuciones, sin injusticia)son los medios el asunto.
Cuales medios socialistas se emplearian, que se puede hacer ahora que antes no se hizo, como evitar que se produsca la misma monopolizacion del poder.
Sobre eso es la discucion.
Respuesta a karlo
Enviado por el día 6 de Enero de 2005 a las 20:35
¿Por qué será que todas estas ideas neoliberales son fruto de desigualdad en todo el mundo?

La desigualdad es totalmente natural. Obviamente, la pobreza del mundo es causa de la NO aplicación de la libertad económica, sino de tu ideología.

No vale la pena extenderse en los miles de ejemplos flagrantes sobre explotación en el Tercer Mundo, sobre multinacionales, deuda externa, comercio injusto, embargos, pobreza inhumana... Todos lo conocemos de sobra..

Prefieres multinacionales que paguen bien o que los mismos se mueran de hambre o sean pasto de los trabajadores explotadores (y estos sí que lo son) locales? Comercio injusto? Eso no existe. Contradictio in terminis. Deuda externa? Quien debe, debe pagar. Embargos? Cada país está en su derecho de embargar a quien quiera. Pobreza humana? Eso es consecuencia de la NO aplicación de la libertad económica.

Habláis de socialismo y lo vinculáis directamente con La URSS y sus imitaciones, con los campos de concentración, con Pol Pot, con Corea del Norte, con éste o aquel dictador; ¿y el estudio histórico amplio? ¿completo? ¿global? De eso no veo nada por aquí, tan sólo relaciones y referencias a la riqueza y al liberalismo como si de verdad se tratase de libertad, por que sí, por que es libertad, pero empresarial, y las empresas crecen y acumulan poder e influyen a los políticos e imponen condiciones en un país y luego en el planeta, decisiones basadas en el dinero que terminan perjudicando a la sociedad, a la humanidad mayoritaria.

Las empresas ayudan a la humanidad, pese a que a ti no te guste, eso es así. Y en la URSS se aplicó a rajatabla el socialismo que tanto (parece) que predicas. Negar la evidencia no es un criterio lógico. Eso sí, siempre los comunistas apoyáis las experiencias de esa ideología asesina y cuando salen mal (porque el MAL está intrinsecamente unido al comunismo), decís que no son comunistas.

¿Y el socialismo? En el socialismo las decisiones grandes y pequeñas se toman en función de la racionalidad, de las personas, de las necesidades, con toda la libertad que queramos, con vía para la autogestión y la cooperación. Y, en caso de que la riqueza creada por un nuevo sistema porductivo centrado en la dimensión social (igualdad, redistribución de riqueza, importancia del ciudadano como tal)no fuese capaz de crear capital al mismo ritmo que el neoliberalismo, seguro que lo destinaba a fines más justos.

¿En qué mundo vives? ¿La planificación económica central es libertad? ¿Qué concepto de libertad tienes tú? ¿EL de los Khemeres Rojos?

Respuesta a karlo
Enviado por el día 6 de Enero de 2005 a las 20:39
Porque capitalismo es mucho dinero y poder para unos pocos (elites), trabajo y migajas para unos cuantos (clase media), y esclavitid para la mayoría (clases bajas y población del Tercer Mundo).

Ya estamos con el cuento de siempre. La riqueza se crea. Si yo creo una fábrica esa riqueza no la estoy robando a nadie, luego la panplina de que el 3r mundo es pobre por culpa del 1º ha quedado destruida.

Hoy la gente reclama justicia, reclama tener voz y voto en ciertas cuestiones, pero no, el capital en manos de unos pocos engrasa la maquinaria del poder y mantiene el desequilibrio, ellos toman las decisiones.
¿Es eso libertad? Sí, para sí mismos, ellos deciden todo.


Si yo pago dinero y fundo un negocio, ¿qué derecho tienes tú a quitármelo? La propiedad privada ES LA BASE DE LA LIBERTAD.

Y los antiguos regímenes socialistas. ¿A nadie se le ha ocurrido profundizar en las características internas de su desviación? ¿En la guerra civil rusa y sus consecuencias? ¿En el cerco capitalista? ¿En el ascenso de Stalin? ¿En el modelo centralista? ¿En los golpes de estado?.


Claro, la culpa de los GULAGS al final la tiene USA por el "cerco capitalista".

Pero el dinero tiene la batuta y se viste de libertad (repito, libertad para sí mismo) y su peso pinta de utopía cualquier modelo más justo que alguien pueda proponer.

Los países que han aplicado el liberalismo son los países más libres, prósperos y ricos de todo el globo. En los países en los que se aplica tu ideología (en la mayoria de los países africanos, corea del norte, cuba), seguirán viviendo en la miseria.

Eso sí, siempre queda bien decir que la culpa es de los demás. ACEPTAD VUESTRA CULPA. YA BASTA DE COMUNISMO.
Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 23 de Febrero de 2005 a las 21:46
Los holocaustos causados por Stalin en URSS, por Mao en China, y por otros en otros lugares, son inadmisibles, como inadmisibles son los "errores" que comete EEUU en sus últimas tres guerras, asesinando inocentes, o como su "acertada" Bomba Atómica en Hiroshima. Pero ese no es el tema, creo, sino la vigencia y comparación del liberalismo (capitalismo) y el Comunismo. Para comenzar este debate contigo solo quiero decir: ¿Le han bastado 500 años al capitalismo para crear una sociedad más justa? ¿Perdió total vigencia y posibilidad de autocorrección el comunismo en 80 años? Dime:¿no tuvi que ser revolucionaria y beligerante la burguesía en los comienzos del capitalismo cuando el sistema vigente se oponía a ella también de forma beligerante?
Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 6 de Enero de 2005 a las 21:21
¿La desigualdad es natural? Es natural que haya personas más o menos inteligentes, débiles o fuertes, emprendedoras o perezosas, sí, es natural que haya países algo más pobres, por sus escasos recursos o una administración ineficiente, claro, ¿pero llamas natural a que millones mueran de hambre en una zona como el Ýfrica subsahariana mientras en Europa y EEUU se multiplica el número de obesos y se derrocha en caprichos? En serio, ¿La pobreza extrema es naural?

Las multinacionales pagan una miseria en el Tercer Mundo, emplean a niños y les obligan a trabajar durante horas, ¿Por qué? Por la productividad empresarial. ¿El comercio nunca es injusto? Venga, entonces, ¿por qué la Unión Europea y Estados Unidos hablan tanto de libre mercado para luego subvencionar sus productos industriales (proteccionismo, en contra de vuestros principios) para que los demás países no puedan competir y tengan que quemar sus excedentes? Así nunca crearán su bienestar, nunca darán salida a sus productos, nunca prosperarán, seguirán en ese callejón sin salida, bajo los designios del dólar que tanto amáis, ¿lo vais a negar?.

Y contéstame a esto: si su situación de pobreza existe gracias a mi ideología, desaparecida hace 15 años, ¿cómo es que hoy en día su situación es cada año peor, sin comunismo?

"Quien debe, debe pagar". Díselo a Nigeria, a Etiopía, Guinea Ecuatorial, que no tienen dónde caerse muertos y aún encima se les exige pagos astronómicos que ascienden año a año. ¿Es eso vuestra justicia?

La libertad económica es tal que las empresas fortísimas pueden hacer lo que les venga en gana, y esto, es todo lo anterior. ¿No vale la pena ponerles coto?

"El mal está intrinsecamente ligado al comunismo" ¿Tú sabes lo que es el comunismo? Justicia, igualdad, individualidad y colectividad compaginadas, decisiones humanas, racionales, algo que merece la pena conocer, estudiar, algo bello. ¿Es un mal intrínseco? ¿Y en la práctica? Hay otras ideas, otros ejemplos ajenos al centralismo, está la autogestión razonable, un espacio público rediseñado, controlado por tipos de a pie como los somos la gran mayoría. ¿Te parecen cavilaciones surrealistas, utópicas? Pues echa un vistazo a los aspectos de autogobierno en la vieja Yugoslavia (enfrentada a la URSS), o mira ciertos foros erigidos en más sitios de los que podéis imaginar, barrios deprimidos de Madrid cuyos vecinos se han constituído en comuna, en asociación fuerte que toma decisiones democrácticas en asamblea, un lugar donde se construyeron viviendas y asociaciones culturales modestas en respuesta a la marginación a la que les somete el Ayuntamiento de Madrid.

El capital se ha reconcentrado, y con él, el centro de la toma de decisiones. (Multinacionales, FMI, OMC...) Y para enriquecerse ellos, tienen que someter al Tercer Mundo, a veces hasta con la ayuda de soldados USA.

¿Lo seguís abrazando? ¿No vale la pena buscar algo mejor?

Qué decepción.



Re: Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 6 de Enero de 2005 a las 22:42
Y ¿Como?
Re: Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 6 de Enero de 2005 a las 22:44
Otro discurso que repite las tonterías más habituales de la propaganda comunista:

a) tontería número 1:

"Las multinacionales pagan una miseria en el Tercer Mundo, emplean a niños y les obligan a trabajar durante horas"

Las multinacionales mejoran considerablemente las condiciones de trabajo ofrecidas por los empresarios locales. De hecho, cuando una multinacional instalada en España decide "deslocarse" lo lamentamos profundamente. Lo mismo ocurre en Ýfrica o en AL: los empresarios locales pagan peor y obligan a trabajar durante más tiempo, a cambio de salarios inferiores.

b) tontería número 2

"¿El comercio nunca es injusto? Venga, entonces, ¿por qué la Unión Europea y Estados Unidos hablan tanto de libre mercado para luego subvencionar sus productos industriales (proteccionismo, en contra de vuestros principios) para que los demás países no puedan competir y tengan que quemar sus excedentes?"

Si la UE y los EEUU subvencionan sus productos e imponen aranceles a la competencia es porque siguen el criterio de los enemigos de la libertad de mercado, entre los que tú te cuentas. No son los liberales, sino los socialistas los que propugnan el establecimiento de barreras comerciales en aras de un "intercambio justo"

c) Tontería número 3

"¿Tú sabes lo que es el comunismo? Justicia, igualdad, individualidad y colectividad compaginadas, decisiones humanas, racionales, algo que merece la pena conocer, estudiar, algo bello"

El comunismo es una doctrina totalitaria basada en el predominio absoluto de un partido-estado sobre el individuo. Todos los sistemas comunistas llevados a la práctica han provocado la ruina y el exterminio de millones de personas.

Hay otras bobadas de menos calibre en tu post pero no merece la pena detenerse en ellas: sólo recordarte que Etiopía fue un país socialista, gobernado cruelmente por el dictador prosoviético Mengistu, cuya política de colectivizaciones causó la más terrible hambruna ocurrida en Ýfrica, la del año 1982.

No tengas el descaro de acusar a los liberales de las monstruosidades causadas por este criminal socialista.
Re: Re: Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 6 de Enero de 2005 a las 23:02
Respondo a algunas cosas, porque Mijail666 ya ha respondido en general:

El comunismo NO ha desaparecido. Quedan restos ideológicos (aranceles, subvenciones, costumbres socialistas en la sociedad rusa...). Además, tengo que recordar que en países como Mozambique, Zaire, Chad, Nigeria, Mali, Mauritania, Togo, Gabón, Libia, Malawi o Laos (entre otros) gobiernan regímenes socialistas?
Re: Re: Re: Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 6 de Enero de 2005 a las 23:48
Se repitio lo mismo otro que nos viene a hablar de los nobles fines del comunismo pero que no es capaz de debatir cuales medios emplea.
¡Por que?
Pues por que los medios ya los conocemos son los mismos y conducen a lo mismo.
Otra vez el argumento de que no se aplico el verdadero comunismo que se desvio de sus fines originales pero nada de como componerlo.
¿Como se puede componer algo que por naturaleza no podia funcionar?
Re: Re: Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 7 de Enero de 2005 a las 02:59
Eso de que las multinacionales benefician a los habitantes de la zona pobre por el mero hecho de pagar un sueldo menos mísero, es un planteamiento cínico. La empresas locales son las que deberían gestionar los recursos de su país, con su gente, con sus medios; pero llega la empresa extranjera y se instala y deja a los habitantes de allí fuera del pastel, impidiendo toda perspectiva de progreso nacional. Los beneficios que sacan las multinacionales de estas economías a escala no son invertidos en el país pobre, no, son repatriados a EEUU o Europa o donde sea (a excepción, claro, del soborno al WarLord de turno que gobierna y les deja hacer lo que quieran). De aquí sale la explotación brutal de los recursos naturales, el esclavismo, y toda esa basura. No os confundáis. Si se dejara hacer a las empresas locales, a largo plazo (un concepto que al parecer se os escapa) el país en cuestión se desarrollaría, porque utilizaría sus medios.

Además, caéis en el error de comparar el papel de una empresa multinacional colocada en un país del mundo rico, donde se ve obligada a acatar unas leyes de salario mínimo o prestaciones sociales a los trabajadores de allí (¿Os parece mal también esto?) y es una cuestión de tasa de empleo; al papel que juega en uno pobre, donde puede hacer lo que le venga en gana (lo mencionado arriba) a cambio de acuerdos con gobiernos títere (preguntadle al hijo de vuestra admirada Margaret Thatcher, a ver qué os cuenta)

Por cierto, el comunismo ha llegado a ser mucho más efectivo como batuta organizadora y potenciadora de la industria y economía de los países pobres por motivos de dirección, de planificación racional, de alfabetización y de reformas agrarias puestas en marcha por algunos sistemas revolucionarios surgidos de la descolonización (mirad a Nyerere en Tanzania), basados en propiedad comunal en una sociedad sin clases por naturaleza, por cuestiones tribales, alejada de la concepción soviética (a ver si estudiáis)

¿Dictadores? Ha habido muchos y en todas partes, ¿Y Mobutu? ¿Pinochet? ¿El Sha de Persia? ¿Y las dictaduras de América Latina? ¿Cuántos eran comunistas?


Y todos esos regímenes comunistas africanos que quedan, deberías informarte un poco más, y comprobar que se trata de democracias representativas, con partidos de izquierdas en el poder, no comparables al modelo comunista puesto en práctica hace ya bastantes años. ¿Es también España un país comunista?

Y esos aranceles los ponen las empresas, que no están dirigidas por socialistas, si mal no recuerdo. ¿Pureza ideológica liberal? Que va, dinerito...

Vuestras ideas permiten acumular un poder excepcional a una elite de ricos, que hace lo que quieren y que, ojo, no han sido votados por nadie; sus decisiones les benefician a ellos, y sin un cortapisas, llegarían a sacarnos la sangre. Propiedad privada... ¿Es propiedad de un magnate la vida y el destino de millones?

No seáis tan orgullosos.

Un comunista.
Re: Re: Re: Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 7 de Enero de 2005 a las 04:08
Hola, ahí va mi pequeña aportación.

" La empresas locales son las que deberían gestionar los recursos de su país, con su gente, con sus medios"

No creo que el liberalismo esté en contra de esto. Si el gobierno del pais de turno propiciara un mercado libre y estuviera a favor de que los empresarios locales crecieran la gente no tendría que buscarse la vida en multinacionales (tan satánicas ellas) que por otra parte son empresas como otra cualquiera con la diferencia de que los beneficios repercuten en el pais en el que tengan sede. Pero los sueldos de los trabajadores no se van al pais en el que tienen dicha sede, si no que se quedan donde se establece la fábrica o lugar de trabajo. Si alguien trabaja en un sitio (ya sea o no multinacional) es porque es lo mejor que hay para elegir. Si realmente en las empresas locales hubiera mejores condiciones (joder, la gente aunque sea en algunos casos inculta no es tonta, yo voy a donde mejor vaya a estar, no voy a estar puteao porque si) los trabajadores se meterían en estas.
Repito, el liberalismo, tal y como yo lo veo no niega esto de que las empresas, tengan residencia donde la tengan, prosperen. De hecho lo que se propone es que las leyes regulen igualdad de oportunidades para todos a la hora de utilizar sus capacidades para crear algo productivo.

"Por cierto, el comunismo ha llegado a ser mucho más efectivo como batuta organizadora y potenciadora de la industria y economía de los países pobres por motivos de dirección, de planificación racional, de alfabetización y de reformas agrarias puestas en marcha por algunos sistemas revolucionarios surgidos de la descolonización (mirad a Nyerere en Tanzania), basados en propiedad comunal en una sociedad sin clases por naturaleza, por cuestiones tribales, alejada de la concepción soviética (a ver si estudiáis)"

La verdad es que no estoy de acuerdo con eso. Mayormente porque el comunismo (corrígeme si me equivoco) promueve la igualdad de salarios para todas las personas que desempeñan el mismo puesto (si no ya para todos los que trabajen sea donde sea, claro que no se si tus ideas son una variante en la que se reconoce la qualificación a la hora de valorar el trabajo de la gente) por lo que con una muestra relativamente pequeña de personas y en la que hay un compromiso por una motivación de subsistencia o algo así puede llegar a funcionar (cosa que realmente también dudo) pero en una sociedad amplia siempre se va a llegar a la misma conclusión, la que todo el mundo tomaría al final: "si mi compañero se acuesta todo el dia en el trabajo y cobra lo mismo que yo..., creo que voy a acostarme un poco yo también".

"Y esos aranceles los ponen las empresas, que no están dirigidas por socialistas, si mal no recuerdo. ¿Pureza ideológica liberal? Que va, dinerito... "

Realmente no creo que los aranceles los pongan las empresas.
Re: Re: Re: Re: Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 7 de Enero de 2005 a las 04:12
La verdad, espero que llegados a este punto esa afirmación sea un error o algún tipo de lapsus porque si no el nivel que creo percibir de la discusión en curso va a bajar considerablemente. Los aranceles los ponen los gobiernos para hacer política social y ganarse los votos de un colectivo en cuestión. Y permíteme que te diga que eso no es liberalismo, eso es socialismo. El liberalismo precisamente defiende la supresión de todo tipo de obstáculos al comercio.

Bueno, si se va a seguir con esta discusión, que me parece muy enriquecedora por cierto, te agradecería que tuvieras en cuenta una cosa:
Se supone que se intenta en este hilo (o por lo menos eso es lo que yo he percibido) discutir a cerca de las ideas Socialistas y las ideas Liberales como ideologías así como de la eficacia de sus postulados si se llevaran a cabo según se predican en cada caso.
Sabiendo como todos sabemos que las ideas Liberales distan mucho de haber sido aplicadas completamente en algún sitio no caigas en el error (y esto es una petición) de comparar el Socialismo idílico o puro de ideología que defiendes con las políticas llevadas a cabo en la práctica por algunos estados. Y digo esto porque incluso en los que más se acercan al liberalismo no se llega a poner en práctica lo que este predica.
Lo que quiero decir es que ganas una ventaja considerable contraponiendo el ideal socialista con la realidad "casi" liberal que hay por ejemplo en EE.UU.
Si comparas las realidades habrás de tener en cuenta la prosperidad de los paises occidentales contraponiéndola al declive y decadencia de la URRS o China cuando han sido Comunistas, o sin llegar a esos extremos los ritmos de crecimiento económico que se han observado en paises socialdemócratas en contraposición a los observados en paises que se acercan más al liberalismo.
Y si de lo que quieres discutir es de ideas no atribuyas al Liberalismo cosas como los aranceles ya que tendrás que contraponer el Socialismo como ideología al Liberalismo como lo mismo. Es posible que la razón por la que se te haga dificil ese ejercicio sea porque no conoces a fondo la ideología Liberal. Te insto por ello a que la "estudies" un poco.

Un saludo.

P.D.: Perdonar que haya puesto mis razonamientos en dos mensajes, es que todavía no me habitúo a esta limitación de caracteres.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 7 de Enero de 2005 a las 05:14
Constructiva recomendación, Pedro.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 7 de Enero de 2005 a las 08:45
Mazza deberias estar feliz, al fin un zurdo aparecio para defender al socialismo! jajajaja que gracioso, cuantos dias pasaron? uffff.

Lamentablemente es un inutil, no sabe nada, es un confundido del monton, le echa la culpa de la pobreza extrema a las trasnacionales porque estas repatrian las ganancias obtenidas a EU o a europa jajaja pregunto: Que tiene eso de fomento a la pobreza? acaso trasnacional significa Gobierno Titere? si una empresa va a estos paises pobres y paga mucho mejor que mal esta haciendo? ninguno.

Las multinacionales pagan una miseria en el Tercer Mundo
Totalmente falso, pagan mucho mejor que el salario promedio.

Y contéstame a esto: si su situación de pobreza existe gracias a mi ideología, desaparecida hace 15 años, ¿cómo es que hoy en día su situación es cada año peor, sin comunismo?
Como ya dijeron por ahi (fue kunishiro creo) el comunismo aun vive, porque el comunismo no fue la URSS, el comunismo es un sistema basado en un gobierno totalitario que monopoliza el capitalismo (haciendo capitalismo de estado), se basa en la teoria de la responsabilidad inter-individual, segun la cual no es buena la libertad individual, el gobierno debe tomar las riendas del individuo.

¿Tú sabes lo que es el comunismo? Justicia, igualdad, individualidad y colectividad compaginadas, decisiones humanas, racionales, algo que merece la pena conocer, estudiar, algo bello.
jajaja creo que eso es liberalismo!

Y esos aranceles los ponen las empresas, que no están dirigidas por socialistas, si mal no recuerdo. ¿Pureza ideológica liberal? Que va, dinerito...
las empresas ponen aranceles? jajaja que payaso.

Out, que pase el siguiente comunista.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 7 de Enero de 2005 a las 16:50
Lo que se hace en el mercado internacional obedece a $, proteccionismos incluidos, impuestos por oligarquías empresariales o gobiernos presionados por esas oligarquías.. Y no a la olvidada dimensión social. (en contra, como habéis dicho, de la pureza ideológica que reclamáis)

¿Los consumidores votan comprando? No seáis tan ilusos, eso es cuestión de publicidad y distribución. Pudo tener cierta coherencia en un periodo de pacto social capital-trabajo, donde las empresas no eran lo suficientemente grandes, ¿pero hoy? Hoy son campañas millonarias y oligopolios destinados a vender y vender y vender, al precio que sea. De ahí la audiencia de las malas películas, o la compra de libros-basura, o la “blockbusterización” de los videoclubs o la ropa cara por su marca. La marca, y no siempre la calidad.

El hecho de que las multinacionales sobren en el Tercer Mundo es la tremenda desigualdad de condiciones con respecto a las empresas locales, que son las que deberían gestionar sus recursos, pero no tienen medios tan optimizados para ello. Consecuencia: todo progreso o desarrollo nacional queda limitado porque los puntos clave (recursos) están ocupados por empresas extranjeras, que continúan engordando mientras sueltan migajas a la población pobre.
La visión a largo plazo no consta en vuestros diccionarios, o permanecéis ciegos voluntariamente, porque si fuese beneficiosa la acción de dichas economías a escala, la situación de esos países hubiese mejorado un poco en los últimos años. Pero ¡oh! Ha sido al contrario. Sois vosotros los equivocados, o los cínicos, al aceptar la explotación de esas minas de diamante o la fabricación de calzado a cambio (reitero) de sueldos de verdadera miseria que no vale nada en comparación con lo que esos países podrían sacar si lo hiciesen ellos mismos, cosa que les es imposible hacer al carecer de una industria que se desarrollaría si se les diese la oportunidad.
Ése es el mal que hacen.

Cometéis el error de situar al liberalismo en un mundo donde las condiciones fuesen iguales, las misma oportunidades en todas partes, obviando gravemente el escandaloso desequilibrio entre el Norte, donde unos tienen el capital y las manos libres, con el Sur, que no tienen más remedio que someterse porque no tienen instrumentos para defenderse.

Y, por supuesto, la deuda externa. “Quien debe, debe pagar” dijo -no_to_darwin-. Estamos hablando de países pobres... ¿De verdad sois así? Tened presente que entre 1970 y 1997 la deuda externa en los países del Sur se multiplicó por 16. Y en el Ýfrica subsahariana se destina 4 veces más recursos a pagar la deuda que a salud y educación. Y los intereses crecen año a año, imposibilitando cualquier futuro prometedor.

Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 7 de Enero de 2005 a las 17:06
Dukenukem, tus compañeros han demostrado educación en sus exposiciones, requisito para un debate más o menos serio. Han puesto ideas y las han explicado medianamente. ¿Y tú? Tú demuestras ser un trocito de ignorancia pegado a los razonamientos de tus compañeros, empeñado en insultar al oponente en un ejemplo de zafiedad. Limitado a eso, como un bobo. Y que sepas que el área de debate ideológica no se circunscribe sólo a esta página, así que te invito a que navegues un rato y te reto a que defiendas tus endebles argumentos en otras páginas de tendencia socialista que podrías molestarte en buscar, saliendo de tu trinchera ideológica en la web, como por ejemplo, yo hago.
Re: Re: Re: Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 7 de Enero de 2005 a las 14:17
Los empresarios son todos los dias votados en la forma mas democratica que existe ,a traves de los consumidores en el mercado libre, aquel empresario que no satisface a los consumidores desaparece del mercado ,quieres otra forma mas perfecta de democracia???.
Re: Re: Re: Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 7 de Enero de 2005 a las 14:19
Los aranceles no los ponen las empresas,lo ponen los consumidores...
Re: Re: Re: Re: Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 7 de Enero de 2005 a las 14:23
Perdon ,cuando hablas de aranceles hablas de costos (coste) no??,porque si te refieres a los aranceles proteccionistas...esos los ponen los gobiernos.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 7 de Enero de 2005 a las 17:05
El comunismo lo relacionáis con centralización, de donde proviene la burocratización y el “Bueno, si mi sueldo está asegurado, me voy a jugar a las cartas”, Pero se os escapa la puesta en práctica de la autogestión (véase antigua Yugoslavia) donde la responsabilidad de rentabilidad de una empresa cae sobre los hombros de los trabajadores, que por lo tanto, tienen un buen motivo para trabajar. El comunismo en Ýfrica requiere un análisis más particular que el soviético, dada, repito, su estructura tribal, donde el concepto “sueldo” es substituido por el de colaboración agrícola, comuna, colectivo, en vistas al desarrollo organizado donde el premio es un futuro, no un dólar al día que para nada vale. Y no lo digo yo, la historia lo ha demostrado. Luego, países como Egipto o la India, socialistas en el periodo de descolonización, tuvieron enromes éxitos en sus políticas sociales y de reforma agraria, dotándose de una infraestructura. También está vuestra cercana Cuba, donde tras la revolución, la reforma agraria fue un éxito (aún hoy en día alimentan a la población cubana entera) y también las urgentes campañas de alfabetización (Dejadas siempre de lado por la anterior dictadura al servicio del dólar).

Deberíais conocer la postura del adversario de una manera seria, más allá de las continuas referencias a Pol Pot, pero parece que sois incapaces.

no_to_darwin, además, me habla de comunismo en ciertos países africanos, gobernados por socialdemocracias de inspiración occidental (inspiración, ya que la pobreza les impide el nivel de opulencia o la ventaja en el marco internacional). Despeja un poco tu mente, hombre.

No seáis tan ignorantes. Ha habido regímenes dictatoriales (Tal es el caso del de Pinochet) cuya puesta en práctica obedeció a intereses empresariales, a multinacionales USA cuyos complejos fueron nacionalizados en la Chile de Allende, y vieron peligrar sus intereses y llamaron a papá Nixon y a Kissinger para poner a un asesino en el lugar de un presidente elegido democráticamente. Con la CIA y sus escuadrones de la muerte. Así se hizo lo que Nike y Coca-Cola creyeron oportuno para su mercado.

Cabronadas así, hubo unas cuantas en América Latina. Y esto, unido a la posición económica desventajosa de este continente gracias a su papel de esclavo en un mercado determinado por el círculo de los petrodólares (Espero que estéis al tanto, por lo menos, de esto) y a la incertidumbre constante en la exportación de sus productos, y la vergonzosa situación de la clase campesina en países como Perú o Colombia o Guatemal, trabajando a cambio de un plazo de comida para el patrón de turno, y a la situación de 80 millones de niños pobres. Y la destrucción del medio-ambiente por las multinacionales, cómo no. Por eso es grave que haya latinoamericanos fieles a la ideología de mercado.







Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 7 de Enero de 2005 a las 18:47
Nunca pense encontrar a un comunista al estilo soviético luego de unos 70 años que realmente resultaron catastrófico como resultado económico y humano. Pero como sabemos en la viña del señor siempre hay para todos los gustos, y ojo eso es bueno, aunque claro, espero que aún no sigas pugnando por tan delirantes ideas, mejor sería guardárselas y llevarlas a la tumba con uno,y no con otros cientos. Por lo menos ten un poco de consideración con nosotros, que rechazamos al comunismo, y ojo, no somos las multinacionales.

Por otro lado, argumentas a favor de un éxito del socialismo en Ýfrica, en Yugoslavia, hasta en la Unión Soviética te he visto escribir, como progreso. De que me estas hablando, eso no merece ni el mas mínimo análisis económico, político o del que vos quieras. El comunismo que vos defendes flaco es puro genocidio. De que me hablas¿?---- Te das cuenta lo que escribiste, por lo menos léete. Los comunistas soviéticos fueron y son la peor calumnia para la humanidad. Por eso, tratar de analizar algo, que sé cayo hace 15 años, porque los propios pueblos pedían a gritos!!! Terminar con el socialismo centralizado, y hoy venir a pugnar a favor de los beneficios de este, me parece de una falta de respeto total.

Además, fíjate una cosa, no tengo que analizar nada, solo observar la realidad: Ucrania (ex pasado comunista que vos defendes) gano un partido liberal. Rumania, gana un candidato que promueves políticas de mercado, Estonia y Lituania fueron los primeros, y ojo, ahí si se aplica economía de mercado en serio. Bulgaria y Hungría han hecho reformas de mercado, que desde el 92 encuentran sustento en la población. Toda Europa del este ha cambiado, la gente ha cambiado, acaso no lo has notado¿?---
Que mejor ejemplo que esos pueblos, para entender los efectos sociales y psicológicos del comunismo sobre sus vidas.

Pense que encontraría a alguien mas realista que se sustentará en algo más sólido, pero por lo que veo, no lo encontré, y solo apareció uno de los tantos perdidos de la historia que parece ser, necesita un mapa para ubicar su conciencia…. Liberalismo.org, es una buena guía.

Entende al liberalismo, y entenderás la esencia misma del ser humano.

Saludos,
Respuesta a karlo
Enviado por el día 7 de Enero de 2005 a las 19:33
Y, por supuesto, la deuda externa. “Quien debe, debe pagar” dijo -no_to_darwin-. Estamos hablando de países pobres... ¿De verdad sois así? Tened presente que entre 1970 y 1997 la deuda externa en los países del Sur se multiplicó por 16. Y en el Ýfrica subsahariana se destina 4 veces más recursos a pagar la deuda que a salud y educación. Y los intereses crecen año a año, imposibilitando cualquier futuro prometedor.


Sólo un apunte: Taiwán hace 20 años tenía una deuda que doblaba su Producto Nacional Bruto. Hoy es una potencia económica.

Cordialmente sentenciador.
Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 7 de Enero de 2005 a las 19:36
no_to_darwin, además, me habla de comunismo en ciertos países africanos, gobernados por socialdemocracias de inspiración occidental (inspiración, ya que la pobreza les impide el nivel de opulencia o la ventaja en el marco internacional). Despeja un poco tu mente, hombre.


Vamos, que, por ejemplo, el Frente de Liberación para Mozambique, que tiene a toda mozambique sin propiedad privada, ahora resulta que es capitalista ?

JUAJUAJUAJUJAUJAUJAUJUAJ
Respuesta a karlo
Enviado por el día 7 de Enero de 2005 a las 19:42
Eso de que las multinacionales benefician a los habitantes de la zona pobre por el mero hecho de pagar un sueldo menos mísero, es un planteamiento cínico. La empresas locales son las que deberían gestionar los recursos de su país, con su gente, con sus medios; pero llega la empresa extranjera y se instala y deja a los habitantes de allí fuera del pastel, impidiendo toda perspectiva de progreso nacional.

a) No es cínico, es realista.
b) Las empresas locales no tienen ni más ni menos derechos que una multinacional. ¿o es que propugnas la autarquía?
c) El progreso nacional sólo lo impulsan las empresas locales?
Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 7 de Enero de 2005 a las 22:35
Y eso de que en el tercer mundo sobran las empresas transnacionales.
Si el nuemro de empresas transnacionales abarrotara el tercer mundo el salario promedio seria mucho mayor que el actual, simple logica a mayor numero de empresas mayor demanda de empleo, mayor demanda de empleo mayor oferta salarial.
No olvidemos una cosa los mayores receptores de inversion extranjera directa son los paises del primer mundo.
A nosotros solo nos llega el 21% de las inversiones transnacionales globales.
¡Viva Cristo rey! Carajo
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 02:07
¡Viva Cristo rey! Carajo
¡Viva Cristo rey! Carajo
¡Viva Cristo rey! Carajo
Re: ¡Viva Cristo rey! Carajo
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 03:22
Imagina este diálogo:

-¿Que prefieres, helado de chocolate o de vainilla?
-De vainilla, es que de fresa no me gusta.

Eso mismo haces, lo que no entiendo es el porqué. A mi modo de ver el tema de este hilo es claro: "Intenta defender el socialismo", o si lo prefieres: "Socialismo vs Liberalismo".

Vamos que la situación es esta:
-¿Que prefieres, Socialismo o Liberalismo?
Y tu respondes:
-¿Comunismo, es que la socialdemocracia que veo por ahí no me acaba de convencer?.

En primer lugar no creo que los hechos en materia de progreso y prosperidad de los estados que han aplicado regimenes comunistas puedan puntuar a favor en tu argumentación.
Y en segundo, y corregirme si me equivoco, este foro se titula teoría política por lo que suponía que cuando se plantea en este hilo una hipotética defensa del Socialismo se espera que esta sea en el terreno de las ideas. Vamos, que lo que se supone que debes de intentar es defender que las ideas que promueve el socialismo son mejores que las que promueve el Liberalismo.

Una vez que llegamos a esta conclusión yo opino:
el Liberalismo me parece una forma infinitamente mejor que el Socialismo a la hora de afrontar la organización de las sociedades. Principalmente por el hecho de que permite a las personas procurarse su propio bienestar y no obliga a nadie a estar bajo la manutención de otros, ya sean estados, asociaciones, federaciones libres, o cualquier cosa que se te pase por la cabeza y con la que intentes hacer ver que habría libertad.

Espero encontrar como respuesta una arguentación en este sentido en lugar de una retahila de datos (cuya veracidad no estoy en disposición de comprobar ni negar, pero que en todo caso me parecen poco consistentes para sostener ningún argumento) con los que intentes una vez más no decir nada en muchas líneas.

Ah, y por favor, deja de intentar iluminarnos con frases del estilo... "no seais tan orgullosos" y cosas así. Personalmente no he intentado con mis argumentos hacer ver que estas cegado por ningún tipo de velo que te aparte de la realidad, si no que he intentado argumentar para rebatir y rebatir para argumentar. Es por eso que te pido la misma deferencia.

Un saludo a todos.
Re: Re: ¡Viva Cristo rey! Carajo
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 09:58
frases del estilo... "no seais tan orgullosos"

de esas frases hay a montones:

"Lo que viviamos en los noventa en argentina era una irrealidad"

Este argumento apunta a quedarte chato. Es una forma de decir nosotros los argentinos no podemos acceder a eso, ni tampoco lograrlo, si lo tenemos es porque es irreal. Como si los yankis o europeos fueran seres alienigenas.

Me acuerdo haber escuchado de un zurdo "¿Pero como puede ser que la cajera del supermercado se compre un auto 0km?? como si fuera un disparate o como si la empleada del supermercado no tuviera derecho a comprar un auto en cuotas.

Otra increible frase de épocas de abundancia

"El consumismo te consume"

????
Es una frase demasiado ab-zurda. Critican al capitalismo cuando funciona de maravillas.

Lo que muestra es que no les interesa que la economía y la gente ande bien. Lo único que les interesa es imponer su maldito sistema aún si la gente se tiene que morir de hambre.
Re: Re: ¡Viva Cristo rey! Carajo
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 16:40
Pero bueno, ya que podríamos estar años tirándonos cifras a la cara, y aquí se trata de discutir de teoría... ¡Pues discutamos de teoría!

Liberalismo:
Pienso que el modelo liberal, más allá de todas las alusiones a la libertad individual que sin duda comparto, es deficiente y peligroso en su vertiente económica, que es en la que adquiere cuerpo ¿Por qué peligroso? Sencillamente por la acumulación de capital y por la ausencia de reglas que lo controlen. Un modelo de sistema liberalizado significaría que una serie de oportunistas emprendedores con las manos libres podría valerse de la libertad de mercado para montar cualquier negocio, llevarlo como le parezca sin necesidad de reparar en sus trabajadores más allá de migajas de pan y un par de dólares, sin mirar por el medio ambiente, y pactando con empresas para imponer situación de oligopolio y luego de monopolio. Porque el capital tiende a concentrarse, y eso es un hecho palpable, en grandes compañías multinacionales cuya influencia llega a cualquier sector y cualquier parte del mundo. Y la desigualdad se generaría. Y todo sin una mano (surgida del pueblo por procedimientos democráticos y sustentada en él) que diga: “¡Eh! Hasta aquí hemos llegado, a los trabajadores les pagas un mínimo, el medio ambiente lo respetas y ni se te ocurra pactar con estos para imponer tus designios, que nadie te ha elegido”. Y con respecto a: “El voto del consumidor es la democracia perfecta”, eso es cuestión de volumen publicitario y acuerdos de distribución por los cuales una empresa saca al mercado, digamos, un libro, y gracias a todo su entramado de revistas y periódicos y canales de TV y tiendas, ese libro se publicita, tiene buenas críticas, apilan los ejemplares en todas partes, y, cómo no, se vende. Y eso no es democracia. El poder quedaría concentrado en manos de unos pocos que han ido absorbiendo a la competencia y han acumulado más fuerza que cualquier jefe de Estado. Y hoy estamos casi ahí.

Respetando al ciudadano medio que monta su negocio con ilusión para sacar riqueza de su iniciativa, veo hoy en día que la mayor parte del mercado está en manos de unos pocos, porque el individuo modesto que hoy quiera levantar cabeza con un negocio, se tendrá que enfrentar con un mercado copado por los peces gordos, y si el liberalismo fuese total, la situación sería mucho más grave y la iniciativa privada desde cero quedaría castrada por un mercado ya dominado.
Re: Re: Re: ¡Viva Cristo rey! Carajo
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 16:45

Socialismo:
En primer lugar, diferenciar entre socialismo y comunismo: el primero es un escalón más realista en el camino hacia el comunismo, modelo donde los seres humanos hayan llegado a colaborar y cooperar desinteresadamente en beneficio del colectivo, liberados de las ataduras materiales y los prejuicios. Solidaridad desde las raíces.

El socialismo, según lo entiendo, es aquel modelo que nace del pueblo, de las personas, organizadas en base a comités y asambleas autogestionadas cuya responsabilidad caiga sobre los hombros de los trabajadores, cualificados para llevar su puesto con eficiencia, y presionados para trabajar porque la empresa es propiedad suya y de sus compañeros, empresas dirigidas por comités rotativos cada cierto tiempo para evitar en control abusivo de una sola persona. ¿Esa autogestión significaría la anarquía? No, habría un Estado (elegido democráticamente) que compensase las carencias de unas regiones a otras, y coordinase las iniciativas económicas. El sector público sería rediseñado en función de la gente, esto eso, ampliado y optimizado para que ciertos servicios (como la sanidad y la educación) sean para todos, independientemente de la situación económica del ciudadano.
Estructura federal sustentada en estas organizaciones autogestionarias organizadas por los mismos trabajadores, libres en sus decisiones. Así todo el mundo poseería algo, sin renunciar al trabajo para prosperar.
De esta forma, los ciudadanos practicarían una democracia participativa (no sólo representativa) y desarrollarían activismo político (moverse en vez de farfullar) por sus intereses, y los intereses colectivos. El Estado, reducido a sus actividades de representación y de políticas cercanas al pueblo, que emanen de él mediante organismos de participación ciudadana.
Un mercado destinado a la iniciativa individual y oferta de bienes y servicios, pero sin posibilidad de legar a monopolio y a pesar más que un gobierno.
Un sistema descentralizado, cuya igualdad razonable (nada de imposiciones a raja tabla) emane con naturalidad del nuevo marco.
Horizontalidad en las decisiones.
Puede que el crecimiento económico no sea tan rápido como en una economía liberal, pero su reparto sería justo y sostenible.
¿Utópico? Hoy la sociedad occidental posee una tecnología tremendamente avanzada, y unas capacidades materiales tremendas que pueden poner en pie un sistema justo que rechace el dominio y la injusticia.
Horizontalidad, descentralización, igualdad, cultura, y transparencia

Socialismo y libertad, no son incompatibles.

Un saludo!
Re: Re: Re: ¡Viva Cristo rey! Carajo
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 17:11
Bueno, estoy ya me parece otra cosa.

Empezaré por las concesiones:
La verdad es que uno de los motivos más importantes, en mi caso y no en el de los demás claro está, por los que te pido más teoría de las ideas y menos datos es que no he estudiado (o eso es lo que consigues hacerme ver) tanto como tu. No soy capaz de refutar todo ese volumen de información porque no estoy al corriente de si es o no verídica. Lo que si intento no hacer es ser consecuente con mi ignoracina y no pronunciarme al respecto de lo que no se.

Ahora haré un par de observaciones a cerca de tu argumentación:
Parece ser que por algún extraño motivo las personas que son objeto de tus hipótesis, es decir, el mundo entero, cambian radicalmente en su manera de ser según el régimen que se instaure. Se desprende de tus párrafos que las mismas personas viviendo en un régimen Liberal tenderían siempre a intentar dominar el mundo, a querer controlar y explotar al resto de la humanidad mientras que estas mismas personas bajo un régimen Socialista solo aspirarían a convivir en paz y armonía para conseguir un mundo mejor. Sinceramente no me parece que las personas cambiaran su forma de ser sólo por vivir bajo un sistema u otro.
Los defectos del ser humano como la avaricia, la codicia, la envidia etcétera son inherentes a él mismo por lo que no cambiarían según el tipo de gobierno que se les aplicara.
Es por esto que a mi me parece mucho mejor una igualdad limitada al trato de la ley y la justicia hacia los ciudadanos. No contemplo una sociedad sin un estado que procure el cumplimiento de las leyes. Claro que si que aspiro a un estado limitado en el que no se interfiera en la libertad de las personas.
Algunas de las leyes que ese estado comprendería a mi modo de ver serían para preservarnos de la competencia desleal. Si me pongo a fantasear con la buena voluntad de la gente podría decir que bajo ese estado todo estaría más que previsto y nunca habría ningún tipo de favoritismo hacia empresas o personas en concreto, pero no lo hago, hay que ser realista, la gente busca lo mejor para si misma y algunos de nosotros contemplamos la posibilidad de pisar al de al lado para conseguirlo (digo de nosotros para que no caer en el error de excluirme de los defectos anteriormente comentados).

Para mi el buen liberalismo sería el que proporcionara una igualdad ante la ley y también una igualdad de oportunidades, pero no más igualdad que esa, ninguna igualdad obligada.
Cada uno prosperaría en base a su iniciativa, inteligencia, conocimientos e incluso suerte en los negocios. Y se primaría la iniciativa y el trabajo frente a la apatía y el parasitismo.

Siendo esto así, creo que el socialismo o el comunismo no funcionaría ya que sólo se conseguiría reducir esas personas a las que acusas de ostentar el poder frente a unos pocos.
En lugar de haber ricos y pobres habría pobres y pobres, con dos o tres gobernantes ricos.

Un saludo.
Re: Re: Re: ¡Viva Cristo rey! Carajo
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 17:28
Bueno lo tuyo es muy largo para contestar pero haremos lo posible...
Que el capital tienda a concentrarse no es malo en si mismo, ya vendran otros emprendedores a sacarle ese monopolio...
Pero la realidad es que generalmente, sino siempre los monopolios con a consecuencia de intervencionismo estatal que favorece a los "amigos del poder",los monopolios no tienen nada de malo en si(Rothbard),ahora los monopolios mercantilistas Si ,pero estos son consecuencia del intervencionismo estatal..
Claro que si ,el voto del consumidor es la verdadera democracia ,siempre se esta efectuando y no menosprecies a los consumidores,porque la otra propuesta de que sean politicos y burocratas de los gobiernos quienes con su volumen publicitario es muchisimo peor...
Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 16:33
A no_to_darwin

Sí, los tigres asiáticos como Taiwán experimentaron un crecimiento anual de 5% como consecuencia de la inversión foránea y el ahorro interno, y la renta per cápita de los dragones creció siete veces entre 1965 y 1995, y ello pese a que los efectos de semejante progreso no hayan sido tan evidentes en términos de calidad de vida Pero la crisis de los noventa puso de manifiesto ciertos rasgos comunes a los dragones:
Frenética actividad exportadora de productos manufacturados, dejando graves agresiones medioambientales como testigo; una papel del Estado como orientador de los procesos económicos, sobre todo en los casos de Taiwán y Corea del Sur (sí, el Estado, vuestro enemigo intervencionista). Vale la pena destacar el carácter de sus regímenes con altos niveles de corrupción y de explotación laboral asentados en una cultura de disciplina y sacrificio. Los sindicatos, reprimidos, han sido siempre débiles.

Y, además, se trataría de un ejemplo de excepción, ajeno a la situación de muchos países africanos y suramericanos postrados claramente por el peso de dicha deuda, que debería ser cancelada en un ejemplo de humanidad.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 16:25
A mazzamauro.

¿Comunista de estilo soviético? Sigue así, sin entender mis planteamientos, vinculándome al proyecto fallido y tiránico que yo rechazo y critico porque lo estudio, y comprendo su naturaleza y sus grandes errores. Pero bueno, haz propaganda, MacCarthy.

Intento explicar que no todos los regímenes comunistas fueron iguales, que hubo diferencias y adaptaciones según la zona donde fueron impuestos, que Yugoslavia no estaba adherido al bloque socialista y que su política y economía, repito, no era centralista ; que los logros en el Tercer Mundo respecto a organización agraria merecen un análisis serio, se trata de la economía en países pobres.

Pero tú sigue vinculando comunismo con centralismo, sigue negándote a comprender otras vías, sigue ignorando la historia que deberías estudiar para luego criticar, sigue riéndote del pasado sin sacar nada salvo referencias repetitivas.

Si os quejáis de que os llamo orgullosos y tal, os invito a que leáis lo que escribo y a que dejéis de calificarme como “criminal socialista genocida cuyas ideas se debe llevar a la tumba”. Ésa es la falta de respeto.

¿Me quieres vincular con algo? Pues vincúlame con el anti-imperialismo cualquiera que sea su forma, vincúlame con la postura de los pobres, vincúlame con los que levantan la voz contra la explotación, vincúlame con las manifestaciones contra la guerra, con las huelgas, con la solidaridad y con el rechazo al modelo neoliberal y sus promotores; vincúlame a mayo del 68, a Dubcek y su proyecto “socialismo de rostro humano” y vincúlame a todos aquellos pueblos que se movilizan contra el dominio del capital en foros, asambleas, movimientos y ONG’s... Y a su necesidad de construir alternativas al capital.

Antes, los beneficios de las multinacionales en suelo pobre. Ahora: "Nosotros no somos las multinacionales". ¿En qué quedamos?



Esto, por lo de Europa del Este. (Que conste que rechazo la dictadura URSS, a ver qué escribís)

Los resultados de las reformas económicas capitalistas instauradas en Europa del Este, salvo contadas excepciones, no han sido muy estimulantes. En la mayoría de los países se han verificado reducciones dramáticas en la producción y las inversiones, acompañadas de inflaciones disparadas. Entre 1990 y 1998 los salarios reales se han reducido en un 40 % en Moldavia, Rusia, Rumanía, Bulgaria, Letonia, Lituania, Kazajstán y Azeirbaiyán. Muchas de las medidas impuestas han sido un fracaso en sí mismas, como la privatización (o más bien desfalco a precio de saldo del sector público) y la reducción drástica de subvenciones estatales a empresas deficitarias. Los progresos en tecnología han sido irrisorios y la brecha existente entre Europa Occidental y Oriental no deja de acrecentarse.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 16:30
Y por supuesto, los peores efectos de estas reformas han tenido lugar en el ámbito social. Los problemas (ya de por sí graves en el antiguo sistema) se han disparado. Así, el porcentaje de población que vive por debajo del umbral de la pobreza ha crecido en todos los países: En Europa central y oriental un 4% en 1988 y un 32% en 1994, mientras el número de pobres ascendía de 14 millones a 119, la mitad de ellos en Rusia. Esto aparte de que las diferencias de ingresos entre ricos y pobres se han hecho cada vez mayores.
La modalidad de capitalismo salvaje (liberalismo sin restricción alguna, el que os gusta) ha permitido que grupos mafiosos hagan sus negocios e impongan sus reglas del juego al amparo de esta modalidad de capitalismo. Y al calor de las inmorales privatizaciones, se han labrado, en virtud de operaciones de cariz especulativo financiero, formidables fortunas que la mayoría de las veces han sido extraídas ilegalmente fuera de las economías. Según una estimación gubernamental, la mafia habría llegado a protagonizar entre un 40 y un 60% de las transacciones comerciales y estaría en posesión de gran parte del sector público privatizado (según vuestros gustos) en 1990.
¿Los beneficiados de esta liberalización? Los nuevos ricos y los viejos miembros de la nomenclatura soviética, las mafias y los oportunistas. ¡Ahora son los capitalistas!
¿Los perjudicados? El resto de la población.
Éstas son las consecuencias del liberalismo, del programa del FMI para el mundo post-soviético, donde se han hecho sentir efectos similares a los del Tercer Mundo.




Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 16:49
¡Bien por la discusión teórica! (arriba)

Insisto en que leáis los comentarios de alguien que viene a una web liberal a discutir y no le tachéis de genocida criminal.
Comprended que si escribo parrafadas enteras seguidas es por mi clara situación de minoría (en esta web).

Un saludo a todos!
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 17:14
Perdon por repetir el mensaje pero se había quedado entre medias.

Bueno, estoy ya me parece otra cosa.

Empezaré por las concesiones:
La verdad es que uno de los motivos más importantes, en mi caso y no en el de los demás claro está, por los que te pido más teoría de las ideas y menos datos es que no he estudiado (o eso es lo que consigues hacerme ver) tanto como tu. No soy capaz de refutar todo ese volumen de información porque no estoy al corriente de si es o no verídica. Lo que si intento no hacer es ser consecuente con mi ignoracina y no pronunciarme al respecto de lo que no se.

Ahora haré un par de observaciones a cerca de tu argumentación:
Parece ser que por algún extraño motivo las personas que son objeto de tus hipótesis, es decir, el mundo entero, cambian radicalmente en su manera de ser según el régimen que se instaure. Se desprende de tus párrafos que las mismas personas viviendo en un régimen Liberal tenderían siempre a intentar dominar el mundo, a querer controlar y explotar al resto de la humanidad mientras que estas mismas personas bajo un régimen Socialista solo aspirarían a convivir en paz y armonía para conseguir un mundo mejor. Sinceramente no me parece que las personas cambiaran su forma de ser sólo por vivir bajo un sistema u otro.
Los defectos del ser humano como la avaricia, la codicia, la envidia etcétera son inherentes a él mismo por lo que no cambiarían según el tipo de gobierno que se les aplicara.
Es por esto que a mi me parece mucho mejor una igualdad limitada al trato de la ley y la justicia hacia los ciudadanos. No contemplo una sociedad sin un estado que procure el cumplimiento de las leyes. Claro que si que aspiro a un estado limitado en el que no se interfiera en la libertad de las personas.
Algunas de las leyes que ese estado comprendería a mi modo de ver serían para preservarnos de la competencia desleal. Si me pongo a fantasear con la buena voluntad de la gente podría decir que bajo ese estado todo estaría más que previsto y nunca habría ningún tipo de favoritismo hacia empresas o personas en concreto, pero no lo hago, hay que ser realista, la gente busca lo mejor para si misma y algunos de nosotros contemplamos la posibilidad de pisar al de al lado para conseguirlo (digo de nosotros para que no caer en el error de excluirme de los defectos anteriormente comentados).

Para mi el buen liberalismo sería el que proporcionara una igualdad ante la ley y también una igualdad de oportunidades, pero no más igualdad que esa, ninguna igualdad obligada.
Cada uno prosperaría en base a su iniciativa, inteligencia, conocimientos e incluso suerte en los negocios. Y se primaría la iniciativa y el trabajo frente a la apatía y el parasitismo.

Siendo esto así, creo que el socialismo o el comunismo no funcionaría ya que sólo se conseguiría reducir esas personas a las que acusas de ostentar el poder frente a unos pocos.
En lugar de haber ricos y pobres habría pobres y pobres, con dos o tres gobernantes ricos.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 17:27
No voy a entrar en discusiones que no llevan a nada: El comunismo esta tan desprestigiado que hoy debieron de cambiarse el nombre por anti-imperialistas ( ja+ como si ellos no lo fueran).


Reformas de libre mercado¿?… Haber veamos, cuan libres son esas naciones que vos nombraste.

Moldavia The Communist Party of Moldova (CPM) is expected to remain in power because of the inability of the three centrist opposition parties to produce a viable coalition Oh, parece que aún siguen con la pesada carga del comunismo, no lo habías advertido eso¿?

Rusia gobernada por un ex agente soviético, eso explica todo
,Rumanía “investors point to the excessive time it takes to secure necessary zoning permits, property titles, licenses, and utility hook-ups
Kazajstán President Nursultan Nazarbayev, a Soviet-era leader, continues to preside over a government that has been criticized in the past for violating civil rights and restricting the media. However, he recently vetoed a controversial bill that would have placed additional restrictions on the media and further limited criticism of the government
Azeirbaiyán Recién estos últimos cuatro años se han podido diagramar algún tipo de reformas, sobre el aún existente estatismo. Pero en estos últimos 15 años, aún no a abandonado su pasado, solo hace falta leer las características y te darás cuenta de lo que estoy hablando. Hazlo

Me hablas de Rusia como si tuvieras conocimiento de causa, pero cuando te leo parece que sacaste esos datos o esa concepción de un libro de infantes para la introducción al comunismo, por favor, seamos mas serios. Haz análisis sobre algo que es real, y no una simple concepción burda de una ideología que aún sobrevive con gran pureza en la Rusia pos caída teórica del 89.

Viendo esta realidad, obviamente el nuevo Gobierno de Vladimir Putin no podría haber seguido engañando a la población sobre la caridad internacional, y haciendo el papel de una sociedad que marcha hacia el libre mercado y la competencia abierta. Putin decidió cambiar, o mejor dicho dejar a Rusia seguir siendo como siempre ha sido: colectivista, autoritaria y centralizada. Los ensayos con la modernidad, los fracasos y las vueltas a su antiguo esquema ... Eso no es nuevo en Rusia. Esa es precisamente su historia, la cual se repite. Rusia Ver
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 17:28
Pareciera ser que te agrada o gozas responsabilizando a los liberales de algo que originaron los comunistas, las mafias!. Esa masturbación consciente, mi amigo, te va a terminar dejando loco. Lee ese análisis a ver si te despabilas.

Por ultimo, como se fijaban los precios en aquella Yugoslavia ideal… solo respóndeme eso, quien establecía el precio de una manzana, y tendrás mi respuesta al justificativo de porque el socialismo puro, conduce al comunismo soviético

Saludos…


Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 17:37
Rusia sigue siendo la misma de siempre, póntelo en la cabeza de una vez por todas!.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 18:07
Vamos a ver chico, primero me hablas del capitalismo en los países ex-soviéticos ("ojo, que allí es puro") ¿¿y ahora me cuentas que siguen metidos en el comunismo con Rusia incluida??

Es indudable que quedan secuelas históricas, de grandes intereses y eso, pero, hoy, el marco es capitalista. "Caída teórica de 1989" jeje, venga, aclárate. Rusia, antes, durante y después del comunismo, ha padecido políticos autoritarios y formas de organización despóticas. Lo hicieron los zares, los bolcheviques, y ahora los capitalistas (porque en Rusia se estableció en 1991 una estrategia de privatización salvaje, y eso lo pone en los libros de infantes y en las enciclopedias)

¿La mafia es algo que sale del comunismo?
Pues échale un vistazo a las mafias que han abundado en Estados Unidos desde el siglo XIX y su tremendo poder, ¿También comunismo?.

Además, la mafia se nutre de la acumulación de poder, de CAPITAL, con esas maravillosas privatizaciones.

La culpa, por lo que veo, será del comunismo a lo largo y ancho del globo y a lo largo
de los siglos. Eso sí que es una paja mental.

Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 18:28
Esto hace al socialismo imposible:
Por cierto, el comité determinaría el precio de la manzana, de una naranja, de un huevo, de una remera, de un auto, de un caballo, de una camisa, de una computadora, de un lente, de un anteojo, de un libro, de un mouse, de un piso, de una luciérnaga, del carbón, del oro, de la plata, del dinero(papel), de un teclado, de una rana, de un pez, de un puerco, de una vaca, de una paloma, del vino, del licor, una gaseosa, una clase de ingles-frances-español, el precio a ver.. de un lápiz, de una goma de borrar, de una lapicera a tinta, de un televisor, de una caja de lustre, de un perfume, de una bañadera, de un pasaje de avión, de un pasaje de ómnibus, de un pasaje de tren, de una silla, una mesa, un tenedor, un cuchillo, de una cuchara, de un plato, un mantel, de una mesada, de un cd, de un cartucho de tinta, de un mina de lápiz automático, de un litro de leche, de un litro de agua, de un litro de nafta, de un litro de naranja, un litro de sangre!, un litro de aguarras, un litro de pintura, un litro de mostaza, una mandarina, una banana, un alfajor, un chicle, una porción de pastel, un yogur, un ventilador, un almanaque, un honorario, una lamparilla, un cable, la tv prepaga, un servidor de Internet, un lavado de auto, un kilo de carne, un trozo de queso, fideos, zanahorias, lechugas, del aluminio, del hierro, del cobre, de una hamburguesa, de un chocolate blanco, de un parabrisas para mi auto, de un limpia mueble, un desodorante de ambiente…

O sea, según vos, en una sociedad socialista, existirían tantos comités y asambleas como precios posibles que existiesen, pues como un asambleísta dedicado al precio de una pintura o de un libro sabría determina el precio de un trozo de manteca o un carburador para mi auto. Tiene sentido, ojo. Arriba te nombre por lo menos una milésima parte de los millones y millones de precios existentes. Se hace imposible poder determinar organizativamente la existencia de 4 o 5 millones de asambleas por país o región, para armar un precio. El precio, karlo, es una información vital para armar la economía de cualquier región, pueblo o país. Y en tu sociedad socialista ideal, el precio también existiría, quizás en forma de trueque. Yo te doy tanto rulemanes y vos tanto espejos retrovisores, o yo te doy tantas frutillas por tantas manzanas. Ese valor, que la comunidad le esta dando a un producto que originado por la necesidad que tiene un individuo, y eso mi amigo, una asamblea no lo puede determinar arbitrariamente, por el simple hecho que es imposible poder hacerlo ( sería un caos administrativo). Por lo tanto, esa información depende de las necesidades, y estas son siempre, siempre de carácter individual. Salvo que vos quieras que todos nosotros funcionemos como robots, tanta manzanas por semana, tanta manteca por consumir, tanta agua para beber, tanto litros de leche por persona.. y aún así, esa sociedad se encamina irremediablemente a una situación paradójica de mercado.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 18:48
Sigamos con la teoría del socialismo.

Estas ideas socialistas no nacen de un sólo individuo que las quiera para los demás miembros de la raza humana sin importarle otras opiniones; nacen de una necesidad colectiva de cambiar las reglas que hoy conducen a la desigualdad. ¿La vida en occidente? Es, materialmente, muy satisfactoria en el caso de la clase alta y la clase media. El problema es que existe una clase media-baja numerosa que no disfruta de semejantes comodidades. Tú dirás: “¡Pues que trabajen y que se labren un futuro!” Y ahora he de abordar el tema del control de los medios, de la permanencia en el poder de ciertas elites y de sus sucesores en entramados cerrados, clasistas. Bien es cierto que del pozo de la marginación sale alguien a comerse el mundo, ejemplos hay. Pero ¿Y los millones restantes?

Porque: para que haya ricos, tiene que haber pobres.

El liberalismo que enarboláis rara vez hace referencia a las circunstancias de millones de individuos, a la situación de pobreza (insisto, una enorme mayoría de la humanidad), en la que los ricos (ya sea por su olfato empresarial y su instinto emprendedor de otras épocas) pueden imponer su parecer (sueldos abusivos o acciones hostiles) a una gran mayoría, con una visceralidad mayor en las zonas pobres. Insisto en la reconcentración del capital, aún con tímidas leyes anti-monopolio (menos mal que existen). Y si, como tú dices (y es algo que en parte comparto), el ser humano no se libra de defectos como la codicia y la envidia, en un sistema liberalizado, éstos envidiosos repletos de poder podrían hacer de todo en zonas dónde no haya órganos defensores del pueblo (elegido democráticamente).

Diferencia entre el empresario poderoso y el político poderoso, que al primero no le vota nadie (ver más arriba mi postura sobre el consumo y la falacia de su democracia). Por otra parte, tampoco comparto la idea de un partido político poderosísimo que gobierne sobre el destino de muchos, es más, lo rechazo tanto como al capital. Y por eso, invito a poner en práctica nuevas formas de organización más igualitarias y, cómo no, plurales y descentralizadas.

Hoy poseemos los recursos para poner eso en pie.
Se trata de dotar al ciudadano medio de órganos de decisión y trabajo donde su opinión cuente. Y de ahí, y e un mercado libre sin salirse de madre, construir una democracia participativa.
Un modelo singular en cada colectivo, en cada pueblo, en cada ciudad y en cada país, que de sentido a la DEMOCRACIA, de una vez por todas.
Y en cuestiones armonizadoras de precios y de voluntad general, o de política exterior, estaría ese mercado y ese Estado orientador cuyo papel se limitaría a ciertas tareas indispensables para orientar un sistema y no anarquizarlo.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 19:55
A ver a ver.. parece que ya no haces una defensa acérrima de tu socialismo puro, ahora te dedicas en pegarle al liberalismo. Te entiendo, es difícil poder argumentar contra tremendo justificativo! 4 millones de asambleas para determina el valor de las cosas que te rodean, muy inteligente de tu parte esta estrategia, lastima que le seguís errando feo, nosotros no somos ningunos caídos del catre.

El problema tuyo ya se donde reside, en el tema del valor. Vos crees que los consumidores, somos una víctimas del empresariado atroz que nos impone precios, y nosotros debemos de comprarle si o sí a él…. Bueno mi amigo, lo siento por ti, veo que no has leído nada de nada, y te has concentrado nada más que en tu centralista idea de cómo debería de organizarse la sociedad.
Cuando un individuo descubre un mercado sub-valuado, por ejemplo la reparación de la vida vegetal, no es porque a él se le apareció la virgen María y le dijo “ hijo mío, en la reparación de la vida vegetal esta tu destino”, no, el lo percibió, el lo palpa, porque su vecino en algún momento una idea indirecta le tiro. Sucede que es información, de por sí misma, esta totalmente descentralizada, es lo más democrático y pacifico que existe. Acaso, me vas a decir que este individuo tiene un monopolio¿?…. si a él se le ocurrió la idea, hasta que no tenga competidores seguirá siendo el dueño de su idea, salvo que vos consideres que debería de crearse un nuevo consejo para determina el valor de lo inventado por él..
Volvamos, el valor de las cosas, no esta determinado por el empresario, el adapta sus números a los requerimientos de la sociedad, no es lo mismo vender una coca cola en estados unidos que venderla en Zambia, quizás a la imposibilidad de poder importarla o producirla por su alto costo, a alguien se leocurre crear una imitación de la coca cola, y bueno, tiene cabida en ese mercado. Pero no porque el empresario quiera imponerla, sino porque el mercado ( el conjunto de la sociedad así lo requiere). Entonces, quien esta determinando el valor de las cosas¿?.. el consumidor, vos y yo. Es fácil, esa usura que algunos quieren imponerte, se termina cuando tu decisión ase impone. El almacenero de al lado me quiere vender un caramelo a 50 euros… quien decide si lo compra o no¿? Vos o él?- No creo que el negociante sea tan estúpido en creer que puede ganar dinero vendiendo un caramelo a 50 euros, me parece una ingenuidad, pero eso no quita que pueda suceder.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 18:28
Mira desde aca mucho no puedo opinar sobre Rusia,ahora me pregunto :a pesar de las mafias y las que vos llamas "privatizaciones salvajes"a gente se va de Rusia??escapa como antes, desertan sus artistas??piensalo quizas ahi este la respuesta...
Te notifico que un mercado abierto para los futbolistas argentinos es Rusia,y no a vuelto ninguno con desagrado por vivir en esa sociedad...
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 18:45
Imagínate, vamos a deliberar para determinar el precio de un mouse!!!… te das cuenta como terminaría todo eso, en la propia asamblea existirían grupos de interés, quienes arman los mouse querrán mas frutillas por cada producto, para así cada trabajador poder comprar más litros de leche para sus hijos!!…
Por esto mismo, el socialismo puro es imposible y anti-natural. Y sostener lo contrario es fiel de alguien que le encanta masturbase con la insensatez.

Eso por un lado, ya esta demostrado la imposibilidad de tus planteos, ahora pasemos a la tergiversación de mis dichos.
Vos nombraste países que yo en ningún momento mencioné, e hice sí mención a Rumania por el cambio POLITICO en estas ULTIMAS elecciones.
Por lo tanto, tu manipulación break down!.

Varios países sí, de Europa del este se encaminan por el buen camino, curioso, vos no los nombraste:


As a result of its significant market reforms, Estonia continues to have the most competitive business environment in Central and Eastern Europe, an achievement that has enabled it to compete with larger EU countries. HOY cualquier estones, gana mas que un brasileño, un argentino, un mexicano, un uruguayo, un venezolano, un cubano, un chino… en cuanto 8 años de reformas. Eso sí es liberalismo
La pobre Finlandia, que paso de las peores con el comunismo!

Bueno, fijate que éxito que son las privatizaciones en Rusia que hace unas semanas el gobierno del colega tuyo, nacionalizo la empresa petrolera Yukos, sin mencionar las cientos y cientos de empresas que aún están en manos estatales. Pero claro, hace 15 años, hasta una heladería era estatal, si a eso te referís sí, es cierto, las privatizaciones fueron mas de 100 mil empresas, contando una panadería, contando una fabrica de cinturones, una de lápices y creo que también una agencia de turismo!. Pero ojo, el gobierno de tu correligionario, es fiel a la doctrina, aún no entrego el petróleo, el gas y el carbón a las oligarquías…

Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 18:58
Por cierto, me pediste una aclaración de la caída teórica del 89, bien antes de todo, quiero pedir disculpas, es la caída teórica del 17. Desde que nació el socialismo era inviable, y más aún luego de los planteos que los chicos-marxianos sigue impulsando.

Tu aclaración, acá

Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 19:05
Muchos creémos en un mundo mejorable, y, dadas las circunstancias, el socialismo es la llave.

1917 (independientemente de las desviaciones posteriores) fue una bofetada en la cara de todos esos señoritos capitalistas que tenían sus propiedades en Rusia y se quedaron sin ellas, invadiendo el país y provocando una guerra civil. Y, cómo no, cercándolo. Pero claro, eso es historia, y, parafraseándote "Yo no tengo que analizar nada!".

¿De verdad quieres seguir con todas esas referencias a lo largo y ancho de la historia?, porque te recuerdo que también hay un "Libro negro del capitalismo".

Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 18:58
¿Por qué se puede pensar que la gente no busca esto? Porque está dividida, aislada en pequeños núcleos que rara vez se tocan entre sí, impidiendo una puesta en común fuerte que nazca de ellos, y no de un político o un gran empresario. Crear la plataforma, la red de redes.
Sal a la calle y pregunta a la gente qué piensa del hambre y de lo que hacen los políticos y empresarios. Oirás quejas y quejas. Y foros y colectivos ya existen, a veces surgen destellos en los medios o alguien interesado en buscarlos los encuentra sin problemas por todas partes. No se empezaría de cero.
Está todo tan bien engrasado y sustentado por la propaganda capitalista y política que la gente pobre no se pone a quemar palacios. Están bien pisados, y muchos parece que lo justifican desde las alturas del dinero y la política.
¿Y las personas que destaquen? ¿Los líderes naturales? En semejante marco podrían prosperar y hacer cosas por la humanidad y por sí mismos, y cubrirse de gloria y ser respetados y salir en la tele. Lo que quieran.

¿Acaso no hay un mundo que mejorar?.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 19:07
Lideres naturales??scussi,no soy rebaño...
Un mundo para mejorar??por supuesto!!sacarnos el lastre de las medidas intervencionistas que tanto mal le hicieron la mundo profundizando el hambre y la desesperanza de la gente.
Confia en la gente ,dale Libertad, veras que es mas honesto que elegir a un Buen Pastor o Lider o Fuhrer y se progresa mucho mas, hasta tu adorado Marx lo dijo, el capitalismo es el mejor medio para crear riqueza...
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 19:32
Bien racing.. hay tenes un ejemplo de cómo el socialismo puro, termina en centralismo. Derrepente de la nada, salió un organizador de aquellos, que puede determinar como ninguno el valor y la organización de algo…. la gente se maravilla con él, la gente lo elige como líder natural. Sucede que al líder natural, le comienza a gustar el poder, pone gente allegada en las asambleas, el comité de los productores de zanahorias le pide que suba el valor a tres frutillas por cada uno de sus productos, le ofrecen un auto ( que equivale a 10 mil frutillas!!) a cambio de que eso suceda, y el resto del pueblo pasa desapercibido ese proceso. Eureka, si el lider natural aumenta el valor de una zanahoria por algo debe de ser, se construyen monumentos en su gloría, se construyen museos a su nombre, todo porque la gente cree que es un iluminado, sucede que un día un comité enemigo ( desfavorecido por su política de zanahorias por frutillas) se revela, pero como su poder es tal, denuncia que esos son traidores al sistema socialista, y decide refrendarlos con un castigo, los impulsa de ese consejo, estos siguen haciendo política en su contra, y al final de día nos enteramos que un grupo minúsculo de terroristas contra el estilo de vida socialista, fueron colgados o fusilados. El líder natural se vuelve el protector de la nación… y alguien por debajo dice AH NAcido UN NUEVO lenin!!

Parece simplista, pero es muy obvio!.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Respuesta a karlo
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 19:46
¿¡Pero qué Führer ni qué leches!?

¿Has leído lo que he escrito? ¿Sabes lo que es la igualdad y la democracia? La libertad económica de la que hablas no vale nada para el 90% de la humanidad, y las empresas hoy son los führers, como tú dices, en la sombra.
Liberaliza y verás como toda esa riqueza que crea el capitalismo quedará en manos de dos o tres. ¡El monopolio! ¡Y eso no es libertad para la gente!

¿Tiene que venir un izquierdista a darte clases sobre lo que predicas?

El tema de los líderes es contestación a lo que dijo pedro sobre la posibilidad de destacar socialmente inherente en una comunidad de personas, algo natural al igual que esa codicia y envidia que se comería un mundo envuelto en la libertad para el dinero.

¡Socialismo, descentralización, más igualdad y más libertad!

Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Respuesta a ka
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 20:00
Intervencionismo,intervencionismo !!!eso es lo que une al Fuhrer y a los marxianos,acaso no lo sabias???!!!

El mundo necesita mas Bill Gates y menos Che Guevada!!!
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Respuesta a ka
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 20:05
Jajaja, de que descentralización me hablas, cuando en tu socialismo el precio de algo lo fija una asamblea quien sabe dirigida con que antojos:….o vos crees que un albañil debe determina el precio de un kilo de manteca, que cara-jo sabe un tipo de esos de cual debería ser el precio de una manteca.
Vamos, tu sistema ( muy estupido por cierto) me dice: quédate tranquilo, que hoy vamos a debatir en asamblea democrática cual debería ser el precio de tu remera. Eso te parece democrático!!!!! Eso es una estupidez que solo puede entrar en la cabeza de alguien que realmente vive en una caja de zapato.
5 millones de asambleaspara determinar los precios de 5 millones de productos, en cada pueblo y región!!… eso queres¿’:::: hay Dios, sos mas inocente de lo que uno creía.

La verdadera descentralización ocurre cuando los precios no son determinados por una mente de un conjunto de ilustres, sino por la interacción entre oferta y demanda. Consumidores y ofertantes. Eso es la verdadera libertad económica, que esta arrastrando a tu sistema comunista al pozo ciego de los muertos vivientes.

Socialismo = centralismo iluminista = tiranía = miseria
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Respuesta
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 20:07
Descentralizacion=mercado libre.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Respuesta
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 20:07
Los izquierdistas deberían de razonar un poquito más antes de venir a inmolarse a estos sitios…
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Respue
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 20:09
Jajajajajajaja...muy cierto.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Respue
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 20:17
Y en cuestiones armonizadoras de precios y de voluntad general, o de política exterior, estaría ese mercado y ese Estado orientador cuyo papel se limitaría a ciertas tareas indispensables para orientar un sistema y no anarquizarlo-----

Fíjate como cambio de parecer. Por lo menos comprendiste que el socialismo puro de querer debatir públicamente cual debería ser el precio de tu camisa, es sinceramente una tontería. Y que el mejor operador en esto, es la interacción que da el marcado libre ( consumidor ofertantes).
Ya le tiramos a bajo un parecer, el socialismo con el que vino a este post, cambio en 180 grados, ya se dio cuenta que la tontería de tener asambleas para determinar el precio de un kilo de carne no entra en la cabeza de nadie, pero ojo, espero que no se haya hecho un socialista centralista (Estado orientador cuyo papel se limitaría a ciertas tareas indispensables para orientar un sistema y no anarquizarlo, estas hablando del tema información o se precios¿?).


Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Respuesta
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 20:22
¡Y dale con los precios y los precios y los precios!
Así es cómo piensas, siempre centrado en los precios despreciando al que de verdad trabaja. Liberaliza totalmente el mercado y vas a ver lo que es la tiranía, muchacho, reivindica fórmulas favorables a la iniciativa empresarial y vas a ver la que se monta. Por que, o eres tremendamente ingenuo, o bastante egoísta al intentar razonar a favor de toda esa basura sometida las leyes de magnates barnizadas de “libertad” ¿Tú sabes lo que es eso? ¡Qué libertad! ¿Libertad para explotar a la gente? Venga, no me seas. Hoy vuestro mercado está ocupado por fulanos como Bill Gates, jeje, ¿creés que eso es libertad? ¿Estás de broma?

De todas formas, te invito a que de verdad leas lo que escriben tus adversarios ideológicos y veas cómo en mi formulación del socialismo (más arriba) sí hay un hueco para el mercado. Pero seguid así, chicos, escribid un “JAJAJA” y hábladme de líderes totalizadores monstruosos, que es lo vuestro.

Por cierto, vuestro amigo Berlusconni es hoy líder carismático adorado en Italia. ¿Por qué? Por su tremendísima concentración de propiedades que le permite hacer y deshacer como le plazca. ¿Así es como ideáis un mundo mejor?

Y una pregunta, ¿Hace muchas cosas buenas el mercado en los países de América Latina?

Debéis estar de broma...
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Respue
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 20:26
Karlo, me remito al índice de libertad económica. El país más próspero de América Latina es también el más liberal: Chile. El más controlado y menos desarrollado es Cuba, el menos liberalizado. Sólo hay que ver qué países están en la cola y qué países están en la cabeza y ver la correlación lógica directa entre liberalismo y desarrollo y entre no-liberalismo y miseria.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Respue
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 20:34
Justamente el problema de LA es la falta de mercado libre,o que te pensabas???que aca tenemos libre importacion??,que no tenemos regulaciones??,que no tenemos subsidios??que no tenemos salarios minimos??,que no tenemos aportes obligatorios???,que no tenemos dinero fiat??,que no tenemos Banco Central??que los salarios no los decide el estado nacional???

Otro mas para que agarre los libros que no muerden!!!
Harto de marxistas analfabetos.
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 20:36
Karlo con esto: «Y una pregunta, ¿Hace muchas cosas buenas el mercado en los países de América Latina?» acaba de demostrar su analfabetismo sobre qué es el liberalismo y cómo funciona Hispanoamérica.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Respue
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 20:36
Y no ,no estamos de broma, bastante tragico es ver todos los dias la miseria y el hambre que producen las medidas de los que piensan como vos para reirnos de nuestra situacion.
Nos reimos de tu ignorancia que es otra cosa.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Respue
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 20:36
Te das cuenta que nunca en tu vida has leido algo, y te quedaste con el libro sagrado de tu iluminado de Marx, la teoría del valor objetivo.

Los precios por mas que los aborrezcas son los que te permiten llevar una vida mas o menos pasable, los precios son esa información que usas vos y el que produce para poder satisfacer las necesidades que personas como vos demandas. Eso es así, bajo cualquier sistema.

El valor no se si entendes, no lo da una hora de trabajo, lo da el factor de la necesidad demandante.
Es como dije antes, tu problema es la teoría del valor.. y en este sitio ya se ha debatido tantas veces que no estaría mal que releyeras todos esos post.

acaso crees que todos los italianos son estúpidos¿?… jaja, vamos, no seas tan ingenuo.

El mercado en AL, no existe… porque me lo preguntabas¿?…

Debéis estar de joda¿?…
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 21:07
Por supuesto que es trágico, muy trágico.

Y todas esas medidas de apertura de los años , si bien han hecho alcanzar unos niveles de crecimiento mayores (acentuando, claro, la dependencia de mercados más potentes como el del petróleo) no ha servido para evitar graves crisis en países como México, Brasil o Argentina, y no ha servido ni de lejos para mejorar el nivel de vida de las capas pobres de la población (por desgracia, muy numerosa), víctima, además, del desmantelamiento de algunos programas económicos sociales desplegados por los estados, hasta hace poco.
América Latina muestra el mayor grado de desigualdad, en lo que a distribución de la renta se refiere, de todo el planeta; y la mitad de la población vive en situación de pobreza.
La situación no es muy alentadora (altas tasas de analfabetismo en América central, déficits de alimentación en países como Bolivia, Colombia, Paraguay o Ecuador... Y el fenómeno de la deuda externa)

El vecino del Norte no coopera demasiado pero sí impone durísimas sanciones a los regímenes no acordes con sus designios (Cuba) o planes infames de colonización económica apoyada por operaciones (¿sabéis lo que es el Plan Colombia? ¿Y las empresas de mercenarios?) Para extraer el petróleo (ahí estñan Texaco o BP).
Y luego los casos de corrupción popularizados por todo el continente.

Por suerte hoy ya no proliferan tantas dictaduras militares como antaño, sustituidas por democracia de baja intensidad sometidas a las probables turbulencias agudas de las que el liberalismo es presa.

Tanto PIB y crecimiento si las capas pobres siguen pisoteadas, ¡Eso es lo trágico! Pero en fin... El dinerito, es el dinerito, ¿no?

Deberías salir al mundo de vez en cuando y documentaros de algo que vaya más allá de páginas liberales e "intelectuales" liberales y demás.

¿Tiene que venir un izquierdista a poneros firmes en materias sociales?

Un saludo.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 21:13
Confirmado, tiro la toalla

Si queres inmolarte hacelo con categoría… hoy te fallo la estrategia.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re
Enviado por el día 8 de Enero de 2005 a las 22:01
Karlo, por 5ª vez en tres días: EL MAYOR NIVEL DE DESIGUALDAD ESTÝ EN ÝFRICA, NO EN AMÉRICA LATINA!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!__________________________________

aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re
Enviado por el día 9 de Enero de 2005 a las 01:39
Hola otra vez.

Vaya, es una pena que yo siempre llegue a casa tan tarde, me pierdo las horas del dia en las que de verdad el foro se mueve, jeje.

"Diferencia entre el empresario poderoso y el político poderoso, que al primero no le vota nadie".

Para mi la "diferencia" que realmente, y válgame la redundancia, marca la diferencia es que a un político tengo que pagarle impuestos para que haga cosas con las que puede llegar a suceder que no estoy de acuerdo y en cambio al empresario no le tengo que dar nada de nada y por tanto lo que haga con su dinero es cosa suya.

Si el empresario tiene mucho dinero es gracias a que es más listo que yo, o que ha tenido más suerte o mil cosas que no me perjudican en nada. Si a un trabajador no le gusta su condición de trabajador que se haga empresario, ah, no, perdón, que para ser empresario hay que arriesgarse a perder un puesto de trabajo que te da la tranquilidad de cobrar un sueldo todos los meses (sea de la cantidad que sea) y con el que puedes pasar el rato que no estás en el trabajo tranquilamente sin preocuparte de nada más que de ti mismo. En cambio si te haces empresario empezarás a pasar 24 horas al dia pensando en si te va a ir bien el negocio o si vas a perderlo todo, en si tendrás ganancias y podrás pagar a tus empleados o si tendrás que pedir créditos para hacerlo, en si el gobierno va a hacerlo medianamente bien para que tu puedas trabajar y ganarte tu sustento o si de repente va a hacer alguna barbaridad que subirá los tipos de interés y te dejará en la ruina (les ha pasado a muchos). Y entonces te preguntarás, porque soy tan idiota de intentar crear algo de riqueza en mi pais y darle trabajo a algunas personas si podría haberme quedado en el sofá de mi casa tranquilamente sin arriesgarme a perder nada y cobrando mi sueldo todos los meses. Ese sueldo sería para mi, y no lo movería para crear algo más de riqueza, pero a cambio estaría tranquilo y podría emplear mi tiempo libre en ir a manifestaciones en las que se le exigiera más a mi jefe, que seguro que si no me paga más es porque es un cabrón y lo quiere todo para el.
Todo el mundo lo sabe, las personas cuando llegan a jefes sufren una gran metamorfosis automática y se convierten en déspotas sin sentimientos que dedican su tiempo a explotar a los pobres trabajadores. A un peon de albañil lo peor que le puede pasar es que lo hagan maestro y lo pongan a cargo de una cuadrilla, a partir de ese momento su simpleza y bondad se convertirá en una máquina totalmente engrasada de conspiraciones maquiavélicas que sólo tendrán como objetivo sacarle los órganos vitales a los que hasta ayer eran sus compañeros.

Perdonar que haya terminado desvariando, no era mi intención abandonar mi línea de solo argumentación en este foro, pero espero que se me perdone el pequeño episodio esquizofrénico, jeje.

Bueno karlo, ahora algo más en serio, sigo pensando que demonizas la posición del empresario solo por serlo, no comparto esa visión tan catastrófica
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re
Enviado por el día 9 de Enero de 2005 a las 17:24
No, a ver, voy a dejar mi postura clara. Ya.

El ciudadano que monta una empresa, su empresa, por iniciativa, por instinto emprendedor, con inteligencia y con ganas de hacer algo, no es un monstruo, ¡faltaría más!. Y los trabajadores pueden trabajar para él o no hacerlo, así de sencillo, al igual que los consumidores pueden consumir los productos de ese empresario o no hacerlo. Más claro, agua.

Entonces, ¿hacia dónde se dirigen mis críticas, las iras socialistas?

Lo que quiero hacer entender es la evolución histórica del sistema capitalista, la concentración del capital y la oligopolización de las empresas y posterior monopolización. Bien, por motivos obvios, esto es muy rechazable. Porque de los cien mil empresarios que iniciaron sus modestos negocios hace unas décadas, hoy, quedan un puñado cuyo poder se ha multiplicado, y para los que trabajan miles de personas. La consecuencia es lo que vemos hoy en día: cada año más hamburgueserías son MacDonald’s y más cafeterías son Starbucks y los refrescos pertenecen a Coca-Cola y los fabricantes de ropa fuertes concentran las marcas que van comprando. Y los precios se pactan entre esas minorías de magnates y se hacen la ostia de caros. ¿Habéis estado en Londres? ¿Cuántos Starbucks hay en Londres y cuanto cuesta un cappuccino? ¿Todas las capas de la población pueden pagar un cappuccino? ¿Y si tú quieres montar una cafetería cuanto durará? ¡Porque lo que más importa es el nombre! ¡La marca! ¡El slogan! ¡Las cafeterías pequeñas estaban vacías a pesar del reducido precio de sus productos!

Sí, es posible que hasta en este panorama salga alguien de un pozo de marginación y llegue a presidente de General Motors, pero, ¿y los cientos de millones restantes?.

Miremos la concentración de capital en el sector de las telecomunicaciones. Miremos Time AOL Warner. Los jefes de semejante corporación sacan un libro fabricado según los gustos de la masa (esto es que no disgusta a nadie pero tampoco cautiva) y lo promociona con toneladas y toneladas de publicidad por todas partes, las revistas y periódicos y canales de televisión de Warner sacan anuncios y vomitan buenas críticas, los supermercados y librerías de Warner apilan ejemplares por todos sitios. El libro, se vende. ¿Y los demás libros de otras pequeñas editoriales? ¡Se ven avasallados! ¡No tienen compradores! ¡Miles de escritores no se comen un rosco por no poder costearse publicidad!. Luego un estudio de cine de la Warner saca la película basada en el libro y se repite la operación mediática. Los directores de cine que aspiran a tener dinero para financiar sus proyectos son aplastados, no tienen oportunidad salvo alguno que o sea un maestro o se venda a los estudios.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re
Enviado por el día 9 de Enero de 2005 a las 17:26
¿Y el papel de estas corporaciones en la política y las tomas de decisión? Hace tiempo el diario “El mundo” iba a publicar una noticia de corrupción en Telefónica, y Telefónica dijo “¿Sí? Publica algo y retiro mi publicidad, y tu periódico quebrará.”. Esto es lo que hacen hoy las grandes empresas. Y peor, influir en la política, grandes grupos detrás de partidos, toda la opinión pública concentrada en manos de una corporación con intereses por todas partes y en todos los campos que no dudará en meter publicidad camuflada de noticias. Y hoy, la mitad de un telediario es publicidad.

Y la extensión de los miedos, la manipulación de masas, la maquinaria que delimita un enemigo tras otro para que la ama de casa media recele de los extranjeros, desinformada, que crea que hoy las guerras se libran para liberar pueblos, ignorando las causas económicas, y que vote al líder que la tranquilice en un mundo que parece surcado de enemigos cuando lo que la gente desearía es más igualdad.

Pero vayamos a lo más peligroso. Los lobbys. Enormes empresas de cuya financiación depende lo que tenemos de democracia, el poder de partidos que cedan o no a las exigencias de los grandes grupos, el peligrosísimo complejo militar-industrial del que advirtió Einsenhower, las empresas de armamento que demandan guerras aquí y allá para seguir manteniendo sus ventas. Esto es historia pura. El petróleo, el control de las reservas de petróleo en Oriente Medio, en países como Colombia, BP, Texaco, Repsol... Las farmacéuticas y sus control de medicamentos de los que se pretende sacar dinero y no vacunas por toda Ýfrica (hoy posibles, pero no tan rentables).

Es así de duro y dramático. Y esta concentración de capital y aumento de poder va más allá, y si un gobierno no puede proporcionar suficientes tropas para defender y custodiar a las empresas petrolíferas que sacan petróleo en países pobres, éstas contratan a empresas de “seguridad”, mercenarios, tropas paramilitares que dan culatazos a campesinos que se niegan a abandonar sus tierras. Y el capital se sigue juntando en manos de unos pocos que hoy dominan el mundo. ¿Y mañana? ¿Y si liberalizamos todo? ¿Y si anulamos cualquier restricción económica? ¿Quién saldrá beneficiado? ¿El hombre honrado que quiere fundar una empresa en un mercado prácticamente colmado? ¿O los peces gordos que manejan en todo el mundo y dan instrucciones a los debilitados Estados?


Está bien eso de que den empleo y creen riqueza, pero el coste a pagar hoy es demasiado grande. Preocupante.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re
Enviado por el día 9 de Enero de 2005 a las 17:30

¿Y el FMI y la OMC y la Comisión Trilateral para qué están? Están como órganos de poder nacidos de los gigantescos lobbys y grupos financieros.

Y el Tercer Mundo es el gran castigado, el gran explotado. Hoy en día. Y mañana, por lo que parece, más.
¿No os lo creéis?

_La fortuna sumada de las 10 personas más ricas del mundo equivale a una vez y media los ingresos de todos los países subdesarrollados juntos.

_El 4% de los ingresos de las 360 personas (que acumulan tanta riqueza como la mitad de la población mundial) es suficiente para resolver los problemas de todos los pobres del mundo.

_La fortuna de tres de estas personas es igual al PIB de los 48 países más pobre del mundo.

¿Y aún encima algunos pretenden eliminar las reglas para que en una misma pecera el pez gordo gigantesco y rico pueda vapulear con mayor libertad al pez pequeño y débil?

Ahí no hay igualdad de condiciones. Un mundo darwinista. Y no estoy diciendo que el ser un empresario poderoso signifique ser malo porque sí, pero un sistema que permite esta desequilibrio, es un sistema injusto. Y lo que haga ese poderoso, tendrá malas consecuencias, Seguro, en algún lado.


La llave para paliar la desigualdad profunda es el socialismo, el rearme democrático. Y eso no significa líderes iluminados y países convertidos en cárceles. No. Esa tragedia histórica tuvo una explicación, es más, fue vaticinada por el mismísimo Trotski.

En un gobierno centralizado:
“La dictadura del proletariado se convertirá en dictadura del partido, que degenerará en la dictadura del comité central, y desembocará en la dictadura personal del secretario general...”
Y la historia así lo demostró. Y el modelo soviético fue impuesto por el imperio en los países de la periferia (recordad que en 1947 en Checoslovaquia hubo elecciones libres y salió elegido un frente democrático entre el Partido Socialdemócrata y el Partido Comunista Checo. Luego Stalin dio un golpe de Estado e impuso su modelo centralizado).



Hoy, en foros de la izquierda mundial (sin líderes iluminados ni partidos de hierro, todo lo contrario, horizontalidad e independencia) se lucha por la idea de “Hacer la revolución sin tomar el poder”. Y cuando digo izquierda mundial, hablo de voces del campesinado de países pobres, hablo de clase baja, de medios de comunicación autofinanciados y autogestionados, de iniciativas autogestionarias en vecindades y barrios y pueblos (sí, también en el Primer Mundo). Hablo de foros sociales, de manifestaciones, de movilizaciones contra el hambre, de cientos de ONG’s y de una clase media cada vez más consciente del absurdo de vivir rodeados de comodidades mientras millones no tienen agua corriente, y hablo del deseo de hacerse oír y de tomar la iniciativa.

Descentralización, líderes puntuales aquí y allá sin posibilidad alguna de acumular poder. Iniciativas sociales particuales y hechas por un pueblo para sí mismo si un organismo rector. Dotarse de poder.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re
Enviado por el día 9 de Enero de 2005 a las 17:32
Porque una clase media dotada de plataformas donde expresarse junto con los pobres y los marginados y las asociaciones solidarias, es una clase media contenta, rearmada, que viva más allá del sueldo justo para consumir cosas que ni siquiera se usan.

Y eso es algo que se ve en la calle. Las personas quejándose de políticos y sueldos y jefes, diciendo: ¿no pinto nada?. Personas aisladas con sus familias, lejos de los problemas comunes que les unirían y que podrían organizarse si tuviesen dónde. Gente dividida en un sistema social que mantiene a los individuos aislados unos de otros para que no se vean las caras y den un golpe en la mesa. ¡Hasta aquí hemos llegado!

Una democracia participativa, horizontal. Las fórmulas, las hay, y son muchas. Sólo hay que preocuparse de buscarlas y practicarlas.

Pero algunos lo dan por imposible. Creen que no vale la pena mover un dedo, salvo, quizás, tirar unas migajas para que ese negro pobretón siga vivo para currar la ostia de horas en condiciones de puro esclavismo.

No te dejes cazar así, hombre, que el capital son bombas sobre Bagdad y mentes encadenadas, felicidad por mi TV y mis Nike. Es falsedad que tiende cortinas de humo para decirnos que nada es mejorable porque resulta que el hombre es malo desde siempre y es natural que niños vomiten bilis y mueran mientras aquí cada vez hay más obesos.


SOCIALISMO Y LIBERTAD
Un saludo.





(Menuda parrafada, ¿no?. Pero aquí, estoy solo contra muchos, y no puedo permitirme el estar 8 horas diarias contestando a lo que me dicen 10 personas)

Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re
Enviado por el día 9 de Enero de 2005 a las 18:21
Mira, me enseñaron que ahogar con textos no es la formula para lograr algo concreto, pero bueno intentaremos dar algún tipo de respuesta a ese acumulado de creencias fuertemente sustentadas en la falsedad literaria.
Nadie te pide que debatas 8 horas, pero tampoco que postees el salmo 23 de punta a punta.

Creo que vos te creíste el versito que dan los moores y otros personajes bizantinos que te venden, EL MUNDO lo manejan cinco hombres sentados en un edificio enfrente del central park, entonces en base a eso te haces una novela lírica de cómo debería de ser el mundo ideal, claro esta socialista, sin persuadir cuales serían al por menor las consecuencias de tremenda injerencia sobre la decisiones de la humanidad.

A mi nadie me obliga a comer una hamburguesa en MC donal o en Burger King, nadie me obliga a comprarle a un Wall Mark, o comprarme un camioneta GM, es más, el abanico para elegir una de esas opciones me aturde, puedo elegir entre más de veinte modelos de camionetas todas con iguales características que satisfacen en sobra mis necesidades, pero claro, con precios diferenciados que me favorecen como consumidor en creces. No estoy obligado a ver CNN o series en WARNER BROSS ni tampoco en la cadena FOX, nadie te obliga a nada, no me siento manipulado ni por los diarios ni las revistas, porque creo que cada cual tiene el derecho de hacer con sus ideas y sus perspectiva lo que mejor se les ocurra.

Los intereses de los grupos son un hecho hoy y siempre, tu grupo, el socialista tiene el interés de imponerme a mí una restricción a mi libertad de decidir si quiero o no optar por ver FOX o cinemateca, o comprarme una camisa legacy o marca mauromazza, tu interés es una democracia participativa donde se delibere cual debería ser el futuro de nuestra sociedad, donde un albañil o una ama de casa decidiría cual sería el próximo desempeño en las profesiones, cual tendría que ser el futuro de la sociedad en lo político, cual debería de ser el rumbo a seguir en lo cultural, económico. Como si a una ama de casa le interesará el futuro del vecino o del pariente lejano. Seamos todos un colectivo!! tu lema, viva la injerencia en mi destino!. Tu problema es que crees que defiende la libertad incidiendo en controlarla a ella. Si la gente opta por comer hamburguesas en una cadena norteamericana, porque disfruta comiendo una, entonces para vos hay manipulación!!!, si la gente decide comprarle a Microsoft un pack operativo porque es el mas apto y optimo para el desarrollo de un trabajo, cerremos MICROSOFT que esta manipulando la libertad de opción que tienen los clientes!!…
Un filosofo decía que, cuando se pierde la esencia de las palabras, es señal que perdemos nuestra libertad.

“ Coartemos la libertad para defender la libertad de las personas”, menuda contradicción no?.

Socialismo es barbarie

Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re
Enviado por el día 9 de Enero de 2005 a las 18:25
Tu democracia participativa, según de cómo se la mire, termina o en una democracia representativa o en una tiranía…
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re
Enviado por el día 9 de Enero de 2005 a las 18:38
Ahora que abandonaste tu posición original, por cierto muy de ciencia ficción, sería interesantes que leyeras el modelo de democracia participativa de Venezuela. Quien limita el poder de esas asambleas sobre mi persona, quien pone un coto al abuso de poder de las mayorías sobre las minorías¿?…. Si la mayoría en asamblea popular decide decapitar a un publicista por “ intentar convencer a otros que sus productos eran mejores”, quien¿?… nadie. Tu democracia participativa entraría en una paradoja, la tiranía d elas mayorías sobre las minorías o la necesidad de escribir una “constitución” que contenga ciertos principios que fije reglas y limite el poder de esa mayoría…entonces estarías entrando en el campo del constitucionalismo liberal.

Deja a las personas en paz decidir cual debería de ser su futuro, permite que la libertad de expresión funcione a pleno, que la libertad contractual sea libre ypacifica y ahí si tendrás tu verdadera democracia, donde todos somos protagonistas sin necesidad de incidir en el destino de nadie. No necesito que se discuta en asamblea cual debería de ser el precio por mi trabajo, yo se muy bien cuanto valgo y el que me demanda también los sabe.

Por ultimo, no seas tan mercantilista!!!… jaja
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re
Enviado por el día 9 de Enero de 2005 a las 18:39
Bueno, chico, veo que sigues empeñado en centralizar todo en un par de simpleces y que sigues sin leer lo que otros escriben. Obvia los grandes intereses y limita todo a: marcas, elección del consumidor. O tiranías socialistas.

Sé ciego ante la historia y abraza lo que hay. Ignorando cualquier aportación diferente de ese liberalismo que no comprendes o que no te atreves a comprender. Y centrado en "hoy salgo de compras".
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Enviado por el día 9 de Enero de 2005 a las 18:53
No chico, el liberalismo lo comprendo muy bien es simple y sencillo, pero bueno, no todos tenemos el mismo don de entender lo entender lo fácil.

Por cierto, que disfrutes tus compras en esos conglomerados capitalistas, espero que no dominen tu ingenio verosímil..

Saludos,
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Enviado por el día 9 de Enero de 2005 a las 20:59
Salir de compras??eso es lo bueno,poder comprar!!poder llegar a acuerdos pacificos y voluntarios!!sin que nadie te regale nada, comprando lo que te gusta y en la cantidad que te guste y puedas!!!ganado con el sudor de tu frente,jamas sacandole a otros lo que no es tuyo!!!eso es la verdadera Vida,la Vida de la Libertad!!!SI, Señor!!!.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re
Enviado por el día 10 de Enero de 2005 a las 02:20
Hola otra vez.

Bueno, en primer lugar un comentario a cerca del acontecimiento que nombras sucedido hace algún tiempo en España y en el que estaban involucrados Telefónica (nota1) y el diario El Mundo.
Resulta que el diario El Mundo publicó efectivamente la noticia. Es falso que telefónica dijera nada, en todo caso telefónica dejaría de poner publicidad en dicho diario y a su vez el diario El Mundo sabía que eso pasaría. Pero de ningún modo hubo amenazas anteriores.

Otro punto. Si uno parte de una premisa falsa, que no se sostiene, cualquier razonamiento que haga será defectuoso. Como ejemplo digamos que se me ocurre construir mi casa y en los cimientos pongo un hormigón con poco cemento, para ahorrar. Resulta que despues de esto construyo mi casa preciosa, cojonuda, pero al final se me cae, porque los cimientos eran "de mentira" (perdonarme pero me gusta ilustrar mis explicaciones con estos símiles chorras, jeje).
Resulta que la afirmación de que la tendencia es a concentrar el capital y a reducir el número de empresas que dan un mismo servicio o venden un mismo producto es totalmente falsa, bueno (para no ser tan categórico y no caer en el complejo de "poseedor de la verdad absoluta")diré que por lo menos no es nada riguroso. Sólo hay que echarle un ojo al Ibex35, o a cualquier otro índice de cotización en bolsa para darse cuenta de que hay un montón de empresas con gran capitalización y que ganan potencia cada día. Además, cada cierto tiempo se añade una nueva o sale del índice alguna y aun así la tendencia es a aumentar las empresas que cotizan en bolsa y que por tanto tienen un buen volumen de negocio.
Dicho esto, y pudiendose comprobar además mis afirmaciones, creo que no podrás seguir con esa afirmación como sustento de tus argumentos.

Otra cosa es que el panorama actual sea mejorable. Claro que lo es, pero mi punto de vista (que también es el de muchos de aqui) las medidas que habrían de tomarse para conseguirlo no van en la dirección que nos propones.
Dicho de otra forma: No creas que porque discrepamos contigo en el camino a seguir lo hacemos también en el destino final. Ninguno de nosotros desea que haya pobreza en el mundo, ese sería uno de los destinos de nuestro viaje, igual que el tuyo. Pero la diferencia es que para nosotros el camino Liberal tiene menos baches que el socialista, y además los baches del socialista son tales que no consiguen llegar al destino porque el coche se rompe.

Nota1: Telefónica, una empresa privatizada además no hace mucho tiempo que cuando pertenecía al estado nos obligaba a todos a pagar un poquito más en nuestros impuestos para sufragar su deuda y que desde que es privada ha ido prosperando como la espuma y a parte de haber dejado de costarnos un duro ha aumentado su plantilla en varias ocasiones, estoy segurísimo de que así lo ha hecho, para poder hacer frente al incremento de la demanda de sus servicios propiciando una mejor situación a muchas personas contratadas por ese motivo.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re
Enviado por el día 10 de Enero de 2005 a las 02:29
Excelente Pedrito, excelente.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re
Enviado por el día 10 de Enero de 2005 a las 13:58
El caso de Telefónica es una muestra del poder de algunas empresas en los medios, y un ejemplo de que a veces verdad/intereses económicos son dos términos incompatibles. Por suerte, y a pesar de la publicidad retirada (unos 300.000 euros), el diario siguió adelante. El tema fue bastante controvertido, aún por los intereses de Pedro J. Ramírez rivales a los de César Alierta (Telefónica).

En cualquier caso, si demandáis ejemplos variados por el estilo:
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=9510
Hay unos cuantos más por esta página.

Respecto a la concentración progresiva del capital como tendencia natural de este sistema, la historia lo demuestra: hoy las empresas son más poderosas que nunca y su influencia en las élites políticas de todo el mundo (sobre todo en países pobres de gobiernos débiles y/o corruptos y antidemocráticos fácilmente sobornables), el sistema de bienestar peligra por los continuos embates del neoliberalismo económico y sus crecientes tentáculos, las decisiones globales se toman en base a la búsqueda y preservación del beneficio (distribuido de forma desigual, por pura naturaleza capitalista) en detrimento de otras prioridades más urgentes como son paliar el hambre y favorecer un desarrollo global sostenible.

Respecto al fin que ambos perseguimos (un futuro sin pobreza, o, por lo menos, más igualitario), decir que la descontrolada globalización neoliberal y sus consecuencias (esclavitud infantil, creciente deterioro de condiciones laborales, abandono de infraestructuras sociales, agresiones al medio ambiente, abuso de energías no renovables y creciente brecha entre ricos y pobres tanto en el interior de los países como a nivel internacional) son un BACHE en sí mismo, y no un camino, para alcanzar, o por lo menos acercarse, a ese ideal futuro que compartimos; y por lo tanto, digo NO. Además, la liberalización económica total que muchos demandan por aquí, acentuaría esos desastres. Supervivencia del más apto.

Muchos desearíamos que eso cambiara aún a costa de pagar el doble por bienes de consumo (no alcanzables, dicho sea de paso, por toda la población) y a vestir la mitad.

Así pues, me adhiero con energía a las crecientes movilizaciones sociales, a la demanda de justicia, de igualdad y de democracia por, desde y para la sociedad que bulle en muchas partes del mundo. Por una izquierda plural y poderosa. Y eso, admítanlo algunos, no es tiranía, como sí lo es el capital sin cortapisas.


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Enviado por el día 10 de Enero de 2005 a las 14:01
Y por último, referente a la ola privatizaciones de los últimos 20 años, me gustaría denunciar la idea predominante de que las empresas privadas poseen mejor información que las públicas, y, por tanto, son más eficientes, puesto que hoy en día, si observamos esa información manejada en los mercados financieros y vemos la peligrosa inestabilidad de la misma (por ejemplo, la caída de las bolsas a partir de 2000, por no mencionar crisis más graves de hace algunas décadas). Y más preocupante aún, es la situación de los servicios sanitario y educativo en países como EEUU, privados (salvo un par de ejemplos públicos paupérrimos y vergonzosos) y restringidos para una clase baja abundante que no tiene con qué pagar.
Además, por lo general, la venta de dichas empresas públicas responde a intereses políticos-empresariales, a círculos de amistades y de influencia.

Un saludo
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re
Enviado por el día 10 de Enero de 2005 a las 14:56
Nadie defiende la actualidad,somos tan criticos como los marxianos al respecto,para nosotros este es un capitalismo mercantilista alejado de nuestras premisas Liberales,es hora que lo entiendas, al menos que tu estadia en este sitio sirva para que veas la realidad...
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Enviado por el día 10 de Enero de 2005 a las 14:57
La verdad karlo que me sigue pareciendo que haces afirmaciones categóricas muy a la ligera.

Tu tendencia es a enumerar los problemas que hay en el mundo y echarle la culpa al liberalismo.
La cosa es que los problemas que comentas los conocemos todos. Sigues creyendo que por hacer una larga lista de injusticias tus argumentos ganan peso.

Imagina que de repente enfermo de cirrosis y de hepatitis y de tres o cuatro cosas muy chungas más. Empiezo a enumerarlas y digo, joder, si no hubiera ido al médico ahora no tendría estas enfermedades. Pues no, mentira.

Tu dices: el mundo está fatal pero fatal, hay mucha gente que se muere de hambre y muchos que no tienen para medicinas. Y afirmas, joder, si no hubiera liberalismo a la gente no le pasaría eso. Pues no, mentira.

Es ese paso de causa-efecto que nos presentas como algo universalmente conocido lo que no te acepto. Yo no creo ni mucho menos que la desigualdad de oportunidades que hay en el mundo se deba a la aplicación en algunos paises de formas de gobierno más liberales. Es más, resulta que las zonas en las que se aplica este tipo de pensamiento son más prósperas que las zonas en las que no se aplica. No se de que forma intentarás justificar eso, yo la verdad que ateniendome a premisas y razonamientos lógicos lo veo dificil. Pero bueno, siempre puedes decir que los paises liberales tienen como base de su riqueza la explotación de los no liberales.

Realmente sigo sin creérmelo. Te pediría que no te saltases el paso en tus argumentaciones que relaciona la aplicación del liberalismo con la aparición de pobreza, hambre y demás males de la humanidad. Yo no veo la relación.

Cuando en clase de matemáticas me explicaban teoremas muy complicados me hacían el desarrollo para que lo entendiera bien, al menos la primera vez. Había también otros profesores que nos comentaban: "no tengo ganas de hacer el desarrollo por que es muy largo, asi que os lo creeis y os aprendeis la fórmula que es lo que saldrá en el examen".
Eso es lo que veo en ti. Te has aprendido la fórmula, pero no eres capaz de explicarnos el desarrollo por el cual se demuestra la ecuación:
liberalismo+capitalismo=(injusticias*desigualdades)+hambre y dolor..., o algo así más o menos.

Te recuerdo que los líderes comunistas que han obtenido malos resultados económicamente hablando y a los que su pueblo se les empezaba a morir de hambre echaban la culpa de la mala marcha del pais a los extranjeros que no aplicaban el socialismo. Decían que si les iba mal era precisamente porque los demás paises eran unos depravados insolidarios que no entendian la superioridad moral del socialismo y cosas así. Ojo, no te acuso de defener el comunismo ni nada de eso, quiero decir que no hace falta que escribas al respecto, tengo claro como te he dicho antes que tus intenciones son bienintencionadas y tus argumentos encaminados a resolver injusticias. Pero me reafirmo en mi pensamiento, el camino socialista rompe el coche antes de llegar.
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Enviado por el día 10 de Enero de 2005 a las 15:04
Ah, y por cierto, para que te des cuenta de lo que te queremos transmitir te diré que organismos reguladores del mercado como el FMI o cosas por el estilo son conceptualmente contrarios al liberalismo.
Como bien dice stones somos críticos con la actualidad, solo que el remedio que proponemos no es el socialismo si no el liberalismo.
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Enviado por el día 10 de Enero de 2005 a las 14:58
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Enviado por el día 10 de Enero de 2005 a las 15:13
Si Pedro, tienes razón, pero dejalo no hablamos tanto del liberalismo, este tiene una estructura armada que todos nosotros ya conocemos, el punto es: deja que los socialistas expandan sus ideas y nos expliquen como habría competencia en una sociedad que ellos anhelan… Porque al fin y al cabo, siempre se concentran en pegarle al Liberalismo o a la truchada actual, pero nunca se animan a plantear sus mecanismos resolutorios de los males.
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Enviado por el día 10 de Enero de 2005 a las 17:31
Bueno, en realidad yo no se tanto, por eso me gusta discutir en estos foros, porque incentivan mi sentido común y me llevan a razonar por mi mismo cosas que todavía no he acabado de aprender con los razonamientos de otros.
De todas maneras, puedo encontrar ese conocimiento en muchos otros sitios por lo que veo más adecuada tu propuesta de hacer de este hilo un atrio para que karlo nos explique cuales son sus soluciones.

Pero no quiero dejar de repetir lo que dije anteriormente. Haznos el desarrollo karlo, no te quedes en recitarnos la fórmula de carrerilla.

Un saludo.
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Enviado por el día 11 de Enero de 2005 a las 02:45
Bien, amigos, aquí va, voy a esbozaros primero una explicación de por qué (en mi opinión, y en la de muchos) el capitalismo, desde su esencia hasta su forma actual de globalización neoliberal, tiende a profundizar la desigualdad, tanto en el interior de un país como en el mundo.
Pero debéis saber que no soy economista, y que no dispongo de un año para escribir un manual sobre capitalismo. Pero con grandes pinceladas y simplificaciones y carencias, esta es mi idea:

El capitalismo, con su funcionamiento de libre mercado, mano invisible, oferta y demanda, divide entre empresario y trabajador. Los empresarios poseen la llave para contratar o despedir trabajadores, decide cuál va a se el salario etc. En el mercado esos empresarios sobreviven o no según su pericia en la respuesta a la demanda y de sus manejo de los bienes de producción: a menor coste, mayores beneficios. Al empresario no le interesa pagarle más a sus trabajadores porque con ese dinero puede contratar mayor número de trabajadores o puede destinarlo a publicidad, según sus preferencias. El empleado trabaja mucho pero sus ingresos no aumentan o lo hacen a un ritmo ridículo, no así los de su jefe, que cada vez crecen más rápido hasta la fortuna. Ésta es la brecha que se abre entre los dos.

Sé que es un planteamiento muy simplista. Maticémoslo.

Estamos hablando de clases sociales. Un sistema con empresarios y empleados es un sistema que de una forma más o menos marcada, alberga clases. La clase empresarial es la elite, la que tiene el poder para, como he dicho antes, contratar o despedir según le parezca y en las condiciones que ponga. Y la elite tiene sus foros y costumbres; la elite, como tal, se sitúa a la cabeza de las empresas de sector primario y secundario y terciario y de los medios de comunicación... etc. La producción ideológica es de arriba abajo, y no viceversa.

Antes, el sector industrial era amplio y fuerte y su peso era determinante en una economía; la industria era sustentada por una clase obrera susceptible de forjar una conciencia fuerte, organizada en sindicatos y demás, base de los partidos de izquierda clásicos. El estado de bienestar nace ahí, es un pacto social capital-trabajo; sigue el capitalismo, pero con concesiones en redistribución de la riqueza y demás. Aquí se desarrollan las clases medias y las garantías de paro y seguridad laboral y salarios mínimos... etc. Hoy, ese sector industrial se ha desmantelado gracias a las nuevas tecnologías desarrolladas en el sistema para abaratar costes; y los millones de obreros que tan importantes fueron como clase, hoy o no tienen trabajo o están en el sector servicios.

Y eso le vino bien a la elite. Ahora ya no hay un colectivo con conciencia de sí mismo que mañana la pueda liar con huelgas en caso de que sus jefes no accedan a ese pacto redistributivo y algo más igualitario (controlar esa brecha). Ahora es el sector servicios el que sustenta la economía, sin colectivo fuerte, sin base para la izquierda.
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Enviado por el día 11 de Enero de 2005 a las 02:51
Ahora, la producción ideológica ha ganado fuerza y es la que crea el colectivo, los empresarios crean el colectivo: los CONSUMIDORES. Las toneladas de publicidad diaria en todas partes hacen pensar que sólo existe una clase media, que todo (barrios pobres y ricos incluidos) es una feliz clase media cohesionada por la compra de los mismos productos (algo falso, cuestión de renta). Éste continuo impulso del consumo propiciado por la poderosa maquinaria va dirigido a un mayor gasto en bienes por parte de la población (en detrimento del ahorro) y, de una forma más soterrada, a la esterilización del contrapeso que garantizaba una clase trabajadora unida, ese pacto social del que antes hablaba, ahora fulminado por la fragmentación social, potenciada por campañas para el individualismo competitivo que nacen de publicidad y tácticas políticas.

Antes: colectivo obrero, cohesionado, contrapeso al capital. Equilibrio.
Hoy: colectivo servicios, consumidores, fragmentados.
Como le gusta al capital, sin contrapeso.

En un país como EEUU existen desigualdades muy grandes en su población; sin embargo, una encuesta realizada hace unos años a muestras de todas las capas sociales reveló que el 95% de estadounidenses se consideraban a sí mismos “miembros de clase media”.

Cáritas reveló tras un estudio que en España en 1994 había 8 millones de personas viviendo en condiciones de pobreza. Han pasado más de diez años y la inmigración se ha multiplicado. ¿Todos somos clase media? ¿Alguien se atreve a hacer averiguaciones?

Los empresarios, fortalecidos paralelamente por la concentración de capital en sus manos (Sobre lo que me he reiterado estos días. Y tengo encima de mi escritorio unas cuantas cifras demostrativas que me podéis pedir si queréis). Están en condiciones para exigir cada vez más recortes de ese Estado de bienestar hoy herido, y tener las manos libres para que desaparezcan las leyes de redistribución de la riqueza y ciertos impuestos y aumenten aún más los privilegios de la elite y su facilidad para hacer y deshacer según sus prioridades.
(El volumen de operaciones de General Motors es superior al PIB de Dinamarca, y el de Exxon Mobile excede al de Austria)

Consecuencias de las parrafadas anteriores: Las clases medias (y bajas) ven aumentar año tras año el precio de los productos que hay en el mercado mientras observan cómo sus sueldos no suben ni una pizca. Y la brecha se abre cada vez más entre ricos y pobres. Aumenta el paro. Aumenta el poder de las empresas y su influencia en elites políticas (camino de FUSIÓN ESTILO EEUU, donde políticos, lobbys y medios de comunicación van de la mano. ¡Y allí sí que se deja ver la producción ideológica!)


No tengo demasiado tiempo para continuar, pero mañana de noche sigo con el Tercer Mundo.
Decir tan sólo que hay toneladas de libros que abordan el tema en amplitud y con todo tipo de datos y estudios que exceden, de largo, estos razonamientos. Muy recomendables
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re
Enviado por el día 11 de Enero de 2005 a las 02:55
Soy consciente de que existen mil formas de completar y mejorar este texto y de que no todos los magnates son encarnaciones del diablo y todo eso. Lo sé.

Pero es la esencia capitalista y su evolución lo que deseo explicar, y las simplificaciones son inevitables, porque aquí nadie quiere 200 párrafos. Es un foro.

Mañana sigue la cosa. Un saludo.
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Enviado por el día 11 de Enero de 2005 a las 04:03
Partís de una premisa errónea que no necesita de conocimientos económicos o filosóficos muy abultados para persuadirla.
El empresario necesita del consumidor y el consumidor necesita de alguien que satisfaga sus necesidades (empresario)
No existe tan discrepancia entre uno y el otro. El empresario en su rol de productor no decide un día cambiar por completo la producción porque quiere que los consumidores paguen más y sean cada vez más pobres, de por cierto eso sí me parece una concepción muy simplista de la realidad. El empresario es el decodificador, como te plantee antes, de las necesidades que surgen en la sociedad. Es un proceso de descubrimiento que no-solo se centra en el consumo material, incluso hablo del espiritual. La iglesia en sí misma, las diferentes religiones regionales, nacionales codifican la necesidad de fé y la accionan fundando una nueva religión. Y por cierto, quizás vos consideres que eso es una burda comparación, pero mi amigo sucede así. Es un proceso de descubrimiento y satisfacción de las necesidades.

Tu problema sigue siendo que crees que el productor explota al trabajador y al consumidor en el mercado libre, y eso es un grave error.
Vos dijiste algo que me pareció realmente una metida de pata importante: Gracias al mercado libre los productos que compran a diarios millones de personas han elevado su calidad y han reducido dramáticamente los precios. ( Delta, la empresa aérea ha reducido sus pasajes en un 50% para hacer mas atractivos la compra de sus tickts, lo que revoluciono por completo ese sector obligando a American, United a cambiar la política de precio y tratar de innovar para competir con DELTA).

La desigualdad de ingresos es un hecho que debe existir y es bueno que suceda, pero paradójicamente a tus planteos, el ultimo índice de libertad económica te responde escandalosamente:

Los mayores favorecidos por las políticas de mercado son los pobres, creo que eso vos deberías de saberlo

En economía aprendí algo: deja que la gente decida por sí misma, no quieras ser la salvadora de quienes han decido por su propia decisión bajo su propio libre albedrío que hacer con su dinero o destino.

Ten presente que los conflictos de intereses estarán siempre presentes, solo que hay sistemas que lo saben frenar y que los comprometen(liberalismo) y otros que los favorecen a seguir con esas producciones, y el socialismo es uno de ellos.

Saludos.

Pd: yo sigo de cómo el socialismo tuyo fomentaría la competencia.
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Enviado por el día 11 de Enero de 2005 a las 12:40
Hola una vez más.

La verdad karlo, me sorprende que apeles a los medios de comunicación como algo anti-socialista o pro-liberal. Máxime cuando por tu bandera veo que eres compatritota mio.

En España tenemos una gran mayoría de medios progresistas. Los grupos autodenominados de la "kultura" como actores y actrices junto con la mayoría de los artistas son activistas de izquierda por lo general (no deja de llamar la atención que cantautores millonarios se declaren comunistas).

Pones la televisión y te encuentras con una clara línea editorial en todos los canales menos uno, que a pesar de defender otra línea no renuncia a hacer concesiones debido a su complejo de inferioridad moral. En las anteriores legislaturas la televisión pública no dejó de ser una mierda, pero por lo menos la incompetencia publicista del anterior gobierno de Aznar (no dudo que si hubieran sabido habrían manipulado igual que todos) nos evitó campañas como las que ahora está llevando a cabo el gobierno con la televisión que todos pagamos.

Si lo que pones es la radio tres cuartos de lo mismo, sólo una emisora a nivel nacional (que por cierto no puede competir con la nº1 debido a la falta de medios, lease antenas) hace algún tipo de defensa del liberalismo frente a todas las demás cadenas lideradas por la SER que hacen contínuamente propaganda progresista.

Si lo que quieres es leer un diario te encuentras con lo mismo otra vez. El diario de mayor tirada, que pertenece a la misma empresa que la radio de mayor difusión y cuyo propietario posee además un sin fin de canales de televisión, revistas e incluso las concesiones para que sus editoriales surtan de libros a nuestros colegios, defiende una línea editorial más bien socialista.

El otro dia mi padre me sugirió que me encasillaba en una cadena de radio y que solo buscaba a determinados columnistas para informarme. La respuesta era obvia, para conseguir información progresista lo único que tengo que hacer es salira a la calle, o quedarme quieto. Está en todas partes. Para conseguir algo de opinión liberal he de buscar. Así encontré esta web, buscando.

Si lo que nos quieres decir es que a la gente la propaganda que le hace efecto es el consumismo, comprar más cosas, ir a más tiendas, tener más variedad de productos, en definitiva, disfrutar de las ventajas del capitalismo. Te estás contradiciendo. Dices claramente que a la gente le gusta el capitalismo.

No se que edad tienes (yo 22 para no ser un preguntón porque si), pero si tu mente no está ya demasiado cerrada te aconsejaría que consideraras otras posibilidades, no niegues lo que te explica gente que entiende (no lo que digo yo, claro, jeje) solo porque se declaren liberales.

Ah, por cierto, como dice mauro coméntanos el tema de la competencia en el sistema que defiendes.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re
Enviado por el día 12 de Enero de 2005 a las 00:42
Muy bien, Pedro, ¿ves? Compartimos la misma línea argumental.

Es PRISA lo que pesa, lo que desequilibra la balanza PP-PSOE.
Empresas que se concentran en manos de Polanco para dar la misma información por todas partes: canales de TV, emisoras de radio, editoriales, estudios de cine... ¿Te acuerdas de mi crítica a corporaciones mediáticas como Time AOL Warner? ¿De su facilidad, siendo corporación, para venderte cualquier cosa en cualquier parte y para apoyar a cierta elite política? ¿Ves ahora un ejemplo cercano de producción ideológica? ¿de control?
¡PRISA es concentración de capital! ¡Ahí están los problemas! ¿Y queréis más liberalización? Ahora intenta montar una emisora de radio y verás cómo las cadenas gordas que lo tiene copado no te lo permiten (hablo con conocimiento de causa). Ellas pueden pagar más espacios que tú, que quedas fuera.

Piensa en todas las empresas del mundo y sus descomunales campañas publicitarias promotoras, implícitamente, del individualismo, haciendo efecto sobre millones de conciencias. (Y esos juntos gastan un millón de veces lo que Polanco)
Aquí o allá responden a la demanda, pero en definitiva, son los de arriba los que imponen. Si la publicidad se eliminase en un 90%, ¿crees que los niveles de consumo actual (hablando del mundo rico) se mantendrían?

¿Y qué pasa en EEUU? Político+empresarios+medios de comunicaión. ¡Son como hermanos! Allí la elite es una piña, todavía más que aquí. Y los mass-media públicos USA son irrisorios, casi ni existen, y sin embargo, mira el adhesión del pueblo de EEUU a todo lo que se diga en las altas esferas (armas de destrucción masiva etc) Allí sí que funciona. Sí que es un problema, todavía mas que aquí. ¿Ves dónde quiero llegar?

Y PSOE no es socialismo. Sí, es un peso algo mayor para el sector público, cierta reglamentación al capital, cierta cultura socialdemócrata y ciertas ideas progresistas. Y es por lo tanto es más afín a mis ideas que su adversario, el PP.
Pero eso no importa, porque mis quejas van dirigidas hacia la FORMA, no al contenido. Hacia las reglas, no sólo los que las manejan.
El PSOE también es elite, influencias política-economía y viceversa, es dominio, medios controlados y afines a su poder. Y PP y cualquier partido. Porque es el marco el que condiciona. Te recuerdo que Aznar atacaba sin compasión a PRISA, el gran apoyo a PSOE.

En cualquier caso, y este es el pilar central de lo que quiero comunicar: el pueblo ve reducido su poder a cero, a votar cada cuatro años al chupatintas que gobernará sobre sus cabezas, a elegir entre dos hombres casi iguales, que provienen de la misma elite política pero cambiando su vestido, con influencias aquí y allá.
La clase política desea unos ciudadanos lo suficientemente enterados de política como para ir a votar, pero no tanto como para que se interesen por el ejercicio del poder de sus líderes.

(Luego desarrollaré mi postura más ampliamente, y construyendo, más que destruyendo. No os impacientéis)
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re
Enviado por el día 12 de Enero de 2005 a las 00:59
Se te ha pasado por alto el hecho de que las telecomunicaciones no están liberalizadas en España. Las emisoras de radio y de televisión están sujetas licencia previa concedida por el gobierno.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re
Enviado por el día 12 de Enero de 2005 a las 01:12
Pero sí en Estados Unidos, y allí el ejemplo de control político es todavía más evidente.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re
Enviado por el día 12 de Enero de 2005 a las 01:19
No, no es más evidente. El hecho de que en España nadie pueda crear una emisora de radio o de tv sin permiso del gobierno deja patente la falta de libertad en este campo. El que en Corea del Norte o en USA existan otras formas de control político no mejora nuestra situación.

En nuestro país, la concentración de medios de comunicación en empresas con afinidades políticas claras nace de la falta de libertad, no de una "liberalización"
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re
Enviado por el día 12 de Enero de 2005 a las 01:57
Sí, por ejemplo en Madrid se han concedido recientemente emisoras a grupos afines al PP. Pero lo determinante es el dinero fijado a pagar por los espacios; por ejemplo Cadena Ser o la Cope pagan millonadas en espacios para evitar que otras emisoras metan la nariz.
Y eso está en manos de grandes grupos (Bertlesman, Prisa, Correos...) que compran y compran. Hay muchas radios independientes a las que se les niega por razones políticas, y de dinero.

Y, no es por salir con la baza recurrente del "antiamericanismo", pero el nivel de desinformación y polución informativa en EEUU en estos últimos tiempos ha alcanzado cotas históricas.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re
Enviado por el día 12 de Enero de 2005 a las 14:49
"Pero lo determinante es el dinero fijado a pagar por los espacios..."

Eso una salida por peteneras. Lo determinante es que en España no puede haber libertad de información mientras el gobierno de turno se reserve la potestad exclusiva de dar concesiones a sus amigos políticos.

Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re
Enviado por el día 12 de Enero de 2005 a las 01:09
Por cierto, a demanda de Pedro.
Tengo 20 años y estudio periodismo en Madrid. Me gusta mucho leer sobre política e ideologías, pero lo mejor: la historia. He tenido profesores marxistas que me han influido mucho y me han pasado grande libros, pero también los he tenido conservadores y liberales, que también me mandaron bibliografía (estos libros entran en los exámenes y de veras que hay que empollar).
Muy a menudo tengo que leer “El País” y “Abc” y “El Mundo” el mismo día, pues en mi caso, más que una opción, es una obligación. Aunque sea para hacer los trabajos que me mandan y eso.

El hecho de que esté aquí, en esta web, en este foro, intercambiando ideas con unos liberales que son mayoría abrumadora, dice lo suficiente como para que por lo menos no me tachéis de dogmático o algo parecido, pues salgo de las numerosas web’s de izquierda para poner a prueba mis ideas. Constantemente. No sé si por aquí la gente hace lo mismo, pero las repetidas acusaciones de “criminal socialista” o las afirmaciones tipo: “Socialistas, una especie en extinción, sino ya extinta...” o el calificativo despectivo constante en plan “JAJA, estos zurdos” o afirmaciones como: “liberalismo.org es la guía” me hacen sospechar lo contrario... Y no quisiera ver que esta web se limitase a ser un refugio o una trinchera ideológica de la que no sale nadie. Pero yo no desprecio esta web, no me río de ella, me sumerjo y veo de qué está hecha. Y eso, espero que sea respetable.
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Enviado por el día 12 de Enero de 2005 a las 01:43


A ver, Tercer Mundo desde mi postura.

El capitalismo se desarrolla y las empresas son los suficientemente grandes como para trasladarse a otros países y así reducir costes. Surgen las economías a escala, la deslocación. Y los países que mejores condiciones ofrezcan a las multinacionales serán los anfitriones.
Qué pasa, que cuando se trata de hacer el trabajo manual, lo mejor son los países pobres, pues no tienen nada, no hay Estado-nación, y si hay un líder político, éste acepta el soborno de la empresa de turno (corrupción) o es desalojado (¿qué anda haciendo por ahí Mark Thatcher? Golpes de estado contra políticos que dicen NO, y así colocar un Warlord afín, un títere que calle y deje hacer a las multinacionales).
En cualquier país civilizado, el Estado impondría algunas condiciones a la empresa como el pago de impuestos, el respeto del medioambiente, el salario mínimo, ciertas garantías en los contratos... En el Tercer mundo no hay nada de eso, no hay un cuerpo político que se queje, no hay estados fuertes.

Ahora, un ejemplo para ilustrar mejor.

Llega un occidental a la selva. Va en su Jeep repleto de comida de todo tipo, bebida, ropa, tienda de campaña, neverita, etc. Y se encuentra a un pobre, un negro delgado que yace allí e intenta plantar algo en su seca tierra. Mientras, pasa hambre. Y el occidental le dice: “¿Quieres comer algo?” “Sí, por favor” “Vale, si sacas mi tienda del coche, la montas, acomodas mi ropa, la comida y eso mientras yo tomo el sol, te doy de comer.” Y el negro trabaja, y no sólo él, también sus hijos. Al final, terminan, y el occidental cumple su palabra, le da a cada uno un cuarto de galleta y una gota de agua.
“No os podéis quejar, que sin mí no tendríais nada de comida” Diría. Cierto. Pero ¿a eso no se le llama esclavitud?. “El negro tiene el derecho de negarse a trabajar, nadie le obliga” podéis decir. Sí, pero la multinacional llega allí y se aprovecha de las circunstancias de miseria absoluta. Y además, nada ni nadie le obliga a mejorar a largo plazo las condiciones de vida de los trabajadores (Y a otras empresas no les interesa ir a competir, hay mucho mundo que explotar). Y los empresarios que andan por allí vigilando el negocio viven en sus barrios acomodados, guetos ricos, protegidos por mercenarios. Y a los negros, no les llegan ni migajas de eso.

Y esto se une el fenómeno de las empresas privadas de seguridad, que son contratadas por ciertas multinacionales para mantener sus explotaciones seguras, para reprimir motines ocasionales o para lo que sea.

Y gracias a esto, las clases empresariales reducen costes (más beneficio) y se enriquecen, mientras que el que trabaja en un país pobre. Nada. Ésta es la brecha que se ensancha.

No quiero decir que todos los magnates sean como Satanás, tampoco que no haya excepciones, tan sólo son las consecuencias de la búsqueda progresiva de benéficios. A lo largo de la historia.

Un saludo

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Enviado por el día 12 de Enero de 2005 a las 01:53
Perdón, pero eso son cuentos chinos.

En los países del tercer mundo las empresas multinacionales son obligadas a pagar impuestos. En realidad son las únicas que suelen pagarlos, además de las coimas y gabelas a los gobernantes de turno. Por otra parte, ofrecen mejores condiciones de trabajo, jornadas laborales más cortas y salarios considerablemente más altos que los de los empresarios locales. La gente les recibe con los brazos abiertos, y hay cola para conseguir un contrato. ES EXACTAMENTE LO MISMO QUE OCURRIÓ EN LA ESPAÑA DE LOS SESENTA CUANDO VINIERON LAS MULTINACIONALES A ESPAÑA. Y eso no "llevó a la esclavitud" llevó al desarrollo y a la modernización del país. Sin la inversión extranjera no hubiéramos salido del pozo económico de la postguerra.

Si eres consecuente con tu postura, no debes lamentar la marcha de empresas multinacionales de España, ya que son sanguijuelas que empobrecen al país y "ensanchan la brecha"

Deja que se marchen a Asia.
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Enviado por el día 12 de Enero de 2005 a las 02:12
Vaya, parece que es una cuestión de credibilidad.
No puedes comparar lo que hace una multinacional en Sierra Leona o Camboya con lo que hicieron en España en época franquista (de desarrollo mucho menor que ahora, pero nada comparable a la geografía de la pobreza). También el gobierno de Thatcher flexibilizó las normas para atraer empresas extranjeras. Pero aún así, había normas.

No cometas el error de comparar los Estados en Europa con los Estados en Ýfrica. Era lo que faltaba.

Con respecto a la mejora de las condiciones de trabajo, las empresas locales reinvertirían los (en un principio, exiguos) beneficios en su propio país, dando posibilidad de un futuro mejorable, mientras que las multinacionales no lo hacen en absoluto, dejando la situación así.

Y si no te lo crees. Busca datos.
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Enviado por el día 12 de Enero de 2005 a las 02:35
Karlos, el fenómeno de los blogs rompe con tus creencias. La tendencia es hacia la descentralización de la información, concentrándose cada vez más en las concepciones individuales. Es un proceso natural….

http://periodistas21.blogspot.com/2005/01/la-blogo...
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Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re
Enviado por el día 12 de Enero de 2005 a las 09:49
¿Por qué no puedo comparar Europa con Ýfrica? A fines de los 50 nuestros indicadores económicos eran africanos. No había seguridad social, no había libertad sindical ni derecho de huelga, los salarios eran, con diferencia, los más bajos de Europa, muy inferiores a los que se pagaban en el vecino Portugal. El esfuerzo inversor de los franceses cuando decidieron instalar la Renault en España era muy semejante al que tendrían que hacer hoy si quisieran trasladar sus factorías a Marruecos o a Polonia.

"Con respecto a la mejora de las condiciones de trabajo, las empresas locales reinvertirían los (en un principio, exiguos) beneficios en su propio país, dando posibilidad de un futuro mejorable, mientras que las multinacionales no lo hacen en absoluto"

Perdona, pero eso es una tontería. Las multinacionales reinvierten sus beneficios donde el capital es más productivo. Si una factoría es rentable Eslovenia, ten por seguro que la empresa volverá a invertir en ese país, y no en España.

Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re
Enviado por el día 12 de Enero de 2005 a las 10:35
Hola otra vez.

Veo que por lo menos no estás ciego ante la concentración de PRISA. Pero si lo estás ante sus causas. Si tenemos en nuestro pais dicha concentración de medios y de poder publicitario se debe a que los gobiernos que hemos tenido la han favorecido. Eso no es liberal. Se le han regalado radios, es más, ahora mismo hay una sentencia que obliga a prisa a devolver un montón de emisoras de la antigua antena3 radio y ningún gobierno se la hace cumplir, la impunidad ante la ley de Polanco es increible. Pero permiteme que te siga diciendo que eso no es liberal.

Si de verdad fueramos liberales en España el gobierno ni siquiera tendría la potestad de intervenir en ese tipo de asuntos económicos, ni de conceder o dejar de conceder permisos de radio o licencias de televisión por lo que tu argumento es válido en contra del sistema actual, pero no en contra del sistema liberal.

En el tema del estado creo haber entendido qué sería para ti lo ideal, más o menos que no hubiera estado, no?, que cada uno se asociase como le diera la gana, no?. Bueno pues si es así lo que queda por describir es el tema de la propiedad privada y su protección. Cuéntame entonces si estás en contra de la propiedad privada o cómo lo harías, porque en ese sentido la verdad es que no me cuadra nada. No concibo esa sociedad de gente asociada libremente sin que una de las asociaciones, igual que tu dices ocn las empresas, se tragara a otra o la obligara a obedecer sin un control del gobierno.

Bueno, hoy no estoy nada lúcido, un saludo.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re
Enviado por el día 12 de Enero de 2005 a las 14:05
Voy a explicar mi postura:

Soy comunista, esto es: creo que el capitalismo ha creado ya la suficiente riqueza (a costa de su redistribución justa) como para que todos vivamos bien. (La fortuna sumada de las 10 personas más ricas del mundo equivale a una vez y media los ingresos de todos los países subdesarrollados juntos... Y más datos, ver arriba en este foro), y que se debería de repartir de forma justa, en un ejemplo histórico de solidaridad. Substituyendo la competencia por la cooperación pura y desinteresada entre los pueblos, con todas esas ideas de democracia pura, horizontal y plural... etc. Un sistema encaminado a preservar y hacer crecer esa riqueza aunque sea a menor ritmo, pero con la idea de distribuirla de manera justa. Sin estado, con asociaciones no motivadas por el lucro. Red de redes y libertad pura.

Pero bueno, esto es un ideal personal ultrautópico y dulzón.

Desde una postura más realista (que no pesimista), no me niego a la existencia de un Estado. Es más, creo en la necesidad del Estado. Pero un Estado rediseñado, y no por un líder iluminado, sino por la ciudadanía que bulle y se mueve, las numerosas asociaciones humanitarias y ecologistas y demás que manifiestan sus ideales en forma de acciones, no sólo con palabras. Una democracia que vaya más allá de este espejismo que sufrimos y que nadie se atreve a cuestionar (en esa televisión y lenguaje político partidista que tú y yo denunciamos), pero que existe.

No es idealismo hueco, es una posibilidad muy tangible, razonable. Sin ir más lejos, en un país como Suiza hay órganos de ciudadanos elegidos al azar cada mes para que en asambleas se dediquen a discutir y cuestionar todo lo que hacen los políticos, con todos los documentos posibles a su alcance, organizados, y con la posibilidad de llevar cualquier queja al gobierno, con capacidad de presión. Pasan los años y todos los ciudadanos, ya no es que hayan tomado las decisiones, ¡han conocido cómo funciona la política! En un ambiente de trasparencia.

Un ejemplo de democracia, de fusión democrática pueblo-Estado.

E iniciativas como ésta, podrían ser formuladas a miles, donde cualquier ciudadano (independientemente de su credo político o gustos de cualquier tipo) pueda participar de alguna forma en el destino de la nación, no de forma obligatoria, claro, pero que por lo menos tenga la posibilidad, la alternativa para aferrarse si quiere.

Con respecto a la propiedad privada, clamar por su abolición absoluta sería perder el contacto con la realidad. Por eso mi propuesta va encaminada al sector público. Y un sector público así, poderoso, pero descentralizado y sin un órgano absoluto que imponga nada, podría mantener a raya a esas empresas que crecen o que mienten o que explotan, sin coartar la propiedad privada. Con mercado. Pero con mercado justo.
A todo esto, facilitar la autogestión, las propiedades gestionadas como uno (o un grupo) quiera.

Con una elite mínima y sujeta más a la ciudadanía.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re
Enviado por el día 12 de Enero de 2005 a las 14:07
Y esto, en libertad mayor que ahora (transparencia y ejercicio justo de la política por todos), daría justicia (se trata de los intereses de todos, no de la elite en el poder) y más igualdad. Aún a pesar de que la riqueza no crezca a la misma velocidad. Vale la pena.

Y esto, Pedro, es puro marxismo, dialéctica elite (minoría poderosa, sea política o empresarial) que impone a pueblo (mayoría, somos todos). Y que lo suaviza con producción ideológica, y ahí radica mi postura anti-consumismo desaforado. Porque esos miles de millones dedicados a individualizar exageradamente a las personas y a hacer que deseen de todo (de ahí provienen numerosas enfermedades sociales como la anorexia o muchos complejos personales y la vida como consumo, materializada hasta el delirio, donde parece que sólo eso importa) para impedir de una forma muy soterrada y bien engrasada la unión de ciudadanos, a vendernos la idea de que no hay clases sociales o que no hay desigualdades o que el mercado funciona y todo va bien y gracias a él el mundo mejorará.

Y sobre el Tercer Mundo, decir que la situación es esta pero mucho más marcada, más visceral, pues las concesiones de la elite al pueblo son prácticamente nulas.

Así que me verás del lado de los indígenas, de los trabajadores, de los esclavos, de las ONG’s, de las organizaciones ecologistas, de las manifestaciones, los foros, la resistencia, la lucha social. Y mi sueño es ver cómo esos magnates son obligados a negociar con la humanidad que trabaja para ellos. Y esto no es tiranía socialista. No es un coche que se estropea a medio camino. Es una urgencia.


Espero que os haya servido para algo mi explicación de ese “aumento de la brecha” por el capitalismo. Y si no os ha convencido, os invito a que busquéis datos sobre desarrollo global y veáis dónde se acumula la riqueza en el mundo y, dentro de los países, a qué clase va al dinero ¿a la rica o a la pobre?. Y en base a eso, vosotros busquéis los “porqués”.

A ver si esto os ayuda en algo.

http://www.redvoltaire.net/mot40.html
(varios artículos bastante interesantes sobre el tema)

http://www.cjd.org/espanol/period/shivasp.html
(Un ejemplo, y no es una web comunista, es la iglesia)

http://www.facua.org/facuanatura/esclavos/introduc...
(mi postura ampliada)

Si queréis más, buscad.

Y si aún así, algunos me quieren hacer creer que el mercado favorece a los pobres y que en el Tercer Mundo la gente se arremolina en las colas de contratación de las multinacionales y que éstas tratan bien y hacen algo bueno, y que el liberalismo es el modelo para mejorar el mundo. Os digo lo siguiente: la postura liberal tiene intereses definidos, obvios: el dinero, y en base a eso pueden defender su postura de forma fiera. Pero, ¿los que nos oponemos? ¿qué intereses podemos tener? Y que nadie me salga con conspiraciones comunistas judeo-masónicas de control tirano...

Un saludo.




Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re
Enviado por el día 12 de Enero de 2005 a las 14:36
Todo ese palabrerio se puede sintetizar en esta pregunta:Que tienes contra el dinero???el no es mas que la herramienta que permite el intercambio LIBRE y VOLUNTARIO entre las personas,que tiene de malo???, en el Liberalismo el dinero no es el fin es un MEDIO!!!creo que es hora que pienses bien sobre que es el Liberalismo y que es ser empresario,al Mundo le hacen falta mas empresarios que creen riqueza...,la teoria del derrame es un concepto marxiano, no hay nada que derrramar, ganaras el pan con el sudor de tu frente.
Fijate hasta donde las ideas marxianas contra el dinero tienen influencia que los gobiernos se han apropiado de su manejo,creando monedas fiat(euro,dolar),eso no es Liberalismo!!!.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re
Enviado por el día 12 de Enero de 2005 a las 14:36
"la postura liberal tiene intereses definidos, obvios: el dinero"

No señor. La idea liberal defiende la libertad de cada individuo frente al estado. Esa libertad sólo es posible si se permite que cada persona pueda disponer de fruto de su trabajo, sin que un ente abstracto llamado estado le suplante en el uso de sus bienes. Por otro lado, para que exista libertad individual es necesario establecer límites precisos a la intervención del estado, que no debería imponer imponer leyes invasoras de la vida privada de los ciudadanos.

Es decir, todo lo contrario del marxismo, que secuestra los bienes personales y somete todos los aspectos de la vida a un rígido control estatal, articulado en una dictadura de partido único.
El dinero
Enviado por el día 12 de Enero de 2005 a las 15:05
Ha reflexionado alguna vez en cuál es el origen del dinero? El dinero es sólo un instrumento de cambio, que no podría existir si no se produjeran bienes ni hubiera hombres capaces de crearlos. El dinero es la forma material de ese principio, según el cual quienes deseen tratar con otros han de hacerlo por el comercio, entregando valor por valor. El dinero no es el instrumento de los plañideros, que solicitan productos con lágrimas ni de los saqueadores que los arrebatan por la fuerza. El dinero sólo es posible gracias a quienes lo producen.
¿Es eso lo que usted considera culpable?

http://www.atlas.org.ar/economia/eldinero.asp
Re: El dinero
Enviado por el día 14 de Enero de 2005 a las 01:17
Bueno, ya está todo refutado.

¿Qué? ¿El dinero? Yo no tengo demasiado en contra del dinero. Está bien, claro, trabajar y sudar para poder disfrutar de un buen jersey o un buen coche o una buena cerveza. Pero parece ser que el sudor de cada frente no vale lo mismo, uno suda un día y vive bien toda la vida, y otros sudan toda la vida y viven bien... Nunca.

De todas formas, yo no me refería a eso. Lo que quiero decir es que esa postura pro-liberalismo económico exacerbado puede nacer (de hecho, es bastante probable) en campañas corporativas, en grandes políticas propagandistas neoliberales que quieren vender a toda costa el modelo capitalista como justo y libre y sostenible intentando, con agresividad, desmontar esos argumentos que hablan de explotación etc. Y negando constantemente que el mercado crea desigualdades (cada vez mucho más graves). Este bando capitalista puede nacer de una reiteración constante de buena imagen por parte de los grandes intereses corporativos y todo eso. A eso me refiero, a la postura sustentada en mentiras que son repetidas constantemente. Puede haber una mano detrás. Luego, muchos se creen esas mentiras, y no sólo eso, también las defienden.

Mientras que en el lado antiglobalización, anticapitalismo... etc, no parece probable la existencia de grandes intereses de nadie, porque no hay razones económicas, o políticas, no es probable la existencia de una mano en la sombra que tenga un interés en acabar con la globalización neoliberal que no sea el de la justicia o la solidaridad.

La prueba está en que cuando aquí se habla de liberalismo, se utilizan constantemente palabras como “libertad”, “libre”, etc. Pero palabras como “egoísmo” o “avaricia” no salen por ningún lado. La ideología “liberal” toma cuerpo en el aspecto económico, y cubrirlo constantemente de “libre” y “libertad” y “liberado” es injusto.

Capitalismo es egoísmo, y el egoísmo asesina la libertad. Pues la libertad del rico es tan grande que reduce la del pobre a cero. Y la propaganda capitalista habla de mentiras como la igualdad de oportunidades y el “sueño americano”.Nunca habrá puestos económicos holgados para todos. Nunca. Puede que un pobre salga del arroyo y llegue a magnate. Pero los demás están bien pisados.

Y no mencionéis constantemente a la URSS como si fuera mi ideal o algo así. Porque si hablo de trabajadores explotados y de ecología y de solidaridad y de hacer contrapeso al poder capitalista que explota y alguien relaciona cualquier alternativa con URSS, es que no tiene argumentos.

(En cualquier caso, ha sido un largo debate, arriba está todo desarrollado)

Norte consumidor; Sur productor.
Norte explotador; Sur explotado.

Un buen debate.
Ha sido un placer poneros firmes.

Un saludo.

Re: Re: El dinero
Enviado por el día 14 de Enero de 2005 a las 01:46
Ha sido un placer..

Saludos liberales.

"No me importa la desigualdad, porque no soy envidioso. Me importa la pobreza."
Pedro Schwartz

Re: Re: El dinero
Enviado por el día 29 de Enero de 2005 a las 08:21
Fácil es incurrir en este error:

"Mientras que en el lado antiglobalización, anticapitalismo... etc, no parece probable la existencia de grandes intereses de nadie, porque no hay razones económicas, o políticas, no es probable la existencia de una mano en la sombra que tenga un interés en acabar con la globalización neoliberal que no sea el de la justicia o la solidaridad."

1. Los intereses particulares, individualistas y/o egoístas (véase el justo derecho a la inviolabilidad de lo propio), no necesariamente tienen que ser contrarios a la justicia ni a la solidaridad voluntaria.
2. Los intereses del resto de la población contrapuestos al de los empresarios ya es un interés, con razones o sinrazones, pero que son económicas y políticas.
3. El interés entonces puede ser el egoísmo de una clase unificada por el igualitarismo y la envidia, o incluso el egoísmo colectivizado de apostar a ser beneficiario del socialismo y no terminar siendo sacrificado por éste.
4. El interés de un grupo reducido conspirativo, de una mano en la sombra, tras la propaganda colectivista y anti-"neoliberal", es lo más esperable. Desde las elites y vanguardias de partido único de países latinoamericanos, hasta los caudillos políticos de los despotismos totalitarios de Asia, pasando por las enormes burocracias que las sustentan como fue en la URSS, llegamos inevitablemente a las elites corporativistas y mercantilistas que prefieren traicionar el mercado que les dió a luz y conservar sus ingresos en forma de privilegios políticos, tal vez menores en liquidez pero mucho mayores en poder social y nulos en riesgo económico.

El individualismo necesariamente se basa en la propiedad privada. No puede haber libertad individual para todos sin derecho a lo propio para todos. Que la consecuente desigualdad generada pueda llevar a elites espontáneas creadas por el mercado, y de allí a formas de opresión y explotación, es otra cuesión, que de cualquier forma requeriría la apropiación velada o no de una propiedad privada por otra (teoría marxista).
El colectivismo necesariamente se basa en la propiedad pública. Si creemos que existe la justicia debemos afirmar que cada uno tiene derecho a lo propio, a los frutos de su propio esfuerzo, y el esfuerzo de cada uno -y el valor del mismo- varía en cada caso. Como sea que se entienda el valor del trabajo de cada uno, sea contractualmente por el mercado o segun una vara autoritaria (como la medida de tiempo-trabajo marxista) de distribución centralizada, este siempre tendrá una medida diferente para cada individuo. Pero, cualquiera sea la medida que se tome como justa para cuantificar la productividad individual, la propiedad pública colectiviza los frutos del trabajo personal y los subordina al proyecto colectivo, con lo cual necesariamente implica la explotación de todos por el todo. Este monopolio planificado y creado deliberadamente para una explotación sistemática significa un sometimiento, en principio igual para todos.
Re: Re: Re: El dinero
Enviado por el día 29 de Enero de 2005 a las 09:06
El individualismo liberal-republicano parte de la igualdad en el derecho de apropiación del trabajo personal. Luego genera desigualdades en forma espontánea y no planificada (queda por ver si estas desigualdades implicarán luego o no explotación).
El colectivismo socialista-democrático parte de la igualdad en la expropiación total (explotación absoluta pero generalizada) y la participación en la misma. Así pretende sostener la igualdad en forma permanente (queda por esperar que no se rompa la participación y la explotación absoluta pase de las manos de todos a unos pocos).
Personalmente creo que la explotación de todos por todos no sólo es injusta e insolidaria, sino que además dudo mucho pueda sostenerse salvo en grupos comunistas muy reducidos (inevitablemente tribalizados) dado que un plan único tan abarcativo y ejercido en nombre de una población entendida como un organismo único, requiere de un pensamiento único y de la colectivización de cuerpos y mentes, lo cual deja el poder real en manos de las individualidades sobrevivientes, las jerarquías dirigentes de la comunidad comunista, atrapadas dentro de la inercia centrípeta del poder totalitario que finalmente los instale como elite. Eso en el caso de los socialismos aplicados a grandes extensiones de población. En el caso de los comunismos fragmentarios, el resultado de la falta de autonomía personal termina siendo la tribalización.

Pues bien, ¿que si existen en los movimientos basados en el odio al individualismo económico intereses privilegiados contrarios a los intereses particulares de todos? No sólo tengo que mencionar las oligarquías, elites revolucionarias y burocracias de ingenieros sociales de los socialismos marxistas (basados en las clases "populares") o de los socialismos nacionalistas (construidos directamente en nombre de pueblos enteros y excluyendo a los individuos que participan en oficios que sólo pueden operar en forma privada). Tambien tenemos que contar los estatismos semisocialistas o completamente socialistas de las monarquías absolutistas en todos sus diferentes grados. O sea: los viejos socialismos de Estado a la Bismarck, ya desde el inicio abiertamente elitistas.
Y sin llegar a los extremos totalitarios que exigen socialismos completos, los estatismos parciales pero dominantes de las populismos semidemocráticos, los militarismos burocráticos, las castas de las monarquías asiáticas y los diferentes imperios que les dieron forma, los intereses mercantilistas adosados al Estado, gremios, clases políticas, y un larguísimo etcétera de mercados sometidos al control de precios y salarios por parte de elites totalmente ajenas a la administración económica. El estatismo (la política) en guerra contra el capitalismo (la economía) es la historia del hombre, sólo que antes de la revolución industrial las funciones capitalistas por lo general se encontraban al mismo tiempo en una misma persona: el trabajador como empresario y en el trabajador como obrero.
Re: Re: Re: Re: El dinero
Enviado por el día 29 de Enero de 2005 a las 09:29
El "tercer estado" y el "cuarto estado" tienen todo en comun. Hacer contrapeso al capital como si este fuera enemigo del trabajo, y bregar así por una sociedad con mercado, y a la vez socialista y comunista significa una alocada eterna militancia de los asalariados que los transforme en clase para lograr un "equilibrio de fuerzas". Estar unidos para una meta negativa en constante conflicto o guerra civil contra otro sector de la sociedad no es un proyecto viable.
Los productores (tanto empresarios como empleados) dependen de los consumidores. Pero no son los consumidores los que producen al comprar. Las cosas se hacen porque valen, no valen porque se hacen. De la misma forma no es la industrialización la que genera el desarrollo, sino el desarrollo el que genera la industrialización (el desarrollo es un movimiento en el tiempo en dirección de la utilización óptima de los recursos regulada por los consumidores que son a las vez productores presentes o futuros)
Las empresas de servicios son una continuación de las empresas industriales y estas de las pre-industriales. Es una cadena que de a poco va superando los eslabones primarios y transforma los pasos iniciales de la escala productiva mediante las renovaciones tecnológicas creadas en el otro extremo.
Las empresas de servicios son un producto del desarrollo tecnológico. La menor cantidad de trabajo requerido significa el abaratamiento en la producción y la generación de nuevas empresas que son continuación de la cadena de producción en areas aún más cercanas al consumidor. El fin de producir es consumir. Si podemos vivir mejor no tenemos que vivir como militantes políticos en constante lucha contra un capital que luego no pueda atender mejor a los consumidores.
La situación de bajos salarios en los países en total estado de pobreza es consecuencia de esta pobreza y no a la inversa. No es cierto, sin embargo, que sea la pobreza directamente la que determina la mayor necesidad del trabajador para con el capital que lo emplea y con esta un menor salario. Es simplemente la cantidad de trabajadores desocupados o "en paro" propios de una sociedad preindustrial que abandona desordenadamente la sobrevivencia de la vida campesina. La inmensa riqueza de una empresa multinacional no la hace menos dependiente del nivel de escasez-utilidad de los trabajadores que emplea. En un pequeño pueblo, mil plomeros de clase media van a poder ganar mucho menos que diez plomeros pobres. A la larga, estos último se harán ricos y aquellos se harán pobres si no cambian de trabajo. El mito de la pérdida total de trabajo es solo eso: un mito. Una realidad, sí, provocada por las restricciones al mercado laboral. Si el trabajador como obrero es siempre productivo, entonces siempre surgirán empresarios de entre ellos que les darán un puesto para trabajar. Al principio serán pocos capitales que puedan pagar altos salarios. Cuando la productividad aumente, más capitales entrarán y los empleados podrán pedir mayores salarios.
Re: Re: Re: Re: Re: El dinero
Enviado por el día 29 de Enero de 2005 a las 10:20
Precisamente por esto lo de "Norte consumidor, Sur productor" es poco menos que un disparate. Las grandes masas asalariadas y las grandes concentraciones industriales están en el Primer Mundo, no en el llamado Tercer Mundo.
Recomiendo a "karlo" (y a "bakunin" tambien) que si es abierto de mente y capaz de leer opiniones contrarias sin exclamar "ya está todo refutado" como un desaforado, busque los siguientes libros que serían los más adecuados para contestar a su particular posición en cada punto en particular:

"El socialismo" (Socialism) de Ludwig Edler von Mises
"Monopolio y competencia" (capítulo de Man, Economy and State) de Murray Newton Rothbard
"Crítica de la teoría del desarrollo" (Dissent on Development) de Peter Tamas Bauer
y
"En defensa del capitalismo global" (In Defense of Global Capitalism) de Johan Norberg

Para empezar el libro editado por Union Editorial de Mises y el PDF on-line de Rothbard sería suficiente. Creo que no tiene caso seguir dándole vueltas sobre lo mismo y seguir con este diálogo de sordos: por un lado "hay dinero capitalista suficiente para alimentar a todo el mundo así que hay que repartirlo" y por el otro "el volumen de ese dinero se ganó por la utilidad del capital y regalarlo sin ganarlo para consumirse en manos de hambrientos haría que terminara sin valer nada". Este debate es muy, pero muy viejo ya. La discusión capitalismo-socialismo en cuanto a productividad, tomó su más alta cumbre, creo yo, con el debate entre Hayek y Lange, como para que se vuelva tan atrás.
Re: Socialismo
Enviado por el día 14 de Enero de 2005 a las 16:09
Leyendo las distintas opiniones, no encontré clara la idea básica del "socialismo". Yo no creo en las "buenas intenciones" de los socialistas, pero el pretexto es el siguiente:
Mientras que para el cristianismo es el amor el vínculo que debe unir a las personas, para el socialista han de ser los medios de producción.
De ahí el pretexto para expropiarlos.
Un vínculo es algo que une; algo que se comparte, y que ha de ser el vínculo entre los hombres para establecer así la sociedad.
Con el avance tecnológico, se disuelve totalmente el vínculo propuesto por el marxismo.
El automatismo lo dejó de lado.
Capitalismo (1)
Enviado por el día 29 de Enero de 2005 a las 20:55
Acá no se trata de intenciones. Yo discuto si las cosas son ciertas o no, en vez de desconfiar de un razonamiento "x" porque pueda favorecer al vecino que tiene más dinero que yo y me quede pensando: "¿y si en realidad me explota? ¿puede tener razón si respetar la propiedad lo beneficia más a él que es arquitecto que a mí que soy albañil? ¿No será todo el pensamiento social en el que vivo producción ideológica de los arquitectos para explotar a los albañiles?". Es una idiotez. El polilogismo (recomiendo leer "Teoría e historia" de Ludwig von Mises y "La sociedad abierta y sus enemigos" de Karl Popper) vuelve al colectivismo un sistema igualitarista, y es excluyente de los emergentes económicos de la sociedad civil: los propietarios de las empresas más exitosas. No se discute si existe la explotación y como funciona. Ya se rinden con eso. Si hay desigualdad y es mayor -afirman- entonces hay explotación. Pero la mayor desigualdad no significa mayor pobreza (al contrario), y aún si hay empobrecimiento no significa que existe un explotador escondido en algun lado. Deciden arbitrariamente, midiendo la cantidad de dinero, un criterio (o ninguno) para desde un punto decidir dentro de una misma población que tal o cual sector ya se trata de otra "clase" de intereses contrapuestos -nunca complementarios-: De acá para arriba los magnates explotadores, de acá para abajo los empresarios chiquitos y buenos.
El polilogismo cree que hay una lógica para cada clase, y luego demarcás esa clase y listo. Fijate la forma que tienen de argumentar: "Y si aún así, algunos me quieren hacer creer que el mercado favorece a los pobres y que en el Tercer Mundo la gente se arremolina en las colas de contratación de las multinacionales y que éstas tratan bien y hacen algo bueno, y que el liberalismo es el modelo para mejorar el mundo. Os digo lo siguiente: la postura liberal tiene intereses definidos, obvios: el dinero, y en base a eso pueden defender su postura de forma fiera. Pero, ¿los que nos oponemos? ¿qué intereses podemos tener? Y que nadie me salga con conspiraciones comunistas judeo-masónicas de control tirano..." ¿Qué contestación es esa? ¿Tenemos que decirle acaso: "No, no tenemos intereses, porque si los tuviéramos serían contrarios a los tuyos, así que ahora podés creernos.", cuando precisamente lo que se discute es que todos podemos tener intereses privados (mayores o menores) y que no por eso entran en contradicción, y que en una relación voluntaria y contractual siempre impera la conveniencia de ambas. Y que lo prueba la mejora en las condiciones de vida de los países más liberales.
Capitalismo (2)
Enviado por el día 29 de Enero de 2005 a las 20:58
ECONOMIC FREEDOM CATEGORY
http://www.heritage.org/research/features/index/co...




FREE (Score: 1-1.99)


Hong Kong
Singapore
New Zealand
Luxembourg
Ireland
Estonia
United Kingdom
Denmark
Switzerland
United States
Australia
Sweden
Chile
Cyprus
Finland
Canada




MOSTLY FREE (Score: 2-2.99)


Iceland
Germany
Netherlands
Austria
Bahrain
Belgium
Lithuania
El Salvador
Bahamas
Italy
Spain
Norway
Israel
Latvia
Portugal
Czech Republic
Barbados
Taiwan
Slovak Republic, The
Trinidad and Tobago
Malta
Japan
Botswana
Uruguay
Bolivia
Hungary
United Arab Emirates
Armenia
France
Belize
Korea, South
Kuwait
Uganda
Costa Rica
Jordan
Slovenia
South Africa
Greece
Oman
Jamaica
Poland
Panama
Peru
Cape Verde
Qatar
Thailand
Cambodia
Mexico
Mongolia
Morocco
Mauritania
Nicaragua
Tunisia
Namibia
Mauritius




MOSTLY UNFREE (Score 3-3.99)


Senegal
Macedonia
Philippines, The
Saudi Arabia
Fiji
Sri Lanka
Bulgaria
Moldova
Albania
Brazil
Croatia
Colombia
Guyana
Lebanon
Madagascar
Guatemala
Malaysia
Ivory Coast
Swaziland
Georgia
Djibouti
Guinea
Kenya
Burkina Faso
Egypt
Mozambique
Tanzania
Bosnia
Algeria
Ethiopia
Mali
Rwanda
Central African Republic
Azerbaijan
Paraguay
Turkey
Ghana
Pakistan
Gabon
Niger
Benin
Malawi
Russia
Argentina
Ukraine
Lesotho
Zambia
Dominican Republic
Honduras
India
Nepal
Chad
Gambia, The
Ecuador
Cameroon
China
Romania
Equatorial Guinea
Bangladesh
Kazakhstan
Yemen
Sierra Leone
Togo
Indonesia
Haiti
Syria
Guinea Bissau
Vietnam
Nigeria
Suriname




REPRESSED (Score: 4-5)


Cuba
Belarus
Tajikistan
Venezuela
Iran
Uzbekistan
Turkmenistan
Laos
Burma
Zimbabwe
Libya
Korea, North




--------------------------------------------------------------------------------
Due to economic and/or political instability, scoring was suspended this year for the following countries:
. Angola
. Burundi
. Congo, Democratic Republic of
. Iraq
. Sudan
. Serbia and Montenegro


Capitalismo (3)
Enviado por el día 29 de Enero de 2005 a las 21:01
Sobre la relación entre libertad económica y desarrollo:
http://www.elcato.org/dorn_bauer.htm
http://www.libertaddigital.com/opiniones/opi_desa_...
http://www.heritage.org/Research/TradeandForeignAi...

Sobre la relación entre dirigismo económico y corrupción:
http://www.atlas.org.ar/economia/pdf/chafuen_guzma...
http://www.heritage.org/Research/TradeandForeignAi...

Sobre la situación argentina:
http://www.atlas.org.ar/Medios/articulos.asp?Id=75...

Pero les mostrás todo esto y les agarra el ataque. Son los iluminados que ven con claridad la explotación en la que viven todos los demás, que tienen un lavado de cerebro impresionante, pero frágil...una vez que escuchás el discurso izquierdista "despertás" y te volvés contra el "sistema" viendo "opresión" por donde quieras, ya que si no la ves tenés el cerebro lavado... un lavado de cerebro que las masas consumidoras no pueden notar sin ellos (o sea: sin sindicatos de izquierda que los dirijan, organicen y unifiquen inyectándoles la "verdadera consciencia de clase" que deberían tener). Te recomiendo leer "La teoría pura de la idelogía" de Kenneth Minogue
Plantear que el individualismo pacífico es fruto de un lavado de cerebro para dividir al pueblo que de otra forma estaría saliendo a la calle a militar contra el capitalismo es parte de este disparate y una argumentación bastante remanida. El argumento es que no vivamos para nosotros mismos, sino para la causa, ya que, si vivimos concentrados en nuestra propia felicidad no nos podemos concentrar de nuestra colectiva militancia socialista. El truco está en que esa militancia no "existía y fue dividida", jamás existió, y cuando existe es precisamente producto de esa misma argumentación colectivista. El individualismo significa partir del supuesto de que existe una autonomía individual y un pensamiento independiente. Decir que es una ilusión es decir que toda acción voluntaria lo es, ya que éstas parten del individuo. Y si la voluntad propia es una ilusión, ¿como podemos confiar en cualquier otra voluntad como referente? ¿en base a qué criterio? Por culpa de su mentalidad colectivista es que los izquierdistas terminan depositando en lo más íntimo toda su confianza en ideólogos inmaculados, que tratan siempre y desesperadamente de confirmar como autónomos a las estructuras de dominación que otros puedan criticar. Por supuesto, cuanto menos radicalizados sean estos líderes intelectuales, más les costará defenderlos. Las denuncias mutuas de traición son una consecuencia necesaria del corpus ideológico revolucionario antisistémico. Paradójicamente ellos, que denuncian como ideología (ideología falsa) al conjunto de ideas de una sociedad, son los que crean verdaderas sociedades ideológicas, donde todas las ideas existentes son funcionales entre sí e impuestas verticalmente por la autoridad pública y los aparatos oficiales de propaganda.
Capitalismo (4)
Enviado por el día 29 de Enero de 2005 a las 21:04
Ellos denuncian las sociedades abiertas y plurales como sistemas donde todas las partes son funcionales a la estructura de dominación, son los que crean verdaderos colectivismos con estructuras sociales artificiales donde todo se encuentra subordinado a las metas colectivas de la estructura planificada de la sociedad. Ellos denuncian como involuntarias las relaciones contractuales en el mercado, con lo cual nos vuelven nihilistas con respecto a nuestra propia voluntad personal (no olvidemos que el mercado se basa precisamente en las interrelaciones sociales individuales efectuadas voluntariamente, y que reemplazarlo significa negar la voluntad de cada uno), y son los que ayudan a imponer sociedades donde toda la vida personal, tanto política, como económica y social, está definida por una cadena de mando que se le impone en forma coercitiva o coactiva, y todo eso en nombre de una liberación (que obviamente así no llega nunca).
La relación entre consumidor y productor es para ellos, involuntaria por culpa de la propaganda. En lo mismo se fundamenta la crítica al financiamiento por parte de empresas de las campañas de los partidos políticos... salvo claro el financiamiento de la propaganda anticapitalista masiva que ellos mismos consumen: Moore, Chomsky, Klein, Forrester y toda esta sarta de burgueses pseudoculpógenos que añoran el "capitalismo de Estado" -o más bien "socialismo oligárquico"-, a medias o por completo, para encauzar las movilizaciones izquierdistas y ocupar los cargos en sus futuros regímenes totalitarios ... y sí, hay intereses elitistas en el socialismo, los peores, pero hay que fundamentar que lo son, y no decir que son malos porque son intereses... porque podemos ver que se sustentan en el interés popular de conseguir beneficios colectivamente a través de explotar al empresariado -que sea una ilusión que ese robo funcione y que respetar la propiedad privada (ajena y propia) los beneficia más a la larga, eso es otra cosa-
La propaganda no puede lavar el cerebro ya que si así fuera el mercado de consumo desaparecería y el dinero sería obtenido sin proveer ningun producto, lo cual a su vez le quitaría toda función al dinero y monopolizaría los intereses de los lavadores de cerebros al punto que se transformarían en una elite gubernamental con una población transformada en ganado.
En realidad, si la propaganda pudiera lavar cerebros, ya seríamos todos de izquierda, incluyéndome. Y si niegan esto, ellos tendrían que ser ya de derecha.
Las empresas no nos hacen comprar cosas que no necesitamos. Existen porque no nosotros comenzamos demandando, y se crearon desde el seno de la sociedad misma. Las empresas fabrican las cosas que suponemos -a riesgo del empresario- vamos a necesitar. ¿Necesitar para qué? Necesitar para vivir mejor que en la pobreza generalizada del idilio socialista, y no simplemente para sobrevivir en regímenes de racionamiento a cambio de trabajos forzados como en Cuba.
Capitalismo (5)
Enviado por el día 29 de Enero de 2005 a las 21:11
Antes de que existieran los automoviles nadie los quería comprar. Hubo que hacer una larga campaña publicitaria para convencer a los consumidores de que el automovil mejoraría sus vidas. Ahora, ¿se puede ser tan estúpidos de pensar que fue esa campaña la que logró que la gente prefiriera viajar en cuatro ruedas que sobre sus piernas? ¿alguien creería que con la misma propaganda se habría podido convencer al consumidor de que hubiera mejorado sus vidas el viajar en monopatines?
El socialismo sencillamente perjudica al trabajador asalariado tanto como productor que vende su tiempo de trabajo en el mercado, como consumidor, ya que ninguna empresa colectiva (estatal, cooperativa o comunal) tiene necesidad de atenderlo como individuo. Es al revés, el individuo debe subordinarse, ser forzado a trabajar para la obra colectiva de la cual de otra forma se beneficiaría gratuitamente.
Y esto no se limita al individuo como consumidor sino tambien como productor. Yo prefiero tener una vez pequeña pero propia, con nombre y apellido (privada) a que mi voz esté fusionada a una gran voz anónima de la que no puede separarme (pública). Y esto cabe tanto en cuanto a los medios de comunicación como a los de producción.
El mundo está lleno de trabajadores pobres pre-industriales, o sea, precisamente las condiciones de vida que esta izquierda reaccionaria (no, no es paradójico que sea reaccionaria) exalta como idílica bajo el supuesto colectivismo de los campesinos bajo la Edad Media controlada por el clero y la nobleza feudal (de cualquier forma esta es otra ficción porque el colectivismo agrario sólo existió en algunos países como ser Rusia y fue el control preferido de las monarquías absolutistas y estatistas, y la propiedad privada de la tierra existe desde la prehistoria). Más aún, la libertad económica está directamente ligada con la creación de capitalismo y el capitalismo con la mayor productividad y mejores niveles de vida. Si quieren ver la relación entre la libre iniciativa individual y la mejora en los niveles de vida vean un índice de libertad económica: http://index.heritage.org ...los únicos países que han pasado y pasan hambrunas masivas (igualitarias, por supuesto) son los países socialistas-estatistas. Y por culpa de la pobreza en la que los gobernantes socializantes sostienen a sus poblaciones pauperizadas y desempleadas es que hay niños, menores dispuestos a trabajar por poco dinero (la otra opción es morirse de hambre pero libres del capitalismo).
Pero es cierto, las empresas privadas no son democráticas, por la sencilla razón de que el pueblo no creó a esas empresas. ¿Como comparar la esfera de influencia de un monopolio estatal de un poder público coercitivo con el ámbito restringido de una empresa privada?
Capitalismo (6)
Enviado por el día 29 de Enero de 2005 a las 21:14
¿A los que leen este foro seguramente no les gustaría ver democratizadas sus vidas por una asamblea popular que decida qué van a estudiar, donde van a trabajar, como van a vivir, qué van a comer, cómo se van a vestir, con quien pueden casarse -si los dejan- y cuantos hijos tener -si los dejan-? Sin embargo no hace falta más que viajar a Corea del Norte o Iran o Cuba para vivir la experiencia, donde el asambleismo tal vez no los controle (porque se vuelve inevitablemente de pensamiento único y el número de individuos que termina tomando las decisiones asamblearias -soviéticas véase- se reducen a un solo líder carismático), pero bueno, al menos tendrán al Partido Comunista tomando esas decisiones que ellos son las mismas que toman las corporaciones en nuestras sociedades modernas. ¿Todavía no se ve la diferencia?
Ninguna libertad individual es democrática. Las libertades democráticas no existen. La democracia es una forma de ejercer el poder. Pero el poder no es libertad. La libertad individual es el poder de autogobernarse en forma privada, lo cual no puede definirse como poder, en el sentido de coerción o coacción sobre otros. Los izquierdistas obviamente necesitan confundir libertad con poder. De esta forma una misma libertad sobre bienes propios mayores que los del resto se ve como un poder desigual con respecto a quienes tienen menor cantidad de bienes. La democracia sería la única garantía de libertad y el autogobierno sólo podría ser colectivo. Así la libertad de los empresarios socavaría el poder democrático porque la democracia no controlaría a los empresarios. Y si los empresarios no son controlados entonces los empresarios controlarían el poder político. Y si el poder político es controlado por los empresarios, los empresarios controlarían a la gente. El truco de esta falacia es igualar el "poder económico" con el poder político (o sea: con una fuerza capaz de decidir quien es rico y quien no, lo cual de aplicarse a los empresarios acabaría con su necesidad de operar dentro de un mercado) y así entonces considerar que si el poder político no es omnímodo o al menos mayor en dimensiones económicas que el poder del Estado, el poder económico será el omnímodo o mayor que el del Estado y por tanto sobre el Estado. Las opciones son entonces, o bien: a) El poder omnímodo de un grupo de empresarios (por si mismos), o el poder omnímodo del gobierno, que podría ser democrático, para frenar aquel poder. b) El poder omnímodo de un gobierno a su vez controlado por los empresarios sobre el resto de la población, o el poder omnímodo de un gobierno que no sea controlado por los empresarios y sí por el resto de la población (lo cual requeriría estatizar a los empresarios). En pocas palabras la izquerda nos dice: o son libres los empresarios o es libre el resto de la población.
Capitalismo (7)
Enviado por el día 29 de Enero de 2005 a las 21:19
Si somos anticapitalistas coherentes debemos afirmar que el poder de los empresarios sobre el poder político no tiene otro fin que preservar su propia libertad frente al poder como empresarios, pero esa libertad es precisamente lo que los hizo existir en primer lugar. El Estado no fabricó al empresariado por fuera de la sociedad civil. La libertad individual asegurada a todos creó el mercado y este al empresariado. De llegar a existir un "poder político del empresariado" como un todo colectivo, anularía esa libertad, acabando así con el capitalismo mismo (esto está muy bien descrito en "La teoría general del Estado" de Hans Kelsen). No tiene sentido tener un poder político absoluto y ser a la vez empresario. Si concebimos un gobierno limitado que deje libres a los individuos de volverse empresarios existe, entonces el poder este dispone para intervenir sobre el resto de la sociedad en forma totalitaria es nulo, ya que la actividad empresarial es fruto de los derechos individuales y no a la inversa.
Alienar al empresariado de la abstracción colectiva llamada "Pueblo" es vital para justificar la expropiación socialista sistemática de ese mismo empresariado y de toda actividad creativa plausible de convertirse en empresarial en nombre de imponer una verdadera democracia. Toda democracia en la que el pueblo elija no estatizar la economía y con ella a los empresarios, se tratará de una democracia traicionada por los partidos políticos, o de una democracia posibilitada porque persiste un pueblo engañado. Por eso el pueblo debe elegir una sola y simple cosa: el socialismo, y olvidarse de cualquier posibilidad de individualismo y prosperidad personal. Un colectivismo popular es su única forma posible de democracia. Un pueblo que sólo puede pensar de una sola forma para ser considerado libre es la justificación principal de la elite revolucionaria de partido único que deba sostener el colectivismo de su propio control totalitario para lograr la militancia forzada de la población.

"Nuestro principio es la negacion de todo dogma; nuestro postulado, la nada. Negar, negar siempre, ese es nuestro metodo; es el que nos ha conducido a plantear como principios: en religion, el ateismo; en politica, la anarquia; en economia, la negacion de la propiedad" (Proudhon)

"El revolucionario es un hombre perdido de antemano. No posee íntereses particulares, asuntos privados, sentimientos, ataduras personales, propiedades, no tiene siquiera nombre. Todo en él queda absorbido por un único interés que excluye todos los demás, por un solo pensamiento, una pasión: la Revolución. En el fondo de su ser, no solo en palabras sino también en actos, ha roto cualquier vínculo con el orden público y con todo el mundo civilizado, con todas las leyes, conveniencias, convenciones sociales y reglas morales de este mundo. El revolucionario es un enemigo implacable de todo esto y solo continúa viviendo para destruirlo más seguramente" [...] (Nechaiev)
Capitalismo (8)
Enviado por el día 29 de Enero de 2005 a las 21:20
El revolucionario solo se introduce en el mundo político y social, en el llamado mundo culto, y solo vive en él con la fe en su más completa y rápída destrucción. No es un revolucionario si siente piedad por algo de este mundo [...]
Toda esta sociedad inmunda debe dividirse en varias categorías. La primera comprende a los condenados a muerte sin demora. [...] En la segunda categoría deben incluirse los individuos a los que provisionalmente se les concede seguir viviendo, para que con sus actos monstruosos empujen al pueblo a la sublevación ineluctable" (Nechaiev)

"Demostraremos que la tierra no es de nadie, sino que pertenece a todos. Demostraremos que todo aquello que un individuo acapara fuera de lo que puede alimentarlo es un hurto social. Que la superioridad de talento y de industria no es más que una quimera y un engaño especioso y siempre sirvió indebidamente a los conspiradores contra la igualdad. Que la diferencia de valor y de mérito en el producto del trabajo de los hombres se apoya tan sólo en la opinión que algunos de ellos supieron hacer prevalecer... Que hay absurdo e injusticia en la pretensión de una mayor recompensa para aquél cuya tarea exige un grado mayor de inteligencia y más aplicación y tensión de espíritu; que ello no extiende la capacidad de su estómago... Que es claro... Que todo lo que poseen aquellos que tienen más que su parte individual en los bienes de la sociedad es hurto y usurpación... Que, luego, es justo quitárselo... Que una verdad refutada a destiempo por la mala fe, el prejuicio o la irreflexión es que la igual repartición de los conocimientos haría a todos los hombres sensibles iguales en capacidad y hasta en talento... Que es necesario... encadenar la suerte haciendo a la de los co-asociados independiente de las probabilidades y de las circunstancias felices o infelices asegurando a cada uno y a su posteridad, por numerosa que sea, lo suficiente pero nada más que lo suficiente, Y cerrando a todos todas las vías posibles que podrían hacerles obtener más de su parte individual en los productos de la naturaleza y del trabajo... Que el único medio para alcanzarlo consiste en establecer la administración comun, en suprimir la propiedad particular, en atar a cada hombre al talento, a la industria que conoce, en obligarlo a entregar el fruto en especie (de su trabajo) al almacén establecer una sencilla administración de distribución, una administración de las subsistencias que tenga registro de todos los individuos y de todas las cosas, reparta estas últimas con la igualdad más escrupulosa y las haga depositar en el domicilio de cada ciudadano." (Babeuf)
Capitalismo (9)
Enviado por el día 29 de Enero de 2005 a las 21:36
El manifiesto se termina con un llamado a la guerra civil porque "la discordia vale más que la horrible concordia en que nos ahogamos de hambre. Que los partidos entren en lucha; que la rebelión parcial, general, apremiante, aplazada, se determine; estamos muy satisfechos. Que el Monte Sagrado o la Vandea Plebeya se forme en un solo punto o en los 86 departamentos. Que se conspire contra la opresión, ya sea en grande, ya en pequeño, secreta o abiertamente, en cien mil conciliábulos o en uno solo, poco nos importa a condición de que se conspire y que, desde ahora, los remordimientos y el miedo acompañen todos los instantes de los opresores. Hemos dado la señal en alta voz a fin de que muchos la entiendan, a fin de reunir muchos cómplices; les hemos dado motivos bien justificados y algunas ideas del mundo; estamos casi seguros de que se conspirará... Repitámoslo otra vez: todos los males llegaron al apice; no pueden sino empeorar; ¡no pueden repararse más que por una subversión total! ¡Que todo pues se confunda! ¡Que todos los elementos se descompongan, se mezclen y se entrechoquen! ¡que todo vuelva al caos y que del caos salga un mundo nuevo y regenerado! Cambiemos, después de mil años, estas leyes groseras". (Babeuf)

¿Queda una opción a esta vieja locura que hoy se repite como farsa antiglobalista? Si. Cito a Quiros:

Primer tópico de la izquierda moderna: la globalización ha aumentado la pobreza y la desigualdad en el mundo. Desde los ochenta, el número de personas pobres ha caído de manera sensible. Las discrepancias radican sólo en la intensidad de ese descenso. El Banco Mundial estima una caída del 9,5 % en los noventa mientras Sala i Martí y Bhalla dan cifras mayores, el 13,1 % y el 23,1 %, respectivamente, durante la última década de la anterior centuria. ¿Qué pasó con la desigualdad? Un indicador impresionante es el aumento de la clase media. Bhalla incluye en ese término a los individuos con ingresos entre los 3.650 y 14.600 dólares al año, medidos en paridad del poder adquisitivo a precios de 1993. De acuerdo con sus cálculos, en 1960, el 60% de la clase media mundial vivía en los países de la OCDE. En 2000, el 51% habita en Asia, Oriente Medio y Norte de Ýfrica.

¿Y el bienestar humano? En el mundo en vías de desarrollo la esperanza de vida ha aumentado de 55 años en 1970 a 64 años en 2000. Este indicador ha mejorado incluso en el Ýfrica Subsahariana. La alfabetización, la producción de comida, etc. han mejorado espectacularmente. A la vez, Wolf destruye uno de los mantras de la globofobia: el trabajo infantil. La proporción de niños de 10 a 14 en la fuerza de trabajo ha descendido del 23% en todos países en vías de desarrollo en 1980 al 12% en 2000. Esa disminución ha sido muy intensa en Asia, del 26% al 8%. El crecimiento económico inducido por la globalización ha devuelto a los niños al colegio en aquellos países que más se han integrado en la economía mundial.
Capitalismo (10)
Enviado por el día 29 de Enero de 2005 a las 21:44
Este artículo termina así:

El poder y la malevolencia de las multinacionales que “dominan el mundo y explotan a los trabajadores de los países pobres” es otro de los tópicos liquidados por Wolf. Al margen del positivo impacto sobre el desarrollo derivado de la inversión extranjera existen dos elementos adicionales que permiten liquidar esa tradicional falacia. Primero, las 100 empresas mayores del planeta suponen sólo el 4,3% del Producto Interior Bruto mundial; segundo, las compañías transnacionales pagan a sus empleados en las naciones en desarrollo un 40% más que las locales.

Los Colectivistas del Nuevo Milenio afirman que la integración de la economía global es lesiva para el medio ambiente. De nuevo yerran. Las relaciones entre globalización, crecimiento y entorno son positivas. Alan Krueger y Gene Grossman, de la Universidad de Princeton, han demostrado que cuando el PIB per cápita alcanza los 5.000 dólares los indicadores medioambientales comienzan a mejorar; es decir, el aumento de la riqueza es el mejor aliado de la naturaleza. Las grandes catástrofes ecológicas no se han producido en las economías de mercado sino en las de planificación central.

Why the Globalization Works es una defensa excelente de la globalización. Su mensaje final es de una extraordinaria lucidez: la visión de la juventud próspera del Oeste que desea proteger a los pobres del mundo de los procesos que les llevan a la prosperidad es deprimente. Es un retorno a los antiguos clichés anticapitalistas, como si el comunismo soviético nunca hubiese existido. Para hacer un mundo mejor hay que ignorar esos cantos de sirena. La sociedad abierta siempre tiene enemigos, dentro y fuera. Nuestro tiempo no es una excepción. Como señala Wolf, el problema no es que haya demasiada globalización, sino demasiado poca.

[...]

La lucha intelectual entre el capitalismo liberal y sus adversarios es el tema principal del libro. El núcleo central de la argumentación wolfiana es la réplica a los argumentos avanzados por aquellos que quieren detener o invertir el proceso de integración de la economía global. Los componentes de la Antiglobalization. Com comprenden, por una parte, los viejos grupos de interés proteccionistas —agricultores, sindicatos, etc.— y, por otra, las ONG. A ambos deben añadirse socialistas clásicos, neomarxistas y otros elementos más peligrosos, como los mercantilistas, los nacionalistas y otros sectores antiliberales de derecha que tuvieron un destacado papel en el derrumbre del orden liberal en la primera mitad del siglo XX. Son los Colectivistas de nuevo milenio. Están unidos sólo por lo que combaten. No brindan ninguna alternativa, si bien representan una versión posilustrada de retorno a la tribu. Wolf destruye todos sus tópicos con precisión de cirujano.

Esto daría para largo, pero la verdad es que quiero disfrutar mis vacaciones. Pero bueno, creo que esto es suficiente:

DESARROLLO ECONOMICO
http://www.elcato.org/desarrollo.htm

Saludos
Re: Capitalismo (10)
Enviado por el día 7 de Febrero de 2005 a las 00:12
El socialismo es la ayuda aq la gente es el gobierno del pueblo

El socialismo esta en eterna lucho con los capitalistas por ke ellos piensan ke los seres humanos solo valen lo ke producen mientras ke el socialismo trata a las personas por igual

Recuerden ke el capitalismo dice : TU O YO NO TU Y YO
jajajajaja!!!!
Enviado por el día 7 de Febrero de 2005 a las 04:18
jajajajaajajajaja me ha echo reir jajajajaja
Re: Re: Capitalismo (10)
Enviado por el día 7 de Febrero de 2005 a las 05:40
Cuanto más socialista es un sistema, más el gobierno se cree dueño de las personas.

Cuanto más socialista es un gobierno, menos decide la gente sobre su propia vida.
Re: Re: Re: Capitalismo (10)
Enviado por el día 7 de Febrero de 2005 a las 23:38
Estas pero si re bien wey amigo mio. Mientras más socialista es un sistema, da un paso más hacia el comunismo, y en este recordemos que el Estado disminuye.

Por lo que sucede exactamente a la inversa de lo que dices.

Entodo caso, si en verdad tienes razón, da un link o una cita textual donde un teorico socialista afirme exactamente eso, no un refutador liberal (que es lo único que acostumbran leer ustedes, si es que leen, jejejeje, es broma).
Re: Re: Re: Re: Capitalismo
Enviado por el día 7 de Febrero de 2005 a las 23:58
Cuanto más socialista es un sistema, más se cree que hay que alcanzar la igualdad y que el mercado es injusto y crea diferencias.
Si se quiere crear igualdad y se piensa que el mercado es injusto, solo queda el estado para crear esa igualdad.

Es sencillo. Sólo hay dos formas de asignar recursos: mercado o estado.

Supongo que estarás de acuerdo conmigo en que el socialismo desconfía del mercado. Con lo cual, intentará sustituír todo lo posible el mercado por el estado; es decir, deja menos decisiones en manos de los ciudadanos mientras acapara en manos del estado más poder de decisión, y la gente es menos libre.

Con lo cual, Moebius sí tiene razón. El comunismo es el ejemplo extremo de socialismo, donde el estado controla TODO: precios, qué se fabrica, salarios, dónde se construye esto o lo otro, cuáles son los estándares de calidad, control sobre la prensa y medios de comunicación, control sobre el arte (recuerda todos los artistas que fueron acusados de hacer arte "burgués" en la URSS, Cuba u otros países comunistas, y mira que es difícil llamar "burgués" a un cuarteto de cuerdas o una sinfonía), etc. Hasta tienes control sobre los desplazamientos de la gente.

En el comunismo, el estado lo es todo, y las personas no son nada: tienen que cumplir lo que les manda el estado y punto. No son más que piezas del aparato del estado.
Una corrección
Enviado por el día 8 de Febrero de 2005 a las 03:26
Es cierto todo lo que decís. Lo que sucede es que ellos no lo niegan, ojo, sólo que nos aseguran que esa esclavitud en la comuna comunista estará en manos de todo el pueblo como colectividad (aunque sin excluir la existencia de un líder), o sea, sin una burocracia administrativa intermedia (el Estado).
El comunismo sólo es posible a su vez mediante la abolición de la división del trabajo y del dinero. Por eso el comunismo marxista (ej clásico: el sistema bajo el "La organización del Pueblo" de Pol Pot en Camboya) fue mucho peor que cualquier socialismo marxista (ej clásico: el sistema bajo el "Partido de los Trabajadores" de Kim Jong Il en Norcorea). Es cómico que "karlo" en este foro diga que él no tiene nada contra el dinero y a la vez que diga que es comunista. El comunismo es el extremo del colectivismo. Es la esclavitud del individuo al pueblo. En tanto los miembros del "pueblo" actuan fuera de la inercia colectivista dejan de ser parte de él, y pasan a ser el no-pueblo, y el no-pueblo sería el enemigo a destruir.

Sucede que tenés razón, pero tu definición de control público se refiere al colectivismo en general, y por eso debe incluir tanto al socialismo como al comunismo.
Estás confundiendo el comunismo en su definición sociológica y económica como un colectivismo coercitivo no estatal con el Comunismo (con mayúsculas) como nombre propio de un movimiento político unipartidario: el régimen político totalitario del Partido Comunista que casi siempre operó con economías socialistas (nuevamente: no confundir el socialismo en su sentido económico como un colectivismo coercitivo estatal con el movimiento político Socialista, que hoy ya no es marxista y convive en un marco democrático, o sea, necesariamente multipartidario)

Ejemplos para que se entienda lo que te quiero decir:

[Chile de Lagos]
Régimen político: parlamentario multipartidario
Gobierno: Socialismo
Política económica: capitalismo liberal
Orden social: individualista (mercado libre)

[Corea del Norte desde Kim Il Sung]
Régimen político: Partido único (totalitario)
Gobierno: Comunismo
Política económica: socialismo marxista-leninista
Orden social: colectivista (planificación central)

[China desde Deng Xiao Ping]
Régimen político: Partido único (hegemónico)
Gobierno: Comunismo
Política económica: reformismo capitalista
Orden social: individualista-colectivista (economía mayormente estatal en vías de liberalización)

[Venezuela de Chávez]
Régimen político: parlamentario restringido en vías a un despotismo político-militar semitotalitario
Gobierno: Bolivarianismo
Política económica: socialismo progresivo y populismo intervencionista
Orden social: corporativista-colectivista (economía mayormente reprimida)

[Tercer Reich de Hitler]
Régimen político: Partido único (totalitario)
Gobierno: Nacionalsocialismo
Política económica: socialismo sombartiano
Orden social: corporativista-colectivista bajo dirección estatal (planificación central)
Re: Una corrección
Enviado por el día 8 de Febrero de 2005 a las 12:45
Gracias por la precisión.
He querido resumir demasiado una explicación que podría llegar a ser compleja y poco manejable, y de aquí ha surgido la confusión.

Lo que ocurre es que he dado por hecho la imposibilidad práctica del comunismo como sistema colectivista no estatal y he utilizado la palabra "comunismo" para designar los movimientos políticos unipartidistas que han tomado el poder en distintos puntos del mundo.

De la misma forma he utilizado el término "socialismo" para designar el movimiento político.

Con lo cual, mi razonamiento reescrito debería ser el siguiente:

Según en el ámbito político se va moviendo uno desde el socialismo al comunismo, en la economía se abandona el liberalismo para instalarse en la socialdemocracia e ir moviéndose progresivamente hacia una economía de tipo socialista (con un gobierno comunista).
Esto implica una intervención y un control del estado cada vez mayores sobre la economía, lo cual implica de forma automática una reducción de las libertades de los individuos, hasta llegar a casos como el soviético o el norcoreano, en los que el individuo tiene en sus manos la capacidad de tomar muy pocas decisiones, limitándose de forma escandalosa su libertad.

La imposibilidad práctica del comunismo como sistema colectivista coercitivo de organización no estatal la he dado por hecho, de la misma forma que es prácticamente imposible la realización de un sistema puro liberal.

Viéndolo, pues, desde el punto de vista pragmático y no teórico, vemos que cuanto más socialista es el sistema (político), menos libertad tiene el individuo, y más control tiene el estado.
Re: Re: Una corrección
Enviado por el día 11 de Febrero de 2005 a las 19:57
Mucho miedo a las movilizaciones sociales veo por aquí. Lo ideal es dejarse gobernar individualmente, ¿no? asentir a todo...

A partir de la revolución francesa se toma el liberalismo económico como sistema, el mercado como regulador social y político. La idea, unida a la de democracia representativa, surge para dar trabajo a todos y así acabar con la pobreza, un fin para el nuevo Estado. Pero pasa el tiempo y eso no ocurre, se forman movimientos obreros que desean dar peso a una dimensión social eclipsada y perjudicada por la dimensión económica. Surgen Saint-Simon, Fourier, Owen… Socialistas utópicos. Es el convulso siglo XIX donde la industrialización no ha paliado la pobreza, y una clase trabajadora que vive en condiciones pésimas bulle y se organiza iluminada por las ideas socialistas. (Antes de Marx ). Surge Marx y da el golpe, etc. En la Alemania de Bismarck ven la conveniencia de ceder ante la presión de los trabajadores, crear la seguridad social y todo esto. (También en países como Gran Bretaña, Informe Beveridge).

Con esto quiero decir que la conciencia de clase existe, con su masa de trabajadores y sus teóricos, y ha ejercido presiones en la historia (primavera de los pueblos en Francia, etc). No es un invento de conspiradores. De hecho, el estado de bienestar europeo proviene de ahí, del pacto capital-trabajo, de la acción histórica de los intereses trabajadores en tensión con los patronos.
Estos movimientos obreros no persiguen el totalitarismo, persiguen la justicia, el equilibrio capital-trabajo, remarcar la condición social.


Un par de ejemplos más cercanos. Años sesenta. Movilizaciones (colectivas) estudiantiles por todo el mundo (EE.UU., Europa occidental y oriental, China, México...). Las clases burguesas, o altos empresarios y políticos, si se prefiere, vieron en la revuelta juvenil una curiosa movilización, una contradicción extraña, “¿cómo es posible, habiendo nosotros pasado por guerras y depresiones y dándoles a estos niñatos sus bienes de consumo, educación y bienestar, que se nos revolucionen?”. Gracias a esas movilizaciones contra el imperialismo (Vietnam), contra la cultura del consumo, por la igualdad y la paz y estas ideas que por este foro son tachadas de “subnormalidades hippiescas dignas de soñadores sin futuro” o algo peor..Se hicieron avances en igualdad racial, igualdad hombre-mujer, se destaparon escándalos presidenciales, Johnson renunció a una segunda candidatura, se experimentaron nuevas formas de arte, de música, se desarrolló una crítica contra el complejo militar-industrial, contra el establishment, contra la política de bloques; surgieron el pacifismo, el ecologismo y el feminismo tal y como los conocemos hoy. Eso se logró: una renovación a la que le debemos mucho, y no una temida dictadura estalinista promovida por locos que no comprenden el carácter cuasi-divino del mercado libre.
Re: Re: Re: Una corrección
Enviado por el día 11 de Febrero de 2005 a las 20:03
Hay que "leer a Marx", no "leer sobre Marx". No hay que tenerle miedo, al fin y al cabo, le debemos un gran estudio crítico del capitalismo, y una revolución en la forma de ver la historia.

De Marx, conviene decir que sus ideas van tanto en contra del capital como del Estado, alienador por igual y coactivo, manejado por elites dominantes y productor de abstracciones que aplaquen y dividan a los individuos. Otra forma de alineación, alejada de la concepción hegeliana del Estado como agente de la redistribución de beneficios y búsqueda del bien común.
Cuando se habla de estatismo se habla de Unión Soviética y sucedáneos, con la masa burocrática represiva, la propaganda y tal. No confundir con la obra de Marx (a pesar de la innegable inspiración que tuvo en modelos históricos de comunismo, aquello de “marxismo-leninismo”, se entiende). El partido bolchevique, grupo de hierro dogmático e instrumento de la revolución cuyo cometido es instaurar la dictadura del proletariado en un país como la Rusia zarista, autárquico y con una clase obrera minoritaria... Se aleja un tanto de la esencia marxista.
Otra cosa, Marx habla de la sociedad sin clases que controle los “medios de producción”, repito, “medios de producción”, esto no es ni mi casa, ni mi televisión, ni mi coche ni mi futuro. A nadie le gustaría que una “asamblea popular” decida democráticamente qué calzoncillos voy a usar hoy o qué tengo que estudiar para ser nosequé en el futuro. Eso, que yo sepa, no ha sido planteado por nadie (salvo por los que inventan enemigos).

Recomendaría evitar esa obsesiva demonización de todo lo que implique colectividad y sector público. El estado de bienestar es algo valioso que redistribuye la riqueza y corrige, en la medida de lo posible, las desigualdades generadas por el mercado. Y si nos ponemos a hablar de efectividad y crecimiento económico, me gustaría recordar el caso sueco. Aquí va un link:

http://www.globalizate.org/monbiot200105.html

Nadie desea poner una pistola en la sien del ciudadano y explicarle qué es el interés común y qué no lo es. Si las personas quieren quedarse en sus respectivos hogares a ver la tele y desentenderse de cualquier grupo o colectividad, sería un grave injusticia obligarles a lo contrario. Eso no hace falta decirlo. Ese temidísimo control social no va dedicado a la ciudadanía, tampoco a la panadería de la esquina, va hacia las grandes empresas, y hacia los políticos. A mi no me representa un estúpido que se mete en una guerra, ni las multinacionales españolas que venden armas a los africanos.

Muchos demandamos una justa regeneración democrática a partir de un sector público rejuvenecido y dejado en manos de ciudadanos. No tiene nada de malo.
Re: Re: Re: Re: Una corrección
Enviado por el día 11 de Febrero de 2005 a las 20:06
Cuando cualquier crítica al sistema capitalista es considerada como un ataque por parte de sectores totalitarios que busquen la igualdad forzada, se desautoriza de forma extremadamente fácil y exagerada todo ese compendio multicolor de protestas y rebeliones que sí tienen razón de ser.
Si echa un vistazo al reparto de la riqueza en el interior de los países y en el escenario internacional, Norte-Sur, lo que vemos es una brecha tan grande que no puede ser explicada por criterios humanos. Los 10 mas ricos de la tierra tienen un valor neto combinado de 255.000 millones de dólares – cerca del 60% de los ingresos del Ýfrica subsahariana (2). Los 500 mas ricos del mudo tienen mas dinero que las ganancias anuales totales de los tres mil millones mas pobres.(3) (datos de la revista Forbes). Ya se sabe, del niño obeso que se atiborra de guarrerías en Londres al niño etíope que cose balones en un complejo Nike, hay un abismo que estos últimos años de creciente libre mercado no sólo no ha paliado, sino que ha empeorado Es ésa la relación extendida de amos-esclavos que alcanza cifras globales y que los neoliberales quieren justificar con el “sin nosotros, estarían todavía peor”. Aconsejaría, aunque ya sé que se trata de algo mucho más difícil que agarrar un libro, hacer un viajecito por, digamos, Etiopía, y ver las condiciones en las que se encuentran los trabajadores de por allí, sometidos, sin más, a condiciones de explotación inhumana.
El nivel de vida de países como EEUU, en contraposición al de una parte mayoritaria de la humanidad, es un insulto.

Es irracional calificar a todo aquello que critique el liberalismo económico como elites oligárquicas, monarquías absolutistas, nacionalismos socialistas, militarismos burocráticos, etc, como si se tratase de una conspiración de resentidos en busca de poder; se trata de una toma de posición para luchar contra la imperante dimensión económica, que pesa sobre la dimensión social. Y cada vez más. Es curioso, o más bien, extraño, que a Naomi Klein, la periodista que se metió a investigar qué pasaba y cómo pasaba eso de la explotación, se la considere una oportunista que quiera “disfrutar de un puesto en un futuro sistema totalitario” (¿?). O Michael Moore, que saca a la luz todas las manipulaciones, mentiras, vergüenzas, hipocresías, favoritismos, intereses, maquinaciones, planes bélicos, propaganda y mediocridades de la administración Bush, se le acuse de lo mismo. Es como una especie de teoría conspirativa comunista-islamista-fascista-judeo-masónica por la que se explica la actitud inquieta de algunos frente al orden (injusto) de las cosas.
Re: Re: Re: Re: Re: Una corrección
Enviado por el día 11 de Febrero de 2005 a las 20:08
. Yo soy un estudiante que vive en Madrid, y te puedo asegurar que no tengo intereses oligárquicos que defender, ni tampoco el deseo de ser un dictador comunista que reine sobre la faz de la tierra, ni estoy vinculado a monarquías absolutistas que planean golpes de estado ni nada por el estilo, te lo aseguro, tan sólo veo que mis padres llevan toda la vida trabajando una burrada de horas a la semana sin tener más que un pisito angosto y veo que la gran mayoría están igual o peor mientras la minoría rica chasquea los dedos y tiene la vida solucionada. Eso no es igualdad de oportunidades. Y luego miro hacia el Tercer Mundo con curiosidad y advierto que esa basura está multiplicada por un millón, y luego observo horrorizado cómo se tacha al que hable de redistribución de beneficios de socialista oligárquico expropiador que osa decir algo contra el sagrado mercado y que por lo tanto conspira. No, eso no es justo.

Si el que habla contra el liberalismo económico y sus vejaciones es un nacionalista-militarista-burócrata, se invita a la humanidad a bajar la cabeza y a asentir como borregos, algo que se denomina con un término muy de moda: pensamiento único.

Esas posturas neoliberales ignoran todo aquello que no sean cifras, PIB, beneficios, etc revistiéndolo con referencias engañosas a la libertad, vinculándola totalmente a la propiedad privada individual, aún cuando ésta crece y se convierte en un centro de poder capaz de desestabilizar economías de países enteros (con sus habitantes y todo)
Los neoliberales, ya se sabe, se sienten ofendidos cuando alguien le muestra que la esclavitud está bien montada, que la explotación infantil ha rejuvenecido y que las multinacionales sacan más rentabilidad, y no quieren oír hablar de conceptos como “derechos del trabajador”, “salario mínimo” etc.




Re: Re: Re: Re: Re: Re: Una corrección
Enviado por el día 11 de Febrero de 2005 a las 20:17
Resulta inquietante esa lista de países FREE y UNFREE. Es como si la libertad dependiera del mercado, de si está o no regulado. Yo vivo en España, bajo un mínimo estado de bienestar, y me siento libre, la verdad.
En países FREE como Estados Unidos la gente tiene que pagar un dineral por la educación y la sanidad, imposibilitando el acceso a las mismas de una parte importante de la población cuya capacidad adquisitiva es irrisoria. Hablo de millones de personas excluidas de ese American Dream que se esgrime como ideal moral. ¿Y muchos quieren disparar entre las cejas de lo que queda del estado de bienestar? (¿¡!?). Ahí tenemos a papá Reagan y sus privatizaciones. Los pobres se multiplicaron por las calles y no sólo no había organismos de ayuda para ellos, sino que eran insultados y apaleados por una sociedad neurótica (8 de los 10 asesinatos en masa más grandes de la historia de EEUU se dieron bajo la administración Reagan). Ése es el sueño americano mayoritario, el de los estafados, más allá del inmigrante que es listo y llega a millonario, como Schwarzzenneger, y luego lo predica en la tele con una sonrisa de oreja a oreja, “¡Y me casé con una Kennedy!”.
La Oficina del Censo de los Estados Unidos estima que en ese país, 40 millones de personas no disfrutan de ningún tipo de asistencia médica. ¿Es ese el concepto de justicia liberal? Con el carísimo sistema educativo ocurre lo mismo. Sólo los ricos y los muchachos atléticos que consiguen becas gracias a sus habilidades deportivas pueden acceder a educación universitaria de calidad. Entre 1967 y 1995 ha crecido el número de pobres y reducido en número de ricos, cuya capacidad adquisitiva se ha disparado. ¿Es esta la brillante dinámica de un FREE?
Es como le gusta decir a George Bush, “Hoy, el mundo es más libre (aplausos)”.

Ese rollo de las oportunidades y el llegar a rico si te lo propones, lo venden para que la gente no se ponga a quemar palacios. Es una basura darwinista. Pero ni siquiera en este sistema de “selección natural” hay garantía de que sean los más listos y capacitados los que lideren la sociedad, hay quien llega a presidente siendo un completo cabestro, un sub-normal capaz de hundir todos los negocios que su papá le regala, y luego, encontrar a dios y llegar a ser el presidente más belicista y anti.servicios sociales desde Reagan. Son cosas de las familias ricas, los enchufes, etc.

¿La propiedad privada es la base de la libertad? Si se lo preguntamos a los ricos, dirán que sí, y lo defenderán hasta la muerte, claro. Un rico es libre para viajar por el mundo entero, alojarse en los mejores hoteles, conducir los mejores coches, acostarse con las tías más buenas, comer en los mejores restaurantes... ¿Y los pobres? Pues te dirá que sí, que es libre para comer basura cancerígena del mercadillo de pobres de la esquina, libre para escuchar una radio cochambrosa, libre para pagarse un billete de metro, libre para alquilar una habitación asquerosa con un trabajo mal pagado.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Una corrección
Enviado por el día 11 de Febrero de 2005 a las 20:21
Y si le preguntas por la libertad a los “sin techo”, cada vez más abundantes, te dirán que sí, que son libres para dormir en un portal o en otro, y de elegir entre los cartones que encuentre desperdigados por los contenedores. Y si vas al Tercer Mundo a preguntar, te dirán que no saben qué significa eso de libertad, ya que allí se comparte todo, los bienes materiales poco importan, quedan en familia, en tribu, ¿tienen derecho las empresas multinacionales a ir allí a “civilizar”? ¿a meterles en el cerebro eso de MI coche, MI casa y MI comida? Es posible que la felicidad dependa de contar historias a la sombra de una acacia, y no de beber coca-cola y vestir adidas. Aunque eso muchos no lo comprenden, no pueden comprenderlo.

Recomiendo toda la literatura de Ryszard Kapuscinski, un reportero que ha dedicado las últimas cuatro décadas a vivir al el Tercer Mundo y a escribir infinidad de reportajes sobre los pobres y su vida (no os preocupéis, no declara ningún tipo de tendencia política).

En ese grupo pobre de países FREE se concentra una educación pública desastrosa que encima muchos quieren privatizar para que se tenga que pagar, un servicio sanitario nulo, unos bienes ridículos... Y la mayoría de los marginados y personas hundidas en agujeros de miseria y exclusión se encuentran hacinados en barriadas industriales. Sin servicio público que les respalde, que les garantice trabajo, buena educación gratis y buena sanidad gratis. No. Que se lo laburen ellos, ¿no? Pues no, nunca habrá puestos holgados para todos, dado el descontrol liberal y su paro estructural, contratos basura, inseguridad laboral, desarraigo, desigualdad... Qué bonito. Y así están, jdidos durante generaciones.

Recomiendo, más allá de las cifras económicas (escandalosas de por sí en los índices de pobreza de la mayor parte de la humanidad y con vistas, según sectores de la “vieja locura”, a continuar igual o peor) y aunque sea como curiosidad, leer a Bukowski, poeta gamberro despolitizado que reflexionó curiosamente sobre la locura creciente de la sociedad USA.

Pero el razonamiento liberal es: ¿tienes un aparatito mp3 para escuchar música? ¿Si? ¡Pues no te quejes!

Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Una corrección
Enviado por el día 11 de Febrero de 2005 a las 20:23
En países del Tercer Mundo se instalan factorías multinacionales, contaminan, la gente enferma de cáncer en masa. Constantemente nos llegan voces de alarma, noticias de catástrofes ecológicas... Pero, ¡eh! Que unos tipos de Princeton han dicho que no, que no hay nada que ver entre la globalización y la destrucción del medio ambiente, que lo de Kyoto es una conspiración loca de elementos comunistas que aún quedan diseminados por el primer mundo y que, inexplicablemente, quieren frenar la gloriosa actividad empresarial que genera riqueza a espuertas. Así que si el PIB per cápita es mayor a 5000 dólares, ya no podemos hablar de contaminación. Es muy curioso, ya que tengo entendido que en ciudades como Madrid las autoridades públicas se están alarmando y ya hay planes para reducir la polución. Pero bueno, será cosa del alcalde, fijo que es un PolPot en la sombra. Lo raro es que una nube de color naranja-fosforescente flota sobre Madrid cuando es de noche, y que cuando se da un paseo por una calle céntrica y uno se suena la nariz, los mocos salen negros. Qué raro, ¡si tenemos 14.000 dólares de PIB per cápita! En canales de televisión, revistas, periódicos y emisoras de radio aparecen científicos de varias nacionalidades hablando del deshielo, de la deforestación, la desertización, la polución en países del Primer Mundo, del aumento del nivel del mar, del efecto invernadero, de la extinción de especies animales, médicos denunciando los alimentos transgénicos, el aumento de los casos de cáncer, las radiaciones... Pero bueno, si un par de tipos de Princeton dicen que no hay problema, ¡no hay problema, y punto! ¡Viva el mercado libre!

Basta de ironías, esto es algo muy serio. Es bastante corriente ser testigos de la asimetría entre información ecológica preocupante y la falta de medidas de los centros de poder para paliar el problema, grande y diversificado. Si dejamos el futuro ecológico en manos de las empresas (no sé si lo sabéis, pero, se dedican a buscar el máximo beneficio), estamos perdidos, sencillamente. Los movimientos ecologistas nos advierten de la necesidad de cuidar el medio ambiente, ¿serán partícipes de esa “vieja locura”? (¡¡¡??¡)

Recomiendo un libro del sociólogo Ulrich Beck llamado “La sociedad del riesgo”, que trata, en parte, sobre la ecología y la falta de medidas a la que nos condenan las informaciones falsas dadas por ciertas multinacionales y la falta de conciencia empresarial y estatal.

Una curiosidad: http://www.globalizate.org/abc290105.html ¡¡Estos locos!!
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Una corrección
Enviado por el día 11 de Febrero de 2005 a las 20:27

Pequeñas refexiones:

“Las actuales estrategias de la globalización de mercado y del capital están dando lugar a la concentración de sectores de gran riqueza, junto a grandes masas de miseria y a un gran número de población mundial superflua y desprovista de derechos. Hasta 1960 había en el mundo un rico por cada 30 pobres; hoy la proporción es de un rico por cada 80 pobres.

La Organización para la Agricultura y la Alimentación (FAO), en su último Informe anual contra el hambre denuncia, entre otros muchos datos, que cada año mueren por hambre más de cinco millones de niños menores de cinco años y que en los países ricos más de nueve millones de personas pasan hambre.

En una palabra, estamos ahora ante la universalización de un individualismo ya anunciado por Thomas Hobbes, que se basa en el criterio del imperio de la ley del más fuerte y abandona a los seres humanos a su insegura gestión de los riesgos de alimentación, salud, educación, vivienda, trabajo y condiciones del mismo, vejez, enfermedades, discapacidades y seguridad.

El neoindividualismo destruye la dimensión colectiva, solidaria y democrática de las relaciones sociales, rompe los vínculos de integración e instala a los seres humanos en una cultura de la satisfacción y del consumo inmediato. Asimismo, sacraliza la competitividad como base antropológica de las relaciones entre individuos y produce una incomunicación o una especie de autismo social entre los seres humanos de consecuencias hasta ahora imprevisibles.

Es el triunfo de la privacidad sobre la colectividad. Según esta lógica, la gestión de las consecuencias sociales perversas de la globalización (paro estructural permanente, falta de cobertura social de las situaciones carenciales o de riesgo, conflictividad y violencia social, pobreza, repliegue cultural, analfabetismo, enfermedad, radicalización étnica, inseguridad) se traslada del ámbito público al ámbito de la responsabilidad individual y, consecuentemente, a la gestión individual o, en el mejor de los casos, a la ayuda familiar.

La sociedad deja de ofrecer mecanismos institucionales y universales de integración social, seguridad, solidaridad y, consecuentemente, abandona a las personas a su solitario, inseguro y mercantilizado destino. Las soluciones colectivas y solidarias ya no parecen factibles. La competitividad individual dentro del mercado es la única salvación posible.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Una corrección
Enviado por el día 11 de Febrero de 2005 a las 20:30
Además, busca un discurso político que le legitime en ese sentido. Por eso, cuando nuestras estructuras societarias reducen los mecanismos de redistribución del poder social entre todos sus miembros, surge con más fuerza la reivindicación de la preservación de las diferencias y de las identidades culturales, étnicas o religiosas. Esto puede provocar una ruptura de los tradicionales vínculos solidarios, participativos y distributivos de la integración social, favoreciendo la tendencia a la radicalización cultural, étnica, comunitaria, urbana, religiosa o, en general, identitaria de los grupos socialmente vulnerables y fácilmente manipulables por sectores ideológicamente conservadores.”

(he “copiado” y “pegado” sólo fragmentos del artículo, párrafos)

Es una explicación bastante lúcida, pienso, elaborada por una profesora de Derecho de la Universidad Carlos III de Madrid.

Todo lo que esta mujer ha explicado tiene bastante coherencia.

Las teorías de dominación de los autores marxistas y neomarxistas (Escuela de Frankfurt, etc) y simpatizantes tienen una razón de ser.
Así es, cualquier responsabilidad global está lejos de una ciudadanía condenada actuar individualmente, ya que no existe un instrumento público que de cabida a la expresión popular limitada al tramposo voto cada cuatro años para elegir al burócrata que hará lo que le de la gana a él y a las corporaciones que le financien. Lejos de la gente, de la ciudadanía, de la mayoría.

Ah, la publicidad. Si “la necesidad crea la función” y no viceversa, ¿cómo se explican la cantidad de miles de millones que se emplea en publicidad? Porque si de verdad fuesen necesidades, la mercancía se vendería sola. No digo de los coches, útiles sin duda, o de los teléfonos móviles, cojonudos también. Me refiero a las millones de estupideces y los precios abusivos de marcas que valen porque son esa marca, y depende de la publicidad brutal más que de la calidad. Muuuuucha teoría sobre esto, mucha literatura. Además, estas teorías de persuasión de la publicidad no las inventaron los neomarxistas de Frankfurt, no, lo hicieron las mismas empresas vendedoras de imagen de marca, y no sólo las idearon sino que las pusieron en marcha. algo a lo que destinan los recursos bestiales que se ahorran empleando a pobres en el otro lado del mundo. La publicidad no constituye una forma de diálogo racional, pues no construye un argumento sobre la base de evidencias, sino que asocia sus productos a la imaginería particular estructurada con mentiras y exageraciones. La exageradísima importancia del físico, la anorexia, la vigorexia, la neurosis... Tienen, en una parte importante, su origen ahí.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Una corrección
Enviado por el día 11 de Febrero de 2005 a las 20:35
Otra reflexión:
“Si los dueños de una empresa multinacional no encuentran un régimen fiscal o laboral favorable a sus intereses en un determinado país, amenazan con trasladarse a otro. Por tanto, tienen mayor acceso a los gobiernos y mayor capacidad de influencia en las políticas públicas que los ciudadanos de a pie, incluso sin vivir en un determinado país, sin poseer la ciudadanía de ese país y sin pagar impuestos en él.”

Colin Crouch. En su muy interesante libro: “Posdemocracia”.

Un ejemplo de cómo la propiedad privada de un tipo que vive en Massachussets pesa más que los derechos democráticos de todos los habitantes de un país en el otro lado del mundo.

Norte consumidor; Sur productor.

En el Sur hay unos cuantos cientos de millones de pobres que trabajan mucho por muy poco y viven mil veces peor que en el Norte, adónde va todo lo que producen. De un lado, 300 millones de obesos; de otro: 840 millones de desnutridos. ¿Es eso natural?

http://www.zmag.org/Spanish/0006chos.htm Aquí una dirección sobre cómo las instituciones neoliberales nos hablan de reducción de pobreza y maravillas de la globalización.

Y no se trata de negar por negar y negar todo el rato. Los peces gordos del G7 se plantean cancelar el 100% de la deuda externa de los países pobres. ¡Estupendo! ¡A ver si es verdad! El otro día uno me decía en este mismo foro: “Quien debe, debe pagar” aplicado a este caso de los más endeudados. ¿No será la vieja locura de defender por defender y continuar defendiendo?

----Otra recomendación: no se debe incurrir en el error de colegiales de dividir el mundo en: capitalismo = democracia de pura libertad, y lo demás = horrible dictadura. Porque ya veo al individuo ese quejándose de que algunos jóvenes en occidente quieren paliar el hambre en el mundo (yo creía que era algo loable pero veo que no, que hay que regocijarse) y diciendo a continuación: “¿Se han olvidado de la URSS?”Y continúa: “el problema es que no hay la suficiente liberalización”. ----

Una última cosa. Aquí muchos afirman que el libre mercado paliará el hambre en el mundo, aún dentro de sabe dios cuantas décadas. Yo digo, ¿y la tasa Tobin? ¿No sería una medida de coste mínimo para las opulencias occidentales pero que ayudaría a dar de comer a todos los pobres del mundo así como instalar infraestructuras mínimas en toda Ýfrica en un plazo de pocos años? ¿No es esa una medida razonable de mejorar el mundo de una vez? ¿O se trata de una imposición tiránica-comunista-fascista-islamista de locos?
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Una corrección
Enviado por el día 11 de Febrero de 2005 a las 20:39
En fin, hoy en día existe tanta riqueza tan exagerada en manos de algunos que se podría arreglar el mundo chasqueando los dedos. Pero no, puede más la avaricia potenciada y sustentada por todo un sistema.

El socialismo, amigos, es quitarle ese control desmesurado a las empresas, causantes muchas de ellas de muchos males por todas partes, no de todos, claro está, y fuente de bienestar en muchos casos, sí, pero parecemos estar condenados a ser espectadores de un mundo injusto, y si alguien dice algo que no se ajuste a la sagrada búsqueda de beneficios, “acumular por acumular”, se le tacha de loco. Como dije más arriba, clamar por la abolición de la propiedad privada sería perder el contacto con la realidad, pero un contrapeso social guiado por las decisiones humanas sin mediación del omnipresente dinero daría una dimensión real a la palabra DEMOCRACIA. Una urgencia para el joven siglo XXI.

-----La política democrática necesita de un contexto vigoroso, caótico y ruidoso de grupos y movimientos, pues éste es el semillero de la futura vitalidad democrática.----

Dos libros imprescindibles: “La era de la información” de Manuel Castells, e “Historia del siglo XX” de Eric J. Hobsbawm.

Libros: “El imperialismo de la comunicación” de Herbert Schiller. “La distinción y las bases sociales del gusto” de Pierre Bordieu. “Socialismo” de Bernard Crick. “Cien preguntas sobre el nuevo (des)orden” de Carlos Taibo. “Televisión subliminal” de Joan Ferrés. “La ética protestante y el espíritu del capitalismo” de Max Weber. “El hombre unidimensional” de Herbert Marcuse. “Posdemocracia” de Colin Crouch. “Manual de economía política” de Francisco Mochón. “Teoría sociológica moderna” de Georges Ritzer. “Imperio” y “Multitud” de Antonio Negri y Michael Hardt.
(He omitido a los satanizados Chomsky y compañía)
Con esto, debería bastar.


Perdón por exponer todo seguido y de golpe, pero es la mejor manera de defender una posición en bloque y con tiempo, como hizo Stirner.

Un saludo.

El anticapitalismo como ideología
Enviado por el día 15 de Febrero de 2005 a las 19:34
Una gran paradoja fue que los movimientos en contra de la publicidad comercial, que a pesar de ciertos recursos non-sanctos, no podía sin embargo pasar por encima del juicio individual, mientras que la propaganda anticapitalista (promocionada con las mismas o peores técnicas publicitarias pudieron vender realmente basura -porque eso fue el arte de los 60s, el comunismo sexual y la publicidad de la "liberación" intelectual mediante drogas- ya que sus "consumidores" ya habían perdido todo juicio crítico debido precisamente al nivel de masificación que habían logrado dentro de los marcos colectivistas de las subculturas que se promovieron en aquella época. La juventud actual no es más que un subproducto enrarecido de aquel proyecto de joven "hippie" y "contestatario", pordiosero, cínico, amoral, abandonado física y mentalmente, intolerante, abierto al pluralismo en tanto y en cuanto no cuestionara ciertas premisas anticapitalistas y anti-industriales básicas, bañado de un falso romaticismo por la propaganda oficial de esa nueva izquierda conquistada a través de películas, "música", obras de "arte", etc.

Tu desconocimiento y despreocupación por el socialismo estatista de la URSS no puede ser más patente: "con la masa burocrática represiva, la propaganda y tal. No confundir con la obra de Marx (a pesar de la innegable inspiración que tuvo en modelos históricos de comunismo, aquello de “marxismo-leninismo”, se entiende)." Si, más o menos se te entiende. Pero te recuerdo que ese movimiento contestatario de los 60s, ya sin ninguna raigambre obrera, tuvo a su ídolo intelectual en ese mismo marxismo-leninismo que describís y te cito: "El partido bolchevique, grupo de hierro dogmático e instrumento de la revolución cuyo cometido es instaurar la dictadura del proletariado en un país como la Rusia zarista, autárquico y con una clase obrera minoritaria"). Y ni hablemos del campesinismo maoísta con sus experimentos comunistas (y hambrunas masivas consecuentes).
Nada de esto se aleja de la escuela marxista y de la cohesión de la consciencia de clase mediante la dirección de un partido revolucionario.
A Marx por supuesto que no hay que temer leerlo, y eso es lo que deberías empezar a hacer. El marxismo SI plantea que la "sociedad sin clases" decida hasta los aspectos más nimios de la vida privada en su forma más alta: la comunidad comunista (ya abolidos el dinero y la división del trabajo), ya que el funcionamiento de una sociedad colectivista implica la regimentación militarizada del orden social: abolición del intercambio y de la libre disposición de la propiedad privada (tanto fábricas como casas). Su concepto de propiedad personal es un mero derecho de apropiación privada (una ración) sin posibilidad de disponibilidad de los bienes. Además si el Estado controla todo, todos se vuelven deudores del Estado.
Esto se planteó, y no por quienes "inventan" enemigos, sino por esos mismos enemigos que mencionaste, desde Babeuf hasta Trotsky.
Re: El anticapitalismo como ideología
Enviado por el día 15 de Febrero de 2005 a las 19:37
Este mensaje es una continuación del tercer mensaje de los titulados "The New Left" que está debajo
The New Left: Intelectualoides de consigna y estupidez
Enviado por el día 15 de Febrero de 2005 a las 18:30
Mucho miedo al individualismo veo en vos. Lo ideal es dejarse gobernar colectivamente ¿no? Asentir AL todo...

A partir de la Revolución Francesa lo que comienza a desaparecer es la misma idea de liberalismo como sistema. El pensamiento de Rousseau y la praxis política de los revolucionarios fue abiertamente expropiativa, estatista y socializante, a contrapelo de legislaciones más liberales en otros países, o bien de las revoluciones Americana e Inglesa (realmente liberales). Y no surge para dar \"trabajo a todos\". Me imagino que lo habrás sacado de algun "curso acelerado para el antiglobalista actualizado". En fín, pasa el tiempo y lo que realmente sucede es el progreso económico de la "clase trabajadora" (más jerga marxista, como si el obrero industrial fuera el único que trabajara). Lo de la "dimensión económica" y la "dimensión social" es de una pobreza intelectual pavorosa, como si una cosa fuera a contrapelo de la otra, lo que es decir que una sociedad eficiente económicamente se disgregaría socialmente (como si el intercambio económico y el mercado no fueran relaciones sociales) y una sociedad (de la forma que fuere) que funcionara plenamente, ni digamos, entonces sería no ya inviable económicamente sino la negación de la economía (Esto se aplica a la sociedad socialista, pero no a lo social en sí mismo. El socialismo es la colectivización de la sociedad)
Los movimientos obreros no son consecuencia necesaria del empobrecimiento de la misma forma que los movimientos antisemitas no son consecuencia necesaria de una conspiración judía existente. En el siglo XIX la industrialización precisamente SI ha paliado la pobreza.
La consciencia de clase no existe en tanto tal. No hay una consciencia con X forma para cada clase. La consciencia de clase es un estado de infantilismo colectivo y discriminativo fomentado por grupos revolucionarios y sus élites de teóricos, dentro de un fermento de envidia y resentimiento. El mismo Kautsky llegó a decir que si bien no había aumentado la pobreza absoluta (real) de los trabajadores, sí había aumentado su pobreza relativa. Esto significa, en pocas palabras, que el pobre era menos pobre, pero que el rico era dos veces más rico. Si esto ayudó a la justificación de los movimientos socialistas entonces nos vemos con el hecho de que las contradicciones sociales no son síntoma del fracaso de un orden económico sino del éxito progresivo de ideologías basadas netamente en el resentimiento y la envidia, proyectada de individuos a clases imaginarias. El socialismo de Estado de Bismarck no fue una necesidad de la misma forma que no lo fue el New Deal antes de la Depresión. Las clases trabajadoras habían llegado a niveles de consumo inimaginables para su época, y lo que luego sucedió fue una crisis económica temporal provocada por el control estatal de las tasas de interés.
Te cito: "y una clase trabajadora que vive en condiciones pésimas bulle y se organiza iluminada [SIC] por las ideas socialistas."
The New Left: Intelectualoides de consigna y estupidez
Enviado por el día 15 de Febrero de 2005 a las 18:42
Y continuas sin prosa y sin pausa: "(Antes de Marx ). Surge Marx y da el golpe, etc. En la Alemania de Bismarck ven la conveniencia de ceder ante la presión de los trabajadores, crear la seguridad social y todo esto."
El socialismo bismarckiano fue la coalición de intereses corporativos y elites políticas (reales clases podríamos decir) La presión social es de arriba hacia abajo, tanto de parte de los grupos de poder sindicales como de los mismos grupos empresariarles que temen a un mercado abierto (¡hasta Chomsky reconoce la naturaleza anticapitalista del empresariado aliado con el "Estado de Bienestar"!)
De ahí surge el Welfare State y así fracasa, tanto hoy día aún tan suavizado en Europa con su baja competitividad, así como en Estados Unidos en los 70's. El pacto capital-trabajo en el sentido colectivo ha creado cualquier cosa salvo aumento de los salarios. Estos movimientos obreros eran intrísecamente totalitarios en tanto y en cuanto hacían valer el costo del trabajo por encima de su valor de mercado con lo cual sostenían salarios estáticos a costa de la modernización industrial y del margen de desempleados (que a los salarios exigidos por los sindicatos daban pérdida). Y cito: El simple hecho de que escuchamos quejas hacia fines del siglo XVIII y principios del XIX acerca de las condiciones en las que mucha gente vivía y trabajaba es, irónicamente, un punto a favor de la Revolución Industrial. Antes de la Revolución Industrial, todos esperaban vivir en absoluta pobreza, y lo que es más, esperaban lo mismo para sus hijos. La riqueza impresionante que trajo la Revolución Industrial provocó la impaciencia de quienes aún tenían pobreza en sus bolsillos. Antes de la Revolución Industrial, cuando todos vivían en una pobreza demoledora, nadie notaba ni denunciaba ultrajes. Entonces, como lo destaca Hayek, vemos en el siglo XVIII “una creciente toma de conciencia sobre hechos que antes pasaban desapercibidos”. Continúa diciendo que “el simple aumento de la riqueza y el bienestar que se habían alcanzado aumentaron los standards y las aspiraciones. Lo que por años pareció una situación natural e inevitable, o incluso una mejora con respecto al pasado, fue visto como incongruente con las oportunidades ofrecidas por la nueva era. Los sufrimientos económicos se hicieron más visibles y menos justificados, porque la riqueza generalizada crecía mucho más rápido que antes”.

Uno también debe mencionar en este contexto, la famosa observación del gran economista Joseph Schumpeter, quien ofreció el argumento adicional de que más que nada la riqueza estupenda que creó el capitalismo era, irónicamente, lo que permitió a los críticos del capitalismo a ocupar la posición de intelectuales, disfrutando los beneficios del ocio y la civilización que hizo posible el sistema que tanto critican.

Es por esto mismo que fue DENTRO y no FUERA de las clases burguesas (medias y altas) que se formó paradójicamente el anticapitalismo postmoderno de los 60s
The New Left: Intelectualoides de consigna y estupidez
Enviado por el día 15 de Febrero de 2005 a las 19:06
En los sesenta vemos movilizaciones estudiantiles (aclarás entre paréntesis colectivas como si hubiera manifestaciones no-colectivas). La teoría conspirativa y paranoica segun la cual las clases burguesas miraban desde arriba como surgían revolucionarios de entre las personas a las que les habían dado "bienes de consumo, educación y bienestar" (te cito) es propia de una visión de examen de historia de educación secundaria en alguna escuela pública con contenidos asignados en forma gramsciana (otro monstruo que salvó al marxismo fomentando lo que no existía). Gracias a estas "movilizaciones" sediciosas y que no cubrían ni una cuarta parte de las poblaciones europeas y americanas se logró que las mayorías silenciosas tuvieran que soportar una pseudocultura fabricada por los mass-media en complicidad con autoridades educativas: apoyar el imperialismo de Ho Chi Minh y las belicosidad sanguinaria del viet cong en Indochina reemplazado votos en urnas por piedras en los escaparates (¿el logro? una dictadura leninista en Vietnam), luego atacar el consumo boicoteando tiendas comerciales contra la voluntad de los mismos consumidores (¿el logro? fomentar el odio de jóvenes desorientados contra la propa sociedad civil y contra las libertades de sus iguales), lo de la "igualdad y la paz" preguntémoselo a las víctimas del mayor logro de la izquierda postmoderna: el genocidio camboyano. Los movimientos de igualdad racial se los debemos Martin Luther King (igualdad de acceso a los derechos individuales que los hippies execraban de los blancos), y no a las patotas radicalizadas de los Black Panthers ni a los movimientos musulmanes negros de EUA. La igualdad hombre-mujer no tomó otra forma que el la indistinción de roles, la formación de comunas destinadas al fracaso económico y a la alienación social, dentro del colapso general que fue ese momentáneo hervidero de graneros colectivistas que los agitadores izquierdistas habían fomentado en el Primer Mundo.
Los grandes medios de comunicación lograron fabricar ahora más que nunca a la opinión pública, y en grandes campañas de prensa organizaron sus propios golpes de Estado, como fue el caso de Nixon. Johnson por su parte, aliado de esa misma izquierda socialdemócrata y de su proyecto de "Gran Sociedad" obstaculizó los bombardeos a los recursos de la dictadura socialista de Ho Chi Minh toda así como a toda forma de entrenar a los soldados americanos en técnicas de contrainsurgencia mandándolos así a un suicidio teledirigido. Le debemos mucho, sin duda. En pocas palabras: Los Pol Pot en Asia, los Fidel Castro en America, y los Timothy Leary en Occidente. Una porción de la juventud paranoide contra la iniciativa privada, nihilista, resentida, fracasada, con un profundo odio (hipócrita, por demás) contra el bienestar, la sociedad industrial y la modernidad en general que las sociedades del Tercer Mundo añoraban. Y el verdadero establishment ideológico lo fomentaba para sostener experimentos sociales nada pacíficos.
El sincretismo ideológico de la nueva izquierda
Enviado por el día 15 de Febrero de 2005 a las 19:58
Continuo el mensaje que quedó más arriba (titulado "El anticapitalismo como ideología")

El mismo Marx plantea, inclusive, en el Manifiesto de 1848 que no hay que darle a los obreros más que lo necesario para reproducirse de forma que no puedan acumular plusvalía y por ende capital que libremente puedan usar para volverse empresarios.
Pero no nos disgreguemos, ya que en tu mensaje mezclaste cuanto argumento de izquierda ha existido, los sintetizaste y los combinaste de forma que sólo en apariencia no son contradictorios. Veamos y te cito: "Nadie desea poner una pistola en la sien del ciudadano y explicarle qué es el interés común y qué no lo es. Si las personas quieren quedarse en sus respectivos hogares a ver la tele y desentenderse de cualquier grupo o colectividad, sería un grave injusticia obligarles a lo contrario. Eso no hace falta decirlo. Ese temidísimo control social no va dedicado a la ciudadanía, tampoco a la panadería de la esquina, va hacia las grandes empresas, y hacia los políticos." ¿O sea que le pondrías una pistola en la sien a los grandes empresarios y a los políticos por ser tales? Hermoso. Lo cierto es que, cuando se empieza por no respetar en lo absoluto la propiedad ajena de quien tiene más, no se puede esperar que se siga respetando la propia. Por esto es que lo que decís es una mentira, deliberada o no, pero una mentira. Y no hay más que ver a los movimientos "colectivos" pero bien sediciosos de los antiglobalistas. Recomiendo que todo el mundo se baje los videos que se encuentran en http://www.protestwarrior.com

Sobre la demonización de lo que es sector público, es cómico escuchar eso como algo malo de quien cita a Marx orgulloso de su antiestatismo, o a Chomsky. En fín, veamos el caso del socialismo a la sueca, del Estado como redistribuidor, sostenido sobre un colchón de economía de mercado (que es la que lo hace eficiente, sino Cuba sería eficiente para industrializar La Habana y Corea del Norte para alimentar a sus campesinos).
Otros datos sobre Suecia, menos conocidos:

http://www.elcato.org/publicaciones/articulos/art-...
http://www.elcato.org/publicaciones/articulos/art-...
http://www.liberalismo.org/articulo/163/74/

El origen verdadero del progreso económico sueco:
http://www.elcato.org/publicaciones/articulos/art-...

Te cito nuevamente: "Muchos demandamos una justa regeneración democrática a partir de un sector público rejuvenecido."

¡Yo tambien! Y una regeneración democrática no puede existir donde no se haga énfasis en la autonomía individualista (la privacía) y el disenso, ambos los cuales querés abolir en nombre de, respectivamente, la solidaridad colectivista y la unidad de una militancia anticapitalista aparentemente espontánea.
El sincretismo ideológico de la nueva izquierda
Enviado por el día 15 de Febrero de 2005 a las 20:09
Y la democracia verdadera administra lo público, no lo privado. La libertad no pasa por una asamblea. A más limitado el Estado, menos será la urgencia por controlarlo -se trate de empresarios, sindicatos, o todo el pueblo en masa-.

La desigualdad, por otra parte, no tiene nada de malo. Una distribución del ingreso se vuelve justa en tanto no exista como tal, ya que los ingresos no se distribuyen desde un órgano central. Cada individuo genera sus ingresos y debe mantenerse a sí mismo, debe ser reponsable, cosa que solapadamente vos delatás no te gusta en lo más mínimo cuando decís: "A nadie le gustaría que una “asamblea popular” decida democráticamente qué calzoncillos voy a usar hoy o qué tengo que estudiar para ser nosequé en el futuro." (te cito porque hago énfasis en tu "nosequé" en el futuro, y lo de los calzoncillos puede sonar ridículo para un europeo cómodo en una sociedad de consumo, pero donde el Estado decide colectivamente los calzoncillos que deberá usar el pueblo y los raciona a una muda de ropa anual -como fue el caso de Rusia- tu comentario sarcástico no debe sonar a broma)

La desigualdad tampoco significa explotación. A diferencia de los marxistas que sí explican cual es la relación de explotación y pueden demarcar qué no lo sería, en tu caso afirmás que existe explotación por la enunciación del hecho de que los más ricos en los países ricos consumen varias veces más que todos los pobres de los países pobres, como si fuera el trabajo industrial de estos últimos los que sostienen la riqueza de los primeros, y como si los ricos pudieran comer más que un pobre. La mayor parte de las riquezas de los ricos son activos en capitales productivos, que generan el bienestar para las poblaciones existentes en el Primer Mundo. No se trata de riqueza descapitalizándose, sino de empresas en un mercado dependiente de los consumidores. Como bien dice Norberg: "El movimiento antiglobalización se queja de que la globalización crea pobreza y desigualdad. Eso es una verdad a medias. Si se considera la pobreza están completamente equivocados, ya que se puede observar que la pobreza ha disminuido en las décadas de la globalización. Pero están en lo cierto cuando dicen que este es un mundo desigual. El factor que más determina el nivel de vida de un individuo y sus oportunidades de prosperar es la latitud en la que ha nacido. El 20% de la población consume el 80% de los recursos mundiales. Pero esto no significa que ellos, es decir, nosotros los del Norte, les quitemos esos recursos al resto del mundo. No, nosotros creamos el 80% de la producción de los nuevos recursos. Y eso no tiene nada que ver con que seamos más listos o trabajemos más que el resto. Tiene que ver con el hecho de que somos quienes tenemos la libertad de emplear nuestra inteligencia en lo que consideramos adecuado, y que tenemos la libertad de trabajar en nuestro propio beneficio, libertades estas que en el Sur se tienen en mucho menor grado."
El sincretismo ideológico de la nueva izquierda
Enviado por el día 15 de Febrero de 2005 a las 20:26
Te cito: "tan sólo veo que mis padres llevan toda la vida trabajando una burrada de horas a la semana sin tener más que un pisito angosto y veo que la gran mayoría están igual o peor mientras la minoría rica chasquea los dedos y tiene la vida solucionada."
Mirá, que seas pobretón en España no significa que no seas parte de intereses espurios, tampoco el que seas un resentido que quiera quitarle dinero a los ricos como única forma de que vos ganes más. Vos decís que te dió curiosidad el Tercer Mundo. Te invito a caminarlo y ver lo que tus programas socialistas están logrando. En 1994 Argentina había logrado bajar su pobreza del 45% al 14%. Pero gracias al déficit fiscal del segundo período de Menem, el impuestazo de De la Rua, y la sustitución de importaciones de Kirchner estamos por encima de la mitad, mientras que Chile con una política económica "neoliberal" progresa en forma rampante y casi no tiene desempleados.

Sobre tu crítica a Reagan y tu deformada visión del éxito americano cito: De 1974 a 1981, el crecimiento del PIB promedió el 2,8%, mientras que en los años de la Administración Reagan subió al 3,2%, y ello teniendo en cuenta que comenzó con una recesión que ayudó a cortar. Gran parte del crecimiento posterior se debe a su legado, pese a que la media de 1989 a 1995 bajó a 2,1%. La economía creció en un tercio en términos reales durante los años de su mandato, y se sumaron 19 millones de empleos, más otros 7 en época de Bush, la mayoría de los 26 millones en sectores desregulados y con poca incidencia de los sindicatos. Con las reformas de los 80’ se inició el período de crecimiento más largo en época de paz en los Estados unidos (92 meses de noviembre de 1982 a julio de 1990), y el segundo más largo de la historia. En los años de su mandato, la economía creció un tercio en términos reales, lo que equivale grosso modo a haber sumado la producción económica de Alemania.

En 1989 había 5,9 millones más de estadounidenses que ganaban 50.000 dólares al año, y 3,4 millones más que 75.000, en comparación con 1981, en términos reales. Del mismo modo, el número de estadounidenses que ganaba en 1989 menos de 10.000 dólares se redujo en 3,4 millones. Estos datos son consistentes con los que muestran la extraordinaria movilidad en los tramos de renta. Nada menos que el 86% de quienes en 1979 estaban en el primer quintil, el más bajo en nivel de renta, había alcanzado alguno de los superiores en 1990. Incluso el porcentaje de los que seguían en el primer quintil en 1990 (14%) es similar al de los que escalaron hasta el último (15%). La evolución de las rentas reales del sector más pobre de los Estados Unidos fue mucho mejor que en los años anteriores o posteriores, ya que aumentó en los años de la Administración del 40º Presidente un 6%, mientras que en la era Carter cayeron de media un 5%. [...] Así mismo, el crecimiento de los ingresos generados por la población negra, del 11,0%, superó al de la población blanca, del 9,8%.
El sincretismo ideológico de la nueva izquierda
Enviado por el día 15 de Febrero de 2005 a las 20:49
Fijate qué fáciles son de invertir tus frases hechas: "Si el que habla contra el liberalismo económico y sus vejaciones es un nacionalista-militarista-burócrata, se invita a la humanidad a bajar la cabeza y a asentir como borregos, algo que se denomina con un término muy de moda: pensamiento único."

Y yo te digo, con tu misma mala redacción: "Si el que habla contra el socialismo antieconómico y sus vejaciones es un capitalista-explotador-militarista, se invita a los ciudadanos a bajar la cabeza y pagar impuestos como siervos, algo que se denomina con un término muy de moda: pensamiento único". ¡Y precisamente está de moda porque el verdadero "pensamiento único" es la misma teoría de que el pensamiento único es el liberal! El pensamiento único es socializante, desde los poderosos partidos socialdemócratas y los gremialismos corporativistas empresario-sindicales que tienen entre dos tenazas al capitalismo de forma que nunca se libere lo suficiente y puedan estas verdaderas elites mantenerse privilegiados a costa del mercado y de los consumidores, financiando el ecologismo de forma que no tengan competencia surgida del Tercer Mundo (ya que saben que la mayor contaminación la generan las reducidas -pero industrialmente primitivas- industrias del Tercer Mundo)
Y soy liberal y no me ofendo si me decís que la rentabilidad de las multinacionales ha aumentado. De hecho me alegro, ya que lo han hecho multiplicando la producción de bienes de consumo. Para eso hacen más productivo al trabajo con un capital mejor orientado empresarialmente (gracias al juicio del consumidor). Más asalariados suben en la escala social y otros nuevos entran al mercado de trabajo y por ende más capitales deben competir para un recurso laboral, más caro, pero no gracias a mafias gremiales, sino porque realmente es más productivo, lo cual da ganancias y hace posible emplearlo. El desempleo es proporcional a las restricciones sindicales y/o estatales dentro del mercado laboral.

No se trata lo que decís como buen resentido, patéticamente: "Ese rollo de las oportunidades y el llegar a rico si te lo propones, lo venden para que la gente no se ponga a quemar palacios." ¡A quemar palacios! Realmente creo que sos el único que cree que el beneficio del capitalismo es que te toque la suerte de ser un genio empresarial como Bill Gates, y que cree la libertad de disponer de lo propio sólo beneficia a los ricos y no a los pobres. Yo creo que la imposibilidad de disponer de lo propio perjudica más a los pobres que a los ricos.
Tu imaginación enferma te lleva al mito de creer que la gente no sale a quemar "palacios" (sic) porque espera ganar la lotería y poseer uno.

¿La propiedad privada es la base de la libertad? Si. Es más, VOS lo afirmaste más arriba cuando decías que nadie propone que asambleas decidan comunalmente como cada uno debe vivir y que por ende Marx jamás propondría abolir la propiedad privada sobre tu caso o auto porque acabaría con la libertad. Remember?
El sincretismo ideológico de la nueva izquierda
Enviado por el día 15 de Febrero de 2005 a las 21:22
Sobre el ecologismo y su muy bien financiado movimiento, no entiendo por qué esos "tipos de Princeton" no pueden tener razón. Que Madrid sea una nación contaminada no significa que tengamos que volver a vivir en la jungla y desindustrializar el Primer Mundo junto al Tercer Mundo para salvar a la "madre Tierra".
No se trata de dejar el futuro ecológico en manos de las empresas, porque no le competen. Pero el hecho de que a las empresas les interese producir lo más posible para hacer la mayor cantidad de dinero no significa que no se interesen por proteger los recursos con los que producen, así como a los consumidores por los cuales "alocadamente" invierten sus recursos para servirlos. En Argentina hubo una época en la que las vacas estuvieron por transformarse en poco menos que una especie en extinción por culpa -segun socialistas como vos- de la avaricia individual. No es así. La falta de derechos de propiedad privada sobre el suelo hacía que dejar de "cazar" vacas significara regalar las mismas a otro cazador. Transformaba a todos en freeriders. Tu solución hubiera sido someter tambien a los cazadores al Estado. La solución fue otra: privatizar la tierra. De esta forma mi país se transformó en uno de los mayores productores ganaderos y las vacas no se extinguieron. Cada productor tenía interés en reproducirlas y en no extinguirlas, ya que nadie podría robárselas. Fue el origen de los cercos alambrados.

Si tu solución para la ecología es Chernobyl o las ciudades cubanas en ruinas, creo que vas por el camino equivocado.
Yo no digo que no hay problema, pero tampoco ciegamente que lo hay. ¿Acaso leíste las denuncias de Bjorn Lomborg y las cotejaste con las de los ecologistas?

Me encantó tu cita a esa "lúcida" profesora madrileña: "En una palabra, estamos ahora ante la universalización de un individualismo ya anunciado por Thomas Hobbes". Que raro que no agregó una apología del Leviatán.
Un discurso bien gastado y bien de estudiante repetidor (de consignas).

Sigamos con tu fragmentado mensaje: "Las teorías de dominación de los autores marxistas y neomarxistas (Escuela de Frankfurt, etc) y simpatizantes tienen una razón de ser."

Por supuesto que sí: Crear chivos expiatorios en cualquier desigualdad y diversidad social, y luego crear las sociedades totalitarias correspondientes dedicadas en alma y vida para eliminarlos (a culatazos de fusil). He ahí Sartre y Neruda apoyando a Stalin, Foucault a Mao Tse Tung y luego a Khomeini (cuando finalmente se volviera musulmán).

Y te cito: "ya que no existe un instrumento público que de cabida a la expresión popular limitada al tramposo voto cada cuatro años para elegir al burócrata que hará lo que le de la gana a él y a las corporaciones que le financien. Lejos de la gente, de la ciudadanía, de la mayoría."
¿Ahora sos sedicioso? ¿Con qué sino el voto querés que tus ideas lleguen al poder? Y si la publicidad decide los votos, entonces significa que la mayoría no piensa como vos, ¿o no?
El sincretismo ideológico de la nueva izquierda
Enviado por el día 15 de Febrero de 2005 a las 21:45
Nuevamente lo mismo... el discurso anticapitalista hace rato necesita de boicotear la sociedad de consumo mediante la idea de que la publicidad fabrica la necesidad. Y decís: "¿cómo se explican la cantidad de miles de millones que se emplea en publicidad? Porque si de verdad fuesen necesidades, la mercancía se vendería sola." Esto sí es una tontería. Se trata de convencer del status y calidad del producto vendiendo la identidad del mismo o de la empresa que lo fabrica segun el status social que haya logrado segun la calidad de otros productos. La publicidad por supuesto intenta persuadir por formas no racionales, pero, repito, si así fuera, podrían vender caca, o no vender nada y llevar a los consumidores autómatas a vaciar sus billeteras directamente a las cuentas bancarias de los empresarios.
Y continuás: "No digo de los coches, útiles sin duda, o de los teléfonos móviles, cojonudos también." ¿Como es esto? ¿Acaso no hay publicidad arrolladora para mostrarle al público las ventajas de las modificaciones del "último auto" y del "último teléfono"? Entonces los autos y los teléfonos móviles tambien serían innecesarios. Llevá tus razonamientos a sus últimas consecuencias (como sí lo hicieron Chomsky y Foucault cuando apoyaron, respectivamente, a Pol Pot y a la Revolución Islámica). ¿Por qué no incluir entre los bienes que VOS decidiste son inútiles a los consumidores a los coches y los teléfonos móviles? (Recomiendo leer: "Sobre liberalismo y capitalismo" de Ludwig von Mises)
Con tu lógica alguien podría decir que es parte de la estructura de dominación capitalista la necesidad de tener automóviles, ya que sólo los usamos para ir a lugares lejanos para consumir productos en otra parte, para hacernos creer que necesitamos viajar así nos pueden cobrar peaje, para hacernos creer que necesitamos vivir más de treinta años para vendernos vacunas, o leer libros para poder talar madera y venderla como pulpa. ¡Ahora resulta que hasta la neurosis es causa del capitalismo! Eso es como decir que porque el LSD puede llevar a brotes psicóticos (muchas veces permanentes) la causa de la esquizofrenia en los sesenta fueron los movimientos de estudiantes izquierdistas y por tanto que el socialismo autogestionario promueve una sociedad esquizofrénica. Son los consumidores los que se imponen a sí mismos las modas y los empresarios obviamente sacan provecho de ello como lo hacen la mayoría de los seres humanos si tienen la oportunidad. De ahí a imponer un estado hobbesiano como parece querer la reaccionaria de tu profesora, hay un largo trecho. Sin duda hay "muuuuuuucha" -como decís- literatura en contra de la publicidad. ¡y muy publicitados! Pero ninguno de estos resiste la contundente verdad de que las empresas compiten para vender cada vez mejores productos de mejor tecnología y no peores productos de peor tecnología.

Tu propuesta es una democracia sin votos, un empresariado sin derechos, y pobres sostenidos a costa de la acumulación de capital.
El sincretismo ideológico de la nueva izquierda
Enviado por el día 15 de Febrero de 2005 a las 22:09
Para terminar con tus últimas falacias:

"Norte consumidor; Sur productor."

Como con el resto de tus mensajes, todo se trata de repetir hasta que quede fijado, ¿no?
Alguien te contesta y vos repetís lo mismo, pero con otras palabras. En este caso, ya ni eso. Con las mismas palabras. Y te contesto de la misma forma que arriba: "Las grandes masas asalariadas y las grandes concentraciones industriales están en el Primer Mundo, no en el llamado Tercer Mundo."

"En el Sur hay unos cuantos cientos de millones de pobres que trabajan mucho por muy poco y viven mil veces peor que en el Norte, adónde va todo lo que producen."
¿O sea que los pueblos del Primer Mundo consumen más de lo que trabajan y los pueblos del Tercer Mundo trabajan -más que aquellos- más de lo que consumen? Esto no es sólo un disparate, ya que la mayoría de los consumidores del Primer Mundo son trabajadores en sociedades aburguesadas que pagan los productos con sus salarios, y cuyas industrias principales son muchísimo más numerosas en tamaño y volumen de producción que todas las industrias del Tercer Mundo juntas (por eso es que una minoría de empresarios del Primer Mundo puede ganar más que todos los empresarios y obreros juntos de cualquier país del Tercer Mundo)


Y decís: "De un lado, 300 millones de obesos; de otro: 840 millones de desnutridos. ¿Es eso natural?" Sí, porque esos 300 millones de obesos producen el alimento con el que llenan sus estómagos, mientras que los 840 millones de desnutridos no están trabajando en ningun lado.

Sobre el análisis de los índices de pobreza, por favor, pasame algo serio. El Banco Mundial es una institución que ha financiado a gobiernos socialistas alrededor del mundo, de la misma forma que en su momento Carter usara el dinero de los contribuyentes para subsidiar la dictadura sandinista en Nicaragua.
Se trata de los índices de la propia izquierda. Pero ni se necesitan índices. Los países que están entre los de más libertad económica son los más prósperos, tanto los empresarios como los no-empresarios, los cuales ambos dependen del buen manejo del capital y de su crecimiento.

Finalmente citás las denuncias de Michael Moore ¡Hablando de manipulación publicitaria y de recursos psicológicos utilizados! El fenómeno Moore supera a cualquier publicidad de un producto X. Michael Moore vende política mediante lavados de cerebro de más de 120 minutos de odio seguidos. Le vende a un público fanatizado estados terroristas por pueblos unidos a sus líderes (salvo los disidentes), vende subsidios estatales por protección de la "mano de obra nacional", vende un nuevo racismo izquierdista cuando dice que el exilio cubano es sólo una minoría de blancos odiados por el resto de mulatos y negros.
¡Pero eso no es manipulación de masas! ¡No es una neurosis de masas! (o mejor dicho: psicosis de masas inducida)
Demos vuelta tu frase, nuevamente:
Re: El sincretismo ideológico de la nueva izquierda
Enviado por el día 15 de Febrero de 2005 a las 22:30
El problema del Sur no es culpa de los del Norte,somos nosotros mismos que no luchamos por nuestras libertades,el dia que las tengamos ya vendran los del Norte a nuestros paises como lo hicieron los inmigrantes europeos en los siglos XIX y XX.
Re: Re: El sincretismo ideológico de la nueva izquierda
Enviado por el día 15 de Febrero de 2005 a las 23:42
Precisamente. Es más, en realidad, nosotros somos los colonizadores. Hemos contaminado el supuesto comunismo primitivo de los países del Tercer Mundo. Fijate lo que dice "karlo": "Y si vas al Tercer Mundo a preguntar, te dirán que no saben qué significa eso de libertad, ya que allí se comparte todo, los bienes materiales poco importan, quedan en familia, en tribu,"

Stones, este tipo está literalmente borracho... Parece que antes de las multinacionales ¡vivíamos en tribus con propiedad comunitaria y/o comunista! (además la ignorancia, porque donde hay completa propiedad comun no puede haber familia que es producto de la propiedad privada, Engels dixit)
Es un hecho que la propiedad privada no se impone. Se da el derecho y surge... y los "colonizadores" fuimos los inmigrantes que vinimos a tierras sin explotar y desoladas por tribus en estado de salvajismo para apropiarnos en forma privada y hacer prosperar América (a pesar de los estatismos y mercantilismos tanto ibéricos como católicos mal entendidos e incluso los republicanos de raíz rousseauniana)

Y la sigue: "¿tienen derecho las empresas multinacionales a ir allí a “civilizar”? ¿a meterles en el cerebro eso de MI coche, MI casa y MI comida? Es posible que la felicidad dependa de contar historias a la sombra de una acacia, y no de beber coca-cola y vestir adidas. Aunque eso muchos no lo comprenden, no pueden comprenderlo."

¡JAJAJA! ¡Y el menos que nadie! Lo que dice parece sacado de una cargada a los hippies en un capítulo de South Park.
Como si las multinacionales los forzaran a vivir mejor. Si quieren vivir en estado salvaje, ¡qué se jodan! Hoy día los indigenistas (tanto los de las reservas como los que usan eso de excusa para una militancia de izquierdas obviamente sediciosa) están con SUS celulares, SUS autos y SUS buenas comidas de blancos. No andan cazando como animales o recolectando en comun con trabajos compartidos o rotativos. Se occidentalizan porque, mientras pueden elegir individualmente, prefieren irse al carajo de la tribu. Pero los izquierdistas no lo comprenden, "no pueden comprenderlo". Esa mezcla de alteridad multiculturalista hipócrita y cínica con indigenismo melodramático. Que pedorrada. Recomiendo leer completo "El asedio a la modernidad" de Juan José Sebreli para ver las loas de Marx al mismo imperialismo occidental como progresista frente al tribalismo salvaje. Paradójico pero con cierta coherencia si se habla de modernizar las sociedades.

Saludos!
El sincretismo ideológico de la nueva izquierda
Enviado por el día 15 de Febrero de 2005 a las 23:01
Yo no dije nada de Naomi Klein en ese sentido, pero, habría que ver si sus intereses son políticos en algun proyecto socialista, si recibe dinero de quienes financian esos proyectos, si la financia alguna de las miles de organizaciones, legales como la Fundación Ford o la Fundación Soros, o las abiertamente proterroristas y antidemocráticas que forman la red de antiglobalisas alrededor del mundo, por ejemplo: el EZLN de Méjico, las FARC de Colombia, ATTAC (que tiene una sede en España y que es directamente dependiente del Partido de los Trabajadores del Mundo a su vez dependiente de Corea del Norte... ¿no trabajarás para ellos, no?), o simplemente lo hace Klein para ganar status dentro del mercado de la venta de propaganda izquierdista (¿acaso no se enriquece con la venta de sus libros? ¿será tal vez que ella y sus adlátares mediáticos generan la demanda de sus propios libros mediante la publicidad? jaja)
De hecho, sus intereses no importan. Lo que importan son sus falacias argumentales. Su discurso de marxismo rococó, un internacionalismo no de empresas sino de manifestantes vandálicos y de grupos terroristas... un internacionalismo basado en nacionalismos militaristas y populistas.

Voy a parafrasearte en tu apología del miserable de Michael Moore. ¿Por qué no defender al straussiano David Horowitz en sus útiles denuncias contra la globalización del terrorismo izquierda y de los militarismos socialistas?
"David Horowitz, que saca a la luz todas las manipulaciones, mentiras, vergüenzas, hipocresías, favoritismos, intereses, maquinaciones, planes bélicos, propaganda y mediocridades de los gobiernos anticapitalistas, se le acuse de lo mismo. Es como una especie de teoría conspirativa capitalista-imperialista-sionista-americano-masónica por la que se explica la actitud inquieta de algunos frente al desorden (injusto) de las cosas."

-----La política democrática necesita de un contexto vigoroso de pluralidad de ideas espontáneamente formadas sin discriminación de clases ni razas, pero NO un contexto caótico NI ruidoso de grupos y movimientos, pues éste es el semillero de la futura vitalidad terrorista y totalitaria.----

Dos libros imprescindibles: "¿Por qué la globalización funciona?" y "La historia del siglo XX" de Paul Johnson

Libros: "En defensa de la publicidad" de Kirkpatrick; "La teoría pura de la ideología" de Minogue; "Explicando el postmodernismo" de Hicks; "Manual del perfecto idiota latinoamericano" de Vargas Llosa, Montaner y Mendoza; "Ecoimperialismo" de Driessen; "El socialismo" de Weber; "Psicología y fisiología de la conversión religiosa y política" de Sargant; "Los intelectuales y la organización de la cultura" de Gramsci; "La obsesión antiamericana" de Jean-Francois Revel; "Resucitando a Karl Marx" de Gordon; "Principios de economía" de Mankiw; "Principios y leyes de la sociología" de Zorrilla y "De la subsistencia al intercambio" de Bauer.

Y con esto basta. Además me cansé y estoy ocupado.
Re: El sincretismo ideológico de la nueva izquierda
Enviado por el día 15 de Febrero de 2005 a las 23:06
Corrección: Falta aclarar que el libro "¿Por qué la globalización funciona?" es de Martin Wolf, no de Paul Johnson. Podría agregarse "En defensa del capitalismo global" de Johan Norberg, entre otros dedicados al tema.
Ver: http://laissezfairebooks.com/ y http://frontpagemagonline.com/onlinestore/
Las redes del colectivismo oligárquico
Enviado por el día 15 de Febrero de 2005 a las 23:23



DISCOVERTHENETWORK.ORG is David Horowitz's newest website, dedicated to exposing the interconnected web of left-wing activists, organizations, journalists, and financiers that wage political warfare against the United States and her founding ideals. This ever-growing database features encyclopedic profiles of the personalities, agendas, words, deeds, and ultimate goals of the Left. DiscoverTheNetwork has profiled and will continue to a wide-ranging number of left-wing extremists, from feminists to Islamists, from academics to agitators, and from environmental extremists to terrorist sympathizers. When one wishes to look up, say, Ward Churchill, one can search his name at DiscoverTheNetwork and find an in-depth account of his radicalism, as well as links and a diagram showing his connection to other leftists in the DTN database. We hope you will find this an invaluable research tool. The site will also house our new blog dedicated to tracking the day-by-day operations of the far-Left, Moonbat Central
Re: Las redes del colectivismo oligárquico
Enviado por el día 15 de Febrero de 2005 a las 23:38
Stirner:
Si bien en general considero que tus copy-paste van en la misma dirección de tus argumentos, y los refuerzan y enriquecen, te sugeriría ser más sintético o quizás resumir los posts en tus propias palabras, o por último ir entregándolos por partes a medida que la discusión avanza... Esas avalanchas de mensajes intimidan, y sospecho que pueden provocar una pérdida de interés en muchos que finalmente terminan haciendo más mal que bien a tus, en general, lúcidos argumentos.

Humildemente
Re: Re: Las redes del colectivismo oligárquico
Enviado por el día 15 de Febrero de 2005 a las 23:48
Es cierto, y mil disculpas, pero es que me revolvía el estómago escuchar tantos argumentos de izquierda juntos, no tanto porque sean de izquierda (eso no me molesta tanto en realidad) sino porque son incoherentes entre sí. Cualquier argumento que sea útil a la ideología anticapitalista, lo yuxtapone sin importar las contradicciones. Ya bastante con que sean cínicos y usen argumentos diferentes para públicos diferentes, pero ¿mezclar todo junto en siete posts? Me ví tentado de contestar de la misma forma. No volverá a pasar (además de que no tengo tiempo, jaja).
Saludos a todos, ya volveré con tiempo y más descansado (ergo, de mejor humor).
Re: Re: Las redes del colectivismo oligárquico
Enviado por el día 15 de Febrero de 2005 a las 23:49
Es cierto, y mil disculpas, pero es que me revolvía el estómago escuchar tantos argumentos de izquierda juntos, no tanto porque sean de izquierda (eso no me molesta tanto en realidad) sino porque son incoherentes entre sí. Cualquier argumento que sea útil a la ideología anticapitalista, lo yuxtapone sin importar las contradicciones. Ya bastante con que sean cínicos y usen argumentos diferentes para públicos diferentes, pero ¿mezclar todo junto en once posts? Me ví tentado de contestar de la misma forma. No volverá a pasar (además de que no tengo tiempo, jaja).
Saludos a todos, ya volveré con tiempo y más descansado (ergo, de mejor humor).
Re: Re: Las redes del colectivismo oligárquico
Enviado por el día 15 de Febrero de 2005 a las 23:53
Ojo, freedider, que hice un copy & paste muy corto. El resto lo escribí yo recién (no se ni para qué me gasto, pero en fín)
Re: Re: Las redes del colectivismo oligárquico
Enviado por el día 15 de Febrero de 2005 a las 23:53
Jajajajajajaja puede ser,pero que Bueno ver a los zurdos apabullados!!!,una vez mas los liberales demostramos que somos los mejores en todo ,si quieren argumentos aca tienen zurdelis!!!aprendan que es Gratis !!!y sin cobrar impuestos!!!jajajajajaaja.
Re: Re: Re: Las redes del colectivismo oligárquico
Enviado por el día 16 de Febrero de 2005 a las 00:39
En "Crítica a Karl Marx" teneis un par de argumentos sin refutar. Además, el único que demuestra algo es Stirner, porque tú vas a la rueda, querido Stones.
Re: Re: Re: Re: Las redes del colectivismo oligárquico
Enviado por el día 16 de Febrero de 2005 a las 00:54
No mas quiero decir que cuando veo largas explicaciones de plano no las leo y menos cuando son de contra, negro o cualquiera de esos izquierojos.
Pero no mas veo que dice stirner y abueno es algo muy interesante por mi llene la pagina con mensajes de 45000 caracteres siempre es un placer leerlo.
Re: Re: Re: Re: Las redes del colectivismo oligárquico
Enviado por el día 16 de Febrero de 2005 a las 01:11
Que me importa ir a la rueda,es un liberal y yo tambien lo soy,venga de donde venga es Bueno ver apabullados a los zurdelis,jajajajajajaajajaja


Aprende mazag ,gratis y sim impuestos!!!!!!!!!!
Re: Re: Re: Re: Re: Las redes del colectivismo oligárquico
Enviado por el día 16 de Febrero de 2005 a las 03:34
sin impuestos jajajajajaja!!!
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Las redes del colectivismo oligárquico
Enviado por el día 24 de Febrero de 2005 a las 19:29
Así que no te parecen mal los razonamientos de izquierda, ¡nadie lo diría! Pero ya que hablas de contradicciones...

¿Ho Chih Mihn era el imperialista? Yo estudio en una universidad pública, sí, ¿y tú? ¿En West Point? ¿El Pentágono?

Jonson (el partido demócrata también defiende intereses empresariales a base de bombardeos en todo el mundo, como buen paladín capitalista) y compañía organizaron esa guerra por las presiones de las empresas de armamento y su voraz necesidad de mantener un mercado desarrollado durante la segunda guerra mundial e incrementado cuando Truman y Dwight E llenaban el mundo de armas.. Ese “complejo militar-industrial” nos ha regalado guerras por todo el mundo en el último medio siglo, para mantener el BENEFICIO, como razón fundamental. Aún hoy, varias décadas después, y sin un “comunismo internacional”, se sigue padeciendo el belicismo que abre mercados y llena bolsillos en Washington.

Me vienes hablando de los intelectuales simpatizantes de Mao y de Stalin; por aquí se dice que Chomsky restó importancia al genocidio camboyano... etc. No sé si sabías que fue el bendito y glorioso gobierno de ese país FREE, EEUU, el que proporcionó (junto a su aliada coyuntural China) armamento para que Pol Pot pudiese ejecutar en masa a sus paisanos, después de bombardear Camboya durante una década para destruirla y quitar del poder a Sihanouk y allanar le terreno al genocida. Más que simpatía, diría yo.

Y ya que hablamos de crímenes contra la humanidad, y volviendo a Vietnam, ¿sabes cuántas personas murieron cuando EEUU “opuso las bombas a la dictadura socialista” de un país sur-oriental rural? pues unos 4 o 5 millones, se estima. Y todo para acabar recibiendo una lección histórica de cómo una guerrilla campesina armada con kalashnikov y fuerza de voluntad pudo derrotar a la maquinaria de muerte más demoledora del mundo.

Mira que es triste, que por éste foro la gente diga “¡no con mis impuestos!” y luego apoyen a Reagan, el ilustre liberal cuyas guerras: armas y apoyo para Saddam, armas para Jomeini (que sucio, ¿no? Proporcionar armas a los dos bandos de una guerra) Invasión de Panamá, de Granada, escuadrones de la muerte en El Salvador, Nicaragua... Armas al Egipto de Mubarak, armas para Israel, armas y entrenamiento para Bin Laden y los suyos, bombas atómicas, escudos antimisiles inieficientes (seguro que me dejo algo)... Cuestan mucho más dinero y vidas humanas que si lo invirtiera en algo como sanidad o educación.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Las redes del colectivismo oligárquico
Enviado por el día 24 de Febrero de 2005 a las 19:33
Así quedó, un déficit bestial que su colega Bush (padre) profundizó. Tuvo que venir Clinton a reparar el desastre para que ahora otro Bush, esta vez más subnormalizado si cabe, vuelva a cargarse las cosas. Los ataúdes de jóvenes marines (parece ser que los hijos de millonarios y congresistas no van a la guerra) llegan día a día a EE.UU. mientras lo que queda de servicios sociales desaparece. Y cuando Carter (lo mencionas como si fuera santo de mi devoción, siendo otro tipo sometido, como todos los presidentes USA, a la influencia de las multinacionales) financió a los sandinistas vas y me dices: “con el dinero de los contribuyentes”, pues compara sus gastos bélicos con los de Reagan o Bush, anda. ¿Y me hablas de contradicciones?


Y si a las empresas no les compete el medio ambiente, y se aboga por la reducción del Estado a mínimos... ¿Quién va a cuidar el ya muy deteriorado ecosistema? ¿De verdad piensas que los recursos son ilimitados? Eso lo pensaban las economía estatistas y mira cómo les fue; pero el caso es que aquí se barajan y se abrazan nuevamente las teorías sobre los recursos ilimitados. Curioso. No sé si sabías que las grandes firmas petroleras y automovilísticas se afanan últimamente en comprar patentes de energías renovables como el hidrógeno (desarrollada como alternativa viable hace veinte años), que saldrán al mercado cuando nos vendan la última gotita de petróleo y ya no se pueda respirar aire puro. Nosotros hablamos de frenar la destrucción del medio ambiente por parte de las industrias contaminantes, y reducir las emisiones de gases nocivos a la atmósfera, pues ya es hora de tomar medidas. Cuál es vuestra solución ¿Esperáis a que ocurra un milagro? Mientras, os escudáis en teorías de recursos ilimitados y rollos estilo “tipos de Princeton”, en la suposición de que capitalismo y equilibrio medioambiental son compatibles sin regulaciones.
Pero, oh, me dices que los socialistas quieren limitar la actividad industrial del Tercer Mundo para enriquecerse. El protocolo de Kioto (insuficiente, pero algo es algo) está suscrito por países occidentales que se comprometen a limitarse ellos mismos, mientras eminencias FREE se niegan a dejar de ganar pasta aún a costa de la naturaleza.

Observa la apropiación privada de la industria biotecnológica y farmacéutica, el panorama es bastante inquietante, ya que la sagrada búsqueda de beneficios impide, por cuestiones de rentabilidad, repartir por territorios africanos medicamentos para combatir enfermedades como el SIDA o la malaria, ya que por allí nadie tiene el suficiente dinero como para financiarse un tratamiento. No es negocio. Volvemos a lo mismo, el mercado excluye a aquellos que no puedan pagar por algo como el mantenimiento de su salud. Una medida socialista sería repartir los medicamentos en igualdad, sin la búsqueda de beneficios como premisa básica. Existen los medios para paliar gran número de males, democratizando, proporcionando ciertas cosas (salud) a TODOS.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Las redes del colectivismo oligárquico
Enviado por el día 24 de Febrero de 2005 a las 19:38
Y no, las empresas no nos crean la necesidad de viajar para luego poder cobrarnos peaje, nos venden guerras en el otro lado del mundo para que multinacionales como Boeing vendan millones en armamento, ¿te parece poco? De esto advirtió Eisenhower.

Sí, Michael Moore estará probablemente nadando en dólares, será rico, y estará gestando otro producto anti-Bush diseñado de manera comercial, fácil de digerir y acompañado de una vasta campaña de marketing. No digo lo contrario. Pero donde unos ven una crítica necesaria a la brutal concentración mediática republicana y a las mentiras de Irak, campañas de desinformación, etc, en Estados Unidos; otros ven el beneficio, siempre, los medios no importan. Y si Naomi Klein denunció algo fue porque quería forrarse ¿sí?. De todas formas, rebaja un poco tu dogmatismo, en Fahrenheit 9/11 el mensaje no era comunista, sólo contra Bush (con las atrocidades capitalistas del complejo armamentístico y guerras por dinero...) pero no contra el liberalismo como tal, o contra el consumismo. El lema era “quitar a Bush del poder” o, lo que es lo mismo: “poner a Kerry”, pero para ti Kerry será un socialista extremo, ¿verdad? Como Jonson o Carter. “Quien no está con nosotros, está contra nosotros”.

Con respecto al FMI, me parece bien que estés en contra, pero no lo relaciones con el socialismo. Lo que este organismo hace es desplegar planes de ajuste basados en políticas de estabilización vinculadas con medidas de reducción del gasto público social y salarial, con reformas fiscales que primaban los impuestos indirectos y con fórmulas de liberalización de los precios y de supresión de las subvenciones a bienes básicos; estos planes han preconizado la desaparición de las barreras arancelarias y la privatización de un sinfín de empresas del sector público de la economía, tras lo que algunos especialistas han apreciado el ascendiente de nuevas agresiones a la soberanía de los estados, toda vez que muchas de las empresas privatizadas acababan en manos foráneas. Todo parece encaminado a abrir fronteras a los capitales y, en paralelo, garantizar a estos un beneficio saneado para las empresas privadas a coste de cargarse los servicios sanitarios y educativos públicos. Estas medidas también han acentuado la dependencia de los países más pobres del capital extranjero, y los han convertido en víctimas de las fluctuaciones internacionales de los precios, gracias a ese desarme arancelario impuesto.
Se trata de una política desreguladora (aunque países que se declaran a sí mismos neoliberales no hayan empleado estas medidas consigo mismos, lo que será la razón, espero, de tu rechazo al FMI con la subsiguiente calificación infundada de “socialista”). El FMI, en general, ha impuesto liberalizaciones económicas en todo el globo, cosa que rechazo. Así que o bien acusas por acusar o bien no sabes cómo funciona el FMI o bien no te has molestado en conocer la postura del adversario y crees que este organismo es socialista.

La libertad es asesinada por el egoísmo.
Enviado por el día 24 de Febrero de 2005 a las 19:45
Entre la dimensión económica y la dimensión social existen tensiones, siempre han existido. La historia se desarrolla en función de esas tensiones.


Si algún día tu país, sea por lo que sea, vuelve a hundirse (más de lo que está) ya sea por los malévolos intervencionistas socializantes o por los capitalistas depredadores, y tu familia no es de esas ricas y bien posicionadas que te puedan enchufar y arreglarte la vida, y tengas que venir a la “progre” Europa a ganarte el pan con un puñado de dinero para empezar, no te preocupes, porque si te pones enfermito, en países como España disfrutarás de sanidad gratuita financiada con mis impuestos. Y yo, encantado.

Deberías revisar toda esa retórica sobre la “libertad”, ya que la ciñes exclusivamente a la libertad empresarial. La libertad no depende exclusivamente de los impuestos. Cuando todos tengamos sanidad gratis y educación, seremos libres. Todos, la sociedad, socialismo. Igualdad de oportunidades, y en base a eso, lo que quieras. El mercado, si no está controlado produce desigualdades graves, ostias, y eso se ve a diario. Me hablas del esfuerzo individual sin tener en cuenta nada que no sea retórica liberal panfletaria en plan “yo me lo guiso y yo me lo como”, sin tener en cuenta el lastre que representa para familias con poco nivel adquisitivo (muchas en caso de países FREE) no poder garantizar a sus hijos una educación de calidad o una sanidad mínima, sectores puestos en manos de empresarios que, cómo no, buscan forrarse. Así, la diferencia de clase se perpetúa continuamente cuando las familias ricas y sus descendientes son educadas en los mismos colegios y universidades prestigiosas y luego salen al mundo con millones de dólares ganados por papá, vida lujosa asegurada y un puesto alto en alguna empresa. El sistema capitalista basa centra su retórica en las muy contadas excepciones de pobres que llegan alto en circunstancias excepcionales bien aprovechadas, dejando ocultas las enormes desigualdades en todos los ámbitos.
Re: La libertad es asesinada por el egoísmo.
Enviado por el día 24 de Febrero de 2005 a las 19:55
Me uno a tu línea "copiar y pegar"

“Las políticas de empleo en EEUU en los años ochenta tienen también su lado negativo. Es en este país donde se encuentran las mayores desigualdades sociales entre los países desarrollados. Una concepción dominante defiende que dos tercios de la población apoyan las medidas neoliberales en contra del tercio inferior en la escala social. Ello se ha consolidado como uno de los mitos utilizados por los defensores de la política neoliberal. Un dato lo demuestra de forma clara: mientras que en 1967 la población 20 por ciento más rica de EE.UU recibía 7 veces más que el ingreso promedio de los 20 por ciento mas pobres, en 1989 recibió 10 veces más(3). según datos de la Oficina del Censo de los EEUU 36,5 millones de norteamericanos (13,8% de la población) tenían ingresos inferiores a la mitad de la mediana nacional, medida utilizada por los organismos internacionales para definir el nivel de pobreza, y 40 millones de personas no tenían ninguna asistencia médica oficial. Si estos datos ya son impresionantes, más terribles se revelan cuando los estudiamos por raza, edad y otros factores: unos 30 por ciento de los negros y de los hispanos y un 15 por ciento de los asiáticos son pobres, en contra de apenas 8,5 por ciento de los blancos; 22 por ciento del total de los niños menores de 6 años son considerados pobres pero 46 por ciento de los niños negros y 40 por ciento de los hispanos viven en la pobreza; 40 por ciento de los pobres están por de bajo de los 24 años y 60 por ciento de los pobres viven en zonas degradadas de las ciudades; la región más pobre es el sur, con gran número de negros, descendientes de los esclavos. A pesar de todos los puestos de trabajo creados en los últimos años en EEUU, la mayor parte de estos son empleos de baja cualificación, y mucho de los empleos a tiempo parcial. Según el estudio Employment Outlook, de la OCDE (1997), entre 1986 y 1996 los salarios 10 por ciento más bajos en EEUU tuvieron un crecimiento negativo de 7,2 por ciento, mientras que en Alemania crecieron 59,6 por ciento y en Japón 24,3 por ciento”.

Si te interesan fuentes alternativas a elcato, no te pierdas:

www.rrojasdatabank.org

www.socwatch.org
Re: Re: La libertad es asesinada por el egoísmo.
Enviado por el día 24 de Febrero de 2005 a las 20:04
Todas esas fórmulas de mercado y mano invisible enunciadas en las escuelas de economía y panfletos afines, pueden funcionar sobre el papel, en teoría, pero cuando salen a la calle demuestran estar deformadas, no corresponderse con la realidad, dejar puntos sin resolver, fomentar marginación, atomización, y convencer de que lo malo no es tan malo (“La desigualdad no es algo malo”, ¿remember?). Te recuerdo que muchos millones mueren por falta de agua y comida y medicamentos. ¿Y resulta que la solución es liberalizar más?, ¡debes estar de coña! Habría que liberalizar, sí, algunos productos occidentales como el trigo subvencionado por la UE para promover un comercio justo con los países pobres y dejar que se desarrollen. Por supuesto. ¿Pero los recursos de Ýfrica (diamantes, cobre, petróleo)? Nacionalizarlos, para los habitantes de ese país, no para oportunistas blancos. Al capital le interesa un Tercer Mundo con warlords y estados débiles y sobornables, para meter mano y hacer cualquier cosa (esclavismo, destrucción medioambiental, desestabilizaciones...) con libertad para actuar a cambio de una mordida al títere de turno. Mira Mark Thatcher, hijo de otra ilustre liberal, dando golpes de Estado en el cuerno de Ýfrica para poder saquear un poco más los recursos de por allí.

Cito a Benjamín Mkapa, presidente de Tanzania:

“Esperar que el actual sistema pueda llegar a alguna forma de igualdad es como esperar que Tanzania gane la copa mundial de fútbol”

Norte-Sur. Mira, la pasmosa productividad del occidente se sustenta en su capacidad para explotar a quien pueda y donde pueda y mientras pueda para minimizar costes. ¿Te resulta tan difícil de comprender? ¿De verdad crees que el trato que dispensan la mayoría de las multinacionales a sus trabajadores del Tercer Mundo es justo? ¿De verdad crees que vale la pena para que en Europa o EEUU la ropa nos cueste “no tan cara”? ¿No sería mejor imponer un salario mínimo razonable para que se compense la balanza? Ya sé que las grandes masas asalariadas están en el Primer Mundo, pero hay algo que se llama “deslocalización” que tiene la disminución de costes como objetivo, y que una parte importante de las industrias se trasladan a los países pobres. Mira la etiqueta de cualquier prenda de ropa, “Made in Cambodia”. Es la historia de los países blancos: conquistas, colonialismo, neocolonialismo... Todos enfocados a mantener un dominio absoluto, a sangrar a los más pobres y a decir que “les hacemos un bien”. Occidente (repleto también de desigualdades pocas veces mencionadas por los medios de comunicación) es el escaparate del capitalismo; el Tercer Mundo es la trastienda.
Re: Re: Re: La libertad es asesinada por el egoísmo.
Enviado por el día 24 de Febrero de 2005 a las 20:26
Pero me dirás (o me gritarás) que el liberalismo es bueno porque aumenta los bienes y tal y cual y porque la pobreza se redujo en un 6% en los últimos quince años y bla bla bla. (hay cifras que aseguran lo contrario, el aumento del número de pobres por cada rico).
Un impuesto (cosa de socialistas) como la Tasa Tobin mejoraría la situación de mucha gente en poco tiempo, antes que las leyes de mercado (suponiendo que, en efecto, palían la pobreza).

Cito a Karl Polanyi:

“La idea de un mercado que se regula a sí mismo es puramente utópica. Una institución como esta no podría existir de forma duradera sin aniquilar la sustancia humana y la naturaleza de la sociedad, sin destruir al hombre y sin transformar su ecosistema en un desierto”.

Éste economista no rechaza el mercado como tal, tan sólo dice que no debe tener tanta fuerza, que no debe determinar todo (economía, política, sociedad, cultura). Habla de la democratización de las decisiones productivas como una necesidad, de subordinar el mercado a los ciudadanos y no viceversa (algo que probablemente veas como una contradicción)

Con respecto a la “democracia de consumo”, eso sí que es un cuento. Si alguien se quiere comprar unas zapatillas, su elección será en función de la relación calidad/precio, no en función de si Nike trata o no trata bien a sus trabajadores del sureste asiático; el consumidor carece de información acerca de la naturaleza productiva de Nike, no sabe si esas zapatillas han sido cosidas por un niño o un adulto ni si éstos han sido remunerados o amenazados. Sólo tiene las zapatillas en la mano, otros modelos en las estanterías y una cantidad ingente de publicidad omnipresente, para ver si las compra o no. ¿O acaso una persona que compra una camiseta adidas en Londres está diciendo Sí a la explotación infantil en El Salvador? Los consumidores carecemos de esa información. Eso no es democracia.
Re: Re: Re: Re: La libertad es asesinada por el egoísmo.
Enviado por el día 24 de Febrero de 2005 a las 20:39
Para acabar:
Aún dando por ciertas las teorías macarthistas de una conspiración enajenada de izquierda internacional esclavizante y terrorista financiada por un poder en la sombra, la verdad es que la teoría de la búsqueda del beneficio como motor de exclusiones y marginaciones y desigualdades y guerras, está mejor documentada y me parece mucho más tangible. Es algo que vivimos día a día. Resulta cómico que en un mundo donde domina el neoliberalismo y donde políticos, grandes empresarios de todos los sectores, medios de comunicación, medios culturales... bombardean día a día con la justificación al régimen del dinero, me vengas con la cantinela de los jóvenes terroristas inconscientes, descerebrados y una larga cadena de insultos y acusaciones reaccionarias y que si se movilizan en activismo igualitario o ecologista es porque no saben nada o porque les financia Corea del Norte (todas tus explicaciones están basadas en el dinero o la envidia) o porque son unos reprimidos. El capitalismo sí tiene una campaña de desinformación lanzada a nivel mundial, y muy intensa.

Siento de veras presentar todo de golpe (sobre todo sabiendo que muchos liberales se niegan a leer lo que no comulgue con su ideario), pero nadie te obligó a inventar la modalidad “11 posts seguidos”.


Lo que tú quieres es una ley de la selva donde los fuertes (minoría) puedan fortalecerse todavía más a costa de los débiles (mayoría) y barnizarlo todo con referencias sesgadas a la libertad.

Un saludo
Re: Re: Re: Re: Re: La libertad es asesinada por el egoísmo.
Enviado por el día 24 de Febrero de 2005 a las 23:36
Minga!!!mucho bla,bla y caradurismo, si dices que el FMi es liberal no sabes nada sobre Liberalismo,vaya y aprenda...
Ja,llamar liberal a bancos de gobiernos que prestan a gobiernos para que lo despilfarren los burocratas,no sabes nada!!!.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: La libertad es asesinada por el egoísmo.
Enviado por el día 24 de Febrero de 2005 a las 23:50
Stons es que esa es la genial impostura.
La libertad es asesinada por el altruísmo forzoso (1)
Enviado por el día 28 de Marzo de 2005 a las 19:43
Me gustaría contestar a esa enorme propaganda socialista a la que le cuesta -pareciera- concebir que a muchas de las más grandes cabezas del capitalismo se les haya metido en la cabeza proyectos paradójicamente -o no tan paradójicamente- estatistas y socializantes, y no se trata de que no haya en esas grandes cabezas algo diferente a la búsqueda de beneficios. La Ford Foundation y el grupo Rockefeller no financiaron el derrocamiento del zarismo y a la revolución bolchevique por altruísmo. Pero se trata de un beneficio que se consigue con la fuerza (mucho más segura) y no con la mejora del consumidor. Ese beneficio de los dictadores socialistas ha sido motor inclusiones forzadas, deportaciones, igualitarismos carcelarios y muchísimas más guerras que las de los países enmarcadas en el libre comercio internacional.
El capitalismo, como sistema económico, tiene apenas pocos defensores dentro de los medios informativos.
Hay muchas realidades que pretendés ignorar en tu discurso: 1) Vietnam del Norte invadió Vietnam del Sur y no a la inversa, 2) la intelectualidad socialista norteamericana fue la que apoyó a Pol Pot, 3) El viet cong triunfó a pesar de tantas bajas porque con apoyo chino-soviético utilizaron una metodología terrorista (atentados a población civil, campos de "reeducación", reclutamiento forzoso en las aldeas, etc.) de guerrillas contra la que no estaban preparados para luchar los norteamericanos (no fue una cuestión voluntarista de un pueblo vietnamita amante del comunismo), 4) los costes para Estados Unidos de esa guerra recaen sobre el empresariado, más allá de las ganancias de algunos industriales de armamento a los que les atribuís la causa de la guerra, 5) los impuestos para que EUA combata el socialismo son mejores que los impuestos que luego cobrarán los socialistas sobre nuestras vidas enteras, 6) el uso de energías renovables -más allá de las patentes- es todavía muy caro, y por eso no entran empresas al mercado para competir con las petroleras, 7) manejar la salud con criterios deficitarios es creer que la población nunca podrá hacer otra cosa que ser pobre para depender del Estado, 8) La propaganda de Moore y Chomsky es socialista, y si te quedan dudas mirá "The Corporation", 9) Nadie dice que el FMI sea socialista, pero que se maneja tan estúpidamente que presta dinero a cambio de promesas de liberalización que nunca se hacen, dinero que luego termina en programas socialistas de obras públicas que empobrecen por descapitalización a los países del tercer mundo, 10) España va a poder pagar salud pública porque tiene un colchón de capitalismo al cual virlar para sostener votantes, pero ese capitalismo en Argentina ya fue despedazado por culpa de un Estado realmente depredador que imposibilita el crecimiento económico de sus ciudadanos, 11) la libertad empresarial es una manifestación de la libertad individual a la propiedad privada de la cual dependemos para crecer socialmente en forma autónoma (cont.)
La libertad es asesinada por el altruísmo forzoso (2)
Enviado por el día 28 de Marzo de 2005 a las 19:45
(cont.) 12) la libertad no pasa porque el Estado nos provea salud y educación de mala calidad a costa de nuestros impuestos, sino entonces seríamos libres en la Alemania de Hitler o en la Rusia de Stalin (en el primer caso hasta había un "Auto del Pueblo" provisto por el Estado para cada trabajador), 13) Los bajos salarios existen donde el costo de inversión y distribución de los productos es alto y pocos capitales pueden entrar al mercado para dar empleo sin quedar en pérdida, por lo cual un salario mínimo sólo generará desempleo, 14) Las masas asalariadas del Primer Mundo están en el mismo Primer Mundo, así que si el desarrollo de los grandes capitales "depredadores" se consigue a base de explotación, debemos concluir que a los explotados no les va tan mal, 15) La pobreza podría paliarse en un segundo con el Estado antes que con el mercado, pero a pérdida y por descapitalización progresiva, lo cual en un minuto -o en una hora- se transformaría nuevamente en pobreza para todos (si no fuera así los países socialistas como Corea del Norte o Cuba serían paraísos de modernización tecnológica), 16) Al mercado de consumo se le llama "democracia" (no en el sentido asambleario-colectivista con la que vos la malentendés) porque los consumidores deciden qué consumen y por ende qué se produce. El mercado de trabajo es el que decide cómo se produce y acepta o no trabajar para Nike.
Bueno, ¿y qué hay de Nike explotando a los pobres en Asia? ¿Pero quién está explotando a quién? En Vietnam, donde el salario mínimo anual es de $134, los trabajadores conectados a Nike estaban recibiendo $670, o cinco veces más. En Indonesia el salario mínimo era de $241, pero los proveedores de Nike estaban pagando $720. Además Nike se asegura que sus subcontratistas de calzado estén siempre listos a abrir sus plantas a inspectores imparciales. Definitivamente no son fábricas en donde se explotan los trabajadores. A los empleados de Nike les gustan sus trabajos, y también les gustan las Nike.

Lo que los liberales queremos es que los que más han logrado producir y capitalizar (minoría) puedan comerciar libremente con los que menos lo han logrado (mayoría) y así puedan beneficiarse mutuamente, sin necesidad de asistencialismo público ni colectivismos donde democracia significa demagogia populista, y participación popular significa derechos desiguales de la mayoría para explotar a la minoría, y así todos finalmente pierdan las garantías de derechos individuales a la propiedad privada para sacarle dinero a los más ricos que uno con impuestos, y que luego uno mismo tenga que trabajar por la fuerza de una policía política para el Estado cuando todo esté socializado.
En defensa de la globalización
Enviado por el día 28 de Marzo de 2005 a las 19:51
Me gustariá contestarte con profundidad, pero no tengo tiempo, y veo que ya muchos se han cansado de refutar sistemáticamente a personajes como vos que hablan del enorme aparato propagangístico liberal del capitalismo pero curiosamente citan al NYT ( http://www.discoverthenetwork.com/groupProfile.asp... ) o a la ONU ( http://www.elcato.org/publicaciones/articulos/art-... ) ...te diré muy malos ejemplos de defensores de la libre empresa.

Le paso la posta a alguien más. Provisionalmente te dejo esto para que leas:

DE LA SUBSISTENCIA AL INTERCAMBIO
(También en formato PDF)
Peter Bauer
(20 de marzo de 2003)

LA GLOBALIZACIÓN DEL BIENESTAR HUMANO
(También en formato PDF)
Indur M. Goklany
(17 de septiembre de 2002)

LIBERTAD ECONÓMICA Y CRECIMIENTO:
EL CASO DE IRLANDA
(También en formato PDF
Benjamin Powell
(12 de septiembre de 2003)
Paso los links corregidos de www.elcato.org (y algunos más)
Enviado por el día 28 de Marzo de 2005 a las 20:17
http://www.elcato.org/publicaciones/ensayos/ens-20...">DE LA SUBSISTENCIA AL INTERCAMBIO
(También en formato http://www.elcato.org/publicaciones/ensayos/ens-20...">PDF)
Peter Bauer
(20 de marzo de 2003)

http://www.elcato.org/publicaciones/edc/edc-pa-447..." align=\"left\">LA GLOBALIZACIÓN DEL BIENESTAR HUMANO
(También en formato http://www.elcato.org/publicaciones/edc/edc-pa-447...">PDF)
Indur M. Goklany
(17 de septiembre de 2002)

http://www.elcato.org/publicaciones/ensayos/ens-20...">LIBERTAD ECONÓMICA Y CRECIMIENTO:
EL CASO DE IRLANDA
(También en formato http://www.elcato.org/publicaciones/ensayos/ens-20...">PDF
Benjamin Powell
(12 de septiembre de 2003)

http://www.elcato.org/publicaciones/resenia/res-20...">La Globalización y sus Enemigos
Lorenzo Bernaldo de Quirós
(04 de noviembre de 2004)

http://www.elcato.org/publicaciones/ensayos/ens-19..." align=\"left\">POR QUE EL FMI NO DEBE INTERVENIR
Ian Vásquez
(29 de mayo de 1998)

http://www.elcato.org/publicaciones/articulos/art-...">El Mito De La Baja Carga Tributaria En América Latina
Juan Carlos Hidalgo
(21 de Marzo de 2005)

http://www.elcato.org/publicaciones/articulos/art-...">LAS CONSECUENCIAS MORTALES DEL ECO-IMPERIALISMO
Steven Milloy
(12 de diciembre de 2003)

A ver si ahora salen bien
Enviado por el día 28 de Marzo de 2005 a las 20:24
http://www.elcato.org/publicaciones/ensayos/ens-20...">DE LA SUBSISTENCIA AL INTERCAMBIO
(También en formato http://www.elcato.org/publicaciones/ensayos/ens-20...">PDF)
Peter Bauer
(20 de marzo de 2003)

http://www.elcato.org/publicaciones/edc/edc-pa-447..." align=\"left\">LA GLOBALIZACIÓN DEL BIENESTAR HUMANO
(También en formato http://www.elcato.org/publicaciones/edc/edc-pa-447...">PDF)
Indur M. Goklany
(17 de septiembre de 2002)

http://www.elcato.org/publicaciones/ensayos/ens-20...">LIBERTAD ECONÓMICA Y CRECIMIENTO:
EL CASO DE IRLANDA
(También en formato http://www.elcato.org/publicaciones/ensayos/ens-20...">PDF
Benjamin Powell
(12 de septiembre de 2003)

http://www.elcato.org/publicaciones/resenia/res-20...">La Globalización y sus Enemigos
Lorenzo Bernaldo de Quirós
(04 de noviembre de 2004)

http://www.elcato.org/publicaciones/ensayos/ens-19..." align=\"left\">POR QUE EL FMI NO DEBE INTERVENIR
Ian Vásquez
(29 de mayo de 1998)

http://www.elcato.org/publicaciones/articulos/art-...">LAS CONSECUENCIAS MORTALES DEL ECO-IMPERIALISMO
Steven Milloy
(12 de diciembre de 2003)


Al administrador de los foros
Enviado por el día 28 de Marzo de 2005 a las 20:30
Multivac era tu seudónimo? Mis disculpas. Si podés corregir el problema te lo agradezco, sino borrá directamente los links y listo.

Gracias
¿Social Watch o State Watch?
Enviado por el día 29 de Marzo de 2005 a las 06:38
"Si te interesan fuentes alternativas a elcato, no te pierdas:

www.rrojasdatabank.org

www.socwatch.org"




Pos a no perdérselo gente! Veamos que considera relevante la "seria" página Socwatch.Org [Socialist Watch?] (¡y las fuentes en las que se basa! jajaja), para evaluar un país. La única forma de progreso para una sociedad depende (para esta gente) de la salud y la educación provistas por el Estado. Como los mercados en cuestiones de vestimenta y alimentos se los ha ya dejado libres en la mayor parte del mundo y, oh sorpresa, hacen mejor su trabajo, entonces los comentarios de lo que es "social" en un país se reduce a redistribuciones de ingresos a través del Estado para subsidiar políticas asistencialistas cuyas consecuencias no son mencionadas. Pero veamos dos ejemplos para ver cómo esta gente evalúa comparativamente Chile y Venezuela: ¡Con sus estándares Corea del Norte y Cuba son el paraíso! Realmente patético, véase:



Country by country - Venezuela


In search of food security

Frente Continental de Mujeres; Comité de Base “Juana Ramírez, la Avanzadora”; Red Popular de Usuarias de Banmujer

The Commission for Human Security maintains that one of the keys to attaining economic security and eradicating poverty is that markets should function properly and that institutions should be set up outside them. It is necessary to redouble efforts to ensure sustainable standards of living and security for everybody through the creation of new jobs. This report outlines a series of measures the Government is taking to try to promote economic and food security for the whole population.




Country by country - Chile


Low-intensity democracy

Ana María Arteaga; Carlos Ochsenius

Centro de Estudios de la Mujer (CEM); Solidaridad y Organización Local (SOL); Programa de Ciudadanía y Gestión Local; Fundación de Superación de la Pobreza; ACTIVA


Despite its economic stability and the substantial improvements that the Government has achieved in the rates of poverty and education, 52% of Chileans “feel they are losing out, and 74% have negative feelings about the country’s economic system”. This is no paradox, since according to the World Bank, Chile is among the 15 countries with the worst income distribution in the world. Things are not much better in politics, where the principle of “one person, one vote” is not viable in the “protected democracy” inherited from the military dictatorship.




Para la próxima conseguite otra fuente alternativa a Cato Institute, o vas mal.
Imperialismo socialdemócrata
Enviado por el día 29 de Marzo de 2005 a las 06:14
"Pero, oh, me dices que los socialistas quieren limitar la actividad industrial del Tercer Mundo para enriquecerse. El protocolo de Kioto (insuficiente, pero algo es algo) está suscrito por países occidentales que se comprometen a limitarse ellos mismos, mientras eminencias FREE se niegan a dejar de ganar pasta aún a costa de la naturaleza."

No entiendo qué te parece raro de esto. Desde izquierda a derecha se habla de este tema:

http://www.unesco.org/courier/2001_04/sp/planet.ht...

http://www.eco-imperialism.com/
http://espanol.eco-imperialism.com/

http://www.lomborg.com/books.htm
Re: Socialismo
Enviado por el día 4 de Marzo de 2005 a las 02:22
yo creo que muchos tenemos un problema de percepción, si decimos que el socialismo es malo, lo decimos porque los rusos clamaban por libertad, porque los cubanos pasan hambre y se quieren escapar de la isla y refugiarse en la "tierra de la libertad", etc. No es que eso no haya sucedido, o no sea cierto, sino más bien son muestras de una percepción limitada de las cosas, y no es culpa de nosotros mismos, nos es imposible saberlo y considerarlo todo, pero creo que debemos ser un poco más receptivos a las críticas. Yo no creo que el socialismo sea la via para llegar a los fines que todos nos proponemos como individuos, donde todo la gente tenga oportunidad de vivir digna y decorosamente, si no quieren aprovecharla, pues alla ellos. Yo leia que alguien mencionaba que en la Unión Sovietica se aplico un socialismo a rajatabla, no, eso no es cierto, incluso Lenin permitio inversión privada, de particulares, con su Nueva Política Económica, incluso el participó en la creación del ejercito represor que luego alcanzó altisimos grados de opresión, socialismo?, no lo creo. Que en Cuba se quieren ir, pues si, pero yo sé de gente que se quiere ir de sus paises, no importa si son capitalistas o socialistas. Que no hay libertad en Cuba, bueno, eso ya es muy subjetivo, libertad de que?, de comercio, si, es verdad, y está mal. Pero ahí la gente va a votar porque reconoce en su revolución la voluntad popular. Pero algo que debemos siempre tener presente es que reconozcamos al enemigo cuando lo veamos, y no se trata de alguien que agite una bandera de socialista o comunista, sino a quien engañe a las masas, a quien las utilize para sus propios fines. Los Estados Unidos manipulan y tergiversan la información de la manera que mejor le parece, a esto, juran que en cuba se violan los derechos humanos, tristemente, ellos mismos violan los derechos humanos diariamente, un ejemplo? en la frontera con México les disparan a los indocumentados. Bien, mal? derechos humanos? tierra de la libertad?, no parece. Ignoran las resoluciones de la ONU, incluso cuando México ha solicitado a la corte internacional que revise los casos de pena de muerte para delicuentes mexicanos que cometieron sus crimenes allá, y que la corte internacional ha fallado a favor de revisar y repensar la sentencia, el gobierno norteamericano ha deicido ignorar la resolución internacional. Violación de derechos humanos?, seguramente habrá quien diga que no. Comercio injusto mencionó alguien, es cierto. El Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN o NAFTA) no ha sido precisamente la muestra de la justicia por parte de los norteamericanos. Los estadounidenses exportan a México cualquier tipo de productos sin restricciones, eso es libre comercio, pero que los estadounidenses detengan los camiones con productos mexicanos por varios motivos (muchas veces inexplicables) no parece muy justo. Y podriamos seguir así por mucho tiempo. Yo creo que debemos redefinir nuestra manera de pensar y no solo criticar
Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 4 de Marzo de 2005 a las 08:59
Es un post genial. Os resumo las frases más brillantes, por si os da pereza leerlo entero:

Que en Cuba se quieren ir, pues si, pero yo sé de gente que se quiere ir de sus paises, no importa si son capitalistas o socialistas

Que no hay libertad en Cuba, bueno, eso ya es muy subjetivo...Pero ahí la gente va a votar porque reconoce en su revolución la voluntad popular

Estados Unidos...ellos mismos violan los derechos humanos diariamente


Conclusión: ¡EEUU peor que Cuba! ¡Demostrado!
Re: Socialismo
Enviado por el día 5 de Marzo de 2005 a las 02:05
Cada vez que veo (o leo) a alguien que defiende al liberalismo político y económico, me parece bien, pero cuando alguien niega los problemas que ha causado, me entristeze. Es como si toda la pobreza que uno ve, todo lo la gente sufre por causas fuera de su injerencia, todo eso, no significara nada, nada nos dice, nada vale. Dicen unos, las transnacionales pagan altos salarios y le permiten a la gente vivir mejor (!) estan seguros? pregunto yo. Quizas en otro país, pero aqui en México te pagan una bicoca, apenas te alcanza, pero oh! es cierto, los salarios no pueden ser demasiado altos, porque entonces hay crisis. Que hay una comisión nacional de salarios mínimos, bueno, pero al servicio de quien está, si alguno de ellos ganara el salario mínimo seguramente el salario mínimo sería otro. Que si las transnacionales ofrecen productos más bajos, es cierto, porque si no la gente no les compra, no es así? Eso está bien, tiene sentido, pero que hay de un país donde el 40% de su población vive en la pobreza?, bueno entonces traemos más transnacionales que paguen altos salarios (otra vez?), tiene sentido así?, trabajar 8 horas, ganar apenas para seguir viviendo (y trabajando), Ah lo olvidaba, ahí estan los bancos, que le pueden prestar dinero a uno para iniciar una empresa, y hacer dinero sin trabajar (¿?), pero creo que los bancos es lo menos hacen, prestarle a quien no tiene como pagar, tiene sentido no?, si no tienes conque pagar, para que pides prestado. Ok, entonces como decian los liberales clásicos, los pobres no deben opinar, porque como no tienen propiedades, no tienen nada sobre que opinar. No, creo debemos pensar en una sociedad cada vez más justa, no donde todo sea de todos, pero si que no haya quien no pueda estudiar, porque no tiene dinero para pagar una escuela, o no tenga acceso a servicios de salud, porque no tiene para pagar una consulta y las medicinas, y demás cosas que las personas que trabajan duro y honradamente (y las que no) si tienen acceso, solo porque estas personas no tienen un empleo, que se pongan ha trabajar dirán por ahí. y yo digo, perfecto, que no se le regale nada a nadie, pero que tenga la oportunidad de trabajar, no de ser explotado en una exportadora de frutas (o que se yo) donde más que trabajores parecen robots. Pero seguramente ustedes ignoran eso. Quizas porque nunca lo han visto, o quien ha estado en el poblado de Cerro de Ortega en el mpcio de Tecoman, en Colima Mexico. Pocos. Muchos explican las teorias del capitalismo, que si no hay esclavitud ect. No lo han vivido en carne propia, no es así?. Pero bueno, seguramente ustedes tienen bien claro que la teoría de la plsuvalía de Marx solo es aplicable a un monopolio. Bien, me parece que les falta darse una vuelta por el (erroneamente llamado)tercer mundo, para que vean un poco (solo un poco) lo que es trabajar en una transnacional, y si es lo mismo vivir en un país imperialista (Estados Unidos) o uno colonizado económicamente (la patria de un servidor).
Re: Socialismo
Enviado por el día 16 de Junio de 2005 a las 09:53
Perdón por llegar tan tarde. Espero que haya tiempo para decir algo antes de que refuten de una buena vez por todas al socialismo. No creo que tengan fe en eso, ya que he leído aquí que hay residuos (en intervencionismos, etc)por ahí dando vueltas que impiden la plenitud del liberalismo.Por lo que entendí la catástrofe del comunismo no despareció del todo, dejó los vicios que producen los terribles males de la humanidad (pobreza, guerras, etc). Veo sin embargo que tienen carcajadas en sus bocas mientras velan al socialismo. Me recuerda al segundo prólogo de "El capital": "han hecho de Spinoza un perro muerto ahora quieren hacer de Hegel un perro muerto" (si no recuerdo mal era así. Pues bien ustedes han hecho de Marx un perro muerto y lo han matado con carcajadas. No quiero pecar de impreciso, también con datos históricos y teoría económica (lo cual es mucho para una doctrina como el liberalismo cuya epistemología para el conocimiento de la historia es más que pobre: basta ver a Locke un pariente fundador, un teórico brillante y un pésimo historiador paa su época).En fin, si la vocación intervencionista del Estado es un residuo comunista,creo que no tienen idea de Teoría política ni de lo que es el Estado. Porque si así fuera Enrique VIII e Isabel I serían comunistas, así como todas las monarquías absolutas, que son sin duda precursoras del Estado moderno (en monopolio de la violencia, y en la creación de un mercado nacional e internacional a grandes escalas, en base a la expropiación de las tierras comunales a los campesinos, las prácticas arancelarias y todo su aparato burocrático de intervención). Serían zurdos antes que Marx, Engels, Bakunin, Lenin, etc. (Es curioso que uno de los pocos textos comunistas de la época lo haya escrito Tomás Moro, a quién el intervencionista Enrique VII le cortó la cabeza). Sin contar al comunista Fernando de Aragón, y su camarada Isabel de castilla, y a todos los reinos que iniciaron el procesos de apoderamiento de los recursos de la América esclava sin los cuales ninguna de las revoluciones industriales europeas hubiese sido posible. Pero se que no me dejaran pasar esta broma. Porque el liberalismo derrotó a la monarquía absoluta (y tal vez podríamos juntos implicar a aquella con el comunismo moderno). Pero no fue así fueron los mismos liberales los que llevaron al pueblo liberal a las in stituciones que supuestamente había fundado la libertad, lo cual era mentira porque era instituciones todas creadas por la monarquía absoluta, a las que el liberalismo modernizó pero no abolió. Estado versus mercado, es una oposición no equivalente a socialismo vs liberalismo. Porque el Estado fue la gran maquinaria burocratica que permitió el capitalismo y en la que todavía se asienta (leo los diarios como todos, pero no dejo de ver el Estado es la violencia que el mercado necesita (sólo que las relacones se han transformado pero nunca desaparecido),para poder existir ni hayek evitar esta evidencia. Saludos prometo escribir
Re: Socialismo
Enviado por el día 16 de Junio de 2005 a las 09:55
Perdón por llegar tan tarde. Espero que haya tiempo para decir algo antes de que refuten de una buena vez por todas al socialismo. No creo que tengan fe en eso, ya que he leído aquí que hay residuos (en intervencionismos, etc)por ahí dando vueltas que impiden la plenitud del liberalismo.Por lo que entendí la catástrofe del comunismo no despareció del todo, dejó los vicios que producen los terribles males de la humanidad (pobreza, guerras, etc). Veo sin embargo que tienen carcajadas en sus bocas mientras velan al socialismo. Me recuerda al segundo prólogo de "El capital": "han hecho de Spinoza un perro muerto ahora quieren hacer de Hegel un perro muerto" (si no recuerdo mal era así. Pues bien ustedes han hecho de Marx un perro muerto y lo han matado con carcajadas. No quiero pecar de impreciso, también con datos históricos y teoría económica(lo cual es mucho para una doctrina como el liberalismo cuya epistemología para el conocimiento de la historia es más que pobre: basta ver a Locke un pariente fundador, un teórico brillante y un pésimo historiador paa su época).En fin,si la vocación intervencionista del Estado es un residuo comunista,creo que no tienen idea de Teoría política ni de lo que es el Estado. Porque si así fuera Enrique VIII e Isabel I serían comunistas, así como todas las monarquías absolutas, que son sin duda precursoras del Estado moderno (en monopolio de la violencia, y en la creación de un mercado nacional e internacional a grandes escalas, en base a la expropiación de las tierras comunales a los campesinos, las prácticas arancelarias y todo su aparato burocrático de intervención).Serían zurdos antes que Marx, Engels, Bakunin, Lenin, etc. (Es curioso que uno de los pocos textos comunistas de la época lo haya escrito Tomás Moro,a quién el intervencionista Enrique VIII le cortó la cabeza). Sin contar al comunista Fernando de Aragón,y su camarada Isabel de castilla,y a todos los reinos que iniciaron el procesos de apoderamiento de los recursos de la América esclava sin los cuales ninguna de las revoluciones industriales europeas hubiese sido posible. Pero se que no me dejaran pasar esta broma. Porque el liberalismo derrotó a la monarquía absoluta (y tal vez podríamos juntos implicar a aquella con el comunismo moderno). Pero no fue así fueron los mismos liberales los que llevaron al pueblo liberal a las in stituciones que supuestamente había fundado la libertad, lo cual era mentira porque era instituciones todas creadas por la monarquía absoluta, a las que el liberalismo modernizó pero no abolió. Estado versus mercado, es una oposición no equivalente a socialismo vs liberalismo. Porque el Estado fue la gran maquinaria burocratica que permitió el capitalismo y en la que todavía se asienta (leo los diarios como todos, pero no dejo de ver el Estado es la violencia que el mercado necesita (sólo que las relacones se han transformado pero nunca desaparecido),para poder existir.Ni hayek pudo evitar esta evidencia. Saludos prometo escribir
Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 16 de Junio de 2005 a las 14:42
Y si, claro que si, la monarquia y el comunismo se basan en la misma idea,el poder se construye desde arriba,en cambio el Liberalismo el poder es del consumidor,cada uno es dueño de su propio destino,a diferencia de la monarquia(el rey) y el comunismo (el partido)...,por eso no somos esclavos ni de un rey ni de un partido.
Re: Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 20 de Junio de 2005 a las 08:27
No estoy de acurdo con eso. Basta tomar la noción de Marx de "dictadura del proletariado". Ambos términos Marx los toma del ejemplo histórico de la república romana. Antes del imperio, la dictadura significaba otra cosa. Implicaba que el gobierno había cambiado y que se intalaba un gobierno provisional que se encargaría de llevar adelante las reformas (ninguna dictadura venía para quedarse). Marx entiende la dictadura en ese sentido (lo mismo entiende de la noción d epartido). El otro término "proletario", que también no era desconocido para los romanos significaba: "la parte que no tiene parte". Sería algo como la dictadura provisional de la parte que no tiene parte. Pero creo que no debería haber confusiones al respecto (más allá que no le guste a la comunistología stalinista y maoísta) Marx consideraba al Estado como dominación, por eso debía disolverse tal institución.
Ahora bien, según lo que decís stone, yo me hago esta pregunta: cómo puedo ser consumidor, es decir, tener poder bajo esa forma de subjetividad, si soy la parte que no tiene parte en el todo?. La libertad será entonces para los que sean consumidores con poder. Aunque no alcanza con la obviedad de señalar que es una escasa minoría a nivel estadístico-mundial, porque hay otras cosas que complican más el asunto para pensar la libertad: sofísticadas maquinarias que moldean el gusto y el deseo y lo prescriben (soy libre de elegir? tengo poder? creo acaso que tengo poder?). Como consumidor nunca; Marx escribe bastante al respecto: como consumidores somos pasivos, irreflexivos, acríticos, esclavos de los objetos a consumir. En cambio como productores, no. Como productores (en tanto somos dueños de nuestra producción) somo libres, hacemos más grande el mundo y lo extendemos porque lo hacemos humano.
Yo leo tus palabras y las discuto, y así produzco más palabras para extender mi campo de pensamiento: si las consumiera solamente no sería libre, porque aceptaría algo que no me cierra ni me colma. Pero es maravilloso discutir aquí. Es verdad: los socialistas se dan demasiado la razón: eso aburre. Prometo seguir debatiendo.
Re: Re: Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 20 de Junio de 2005 a las 14:35
Y yo no estoy de acuerdo contigo...que hacemos...??

Todos somos consumidores y todos somos productores, es una burda mentira eso de las "sofisticadas maquinas", a mi nadie me gobierna,yo elijo y nadie mas que yo.
Re: Re: Re: Re: Re: Socialismo
Enviado por el día 21 de Junio de 2005 a las 08:37
Por lo pronto una evidencia: la discusión prosigue. Respecto a la evidencia de las "máquinas sofisticadas", puede ser que sea una mentira, pero nunca burda. Ya que dentro de eso conjunto de "máquinas" están una serie de instituciones que dudo que alguien pueda poner en duda su existencia: como la escuela, la religión (incluyo al liberalismo en este conjunto), hoy la televisión, etc, etc (instituciones de secuestro, como le gustaba llamar a Foucault).
Pero discutamos sobre una máquina en especial "el sujeto liberal", basado en el "sujeto cartesiano". Es algo como esto: una persona con la libertad de elegir, con capacidad racional para hacer los más óptimos resultados para su bienestar, siendo por tanto responsable de sus actos por que son emanaciones de su propia libertad. Más allá de que esto es antes que una mentira, una imposiblidad histórica, (al menos en el capitalismo). Puedo hacerte notar que este sujeto, esta maquina, en su primer boceto lo inventaron los teólogos protestantes contra los católicos; luego los filosofos protestantes (liberales como Locke)del siglo XVII en adelante. su naturaleza religiosa no era una broma.
Pero si este sujeto es real, y yo soy libre y nadie elige por mi, los pobres han elegido ser pobres?. Sé bien que el liberalismo no aceptaría esta otra broma. Pero al menos díria que la suma de elecciones libres tuvo como efecto que una persona se convirtiera en pobre (un mal cálculo). O que elementos socialistas en el Estado moderno, afectaron su capacidad racional (y así la de muchos). Racionalidad esta que se pretende natural. Pues bien, es un invento histórico: basta leer las flaquezas teóricas de Constant (liberal al mango) para darse cuenta de los malabares teóricos para ocultar las relaciones de poder que fundan la ideología liberal. Me quedo con una frase de Pareto (un liberal que no pudo sostener tanta contradicción en su mente, y se arrepintió): "la historia de la humanidad no es más que un cementerio de oligarquías". EL liberalismo es una religión más astuta (doblemente más astuta): sos libre, vos elegis y calculás por vos; y claro también dice: no oprimo, no soy religión. Un axioma simple, que suma y más axiomas, es la dogmática más siniestra y más justificada que haya visto la humanidad (y que haya impactado sobre nuestro deseo).
Pero en fin, al menos no elegis (en tu caso)en base a lo que te dicen los comunistas (o peor la comunistología), eso sí es óptimo. Con eso me basta para creer en tu libertad. Ojalá esto siga, insisto en que es agradable debatir.