Hispanoamérica

Yasmila,
Este nuevo forista "comunismoya" seguro que es uno de siempre disfrazado.

Querida niña k,

Pido disculpas por responder con demora a tu pregunta sobre las diferencias entre el "ciudadano" y el "pueblo".

Por supuesto, se trata de una dicotomía artificial y totalmente esquemática, que niega la relación dinámica que existe entre el campo de lo individual y de lo social.

Los liberales recurren constantemente a ella para reivindicar lo "individual" frente a lo "social" (o popular). Trataré de explicarte, con las limitaciones de estilo y claridad que me caracterizan, el origen de esta falsa dualidad.

El rechazo a las manifestaciones sociales en cualquiera de sus formas, peyorativamente definidas como "pueblo", "multitud" o "demagogia", tiene su origen sociológico en la segunda mitad del SXIX y representa la reacción o la respuesta al terror que experimentó la aristocracia y la burguesía frente a la aparición de nuevas formaciones sociales que surgieron y se multiplicaron por entonces en toda Europa (sindicatos, partidos políticos socialistas y anarquistas, asociaciones de trabajadores, etc.).

Estas nuevas formaciones representaban las ideas y los intereses de las mayorías explotadas o humilladas por el capitalismo.

En el terreno fiolosófico, por llamarlo así, surgieron pensadores que intentaron teorizar, darle forma "razonada", a ese rechazo a las expresiones colectivas (Le Bon, Taine, Tarde, etc.).

Construyeron teorías escandalosas que sostenían que cuando el ser humano se agrupa o se acerca al prójimo, se convierte en una bestia irracional, capaz de realizar las peores salvajadas. Los grupos, llamados "multitudes" despectivamente, son (según esta corriente) cobardes, salvajes, irracionales, bárbaros, criminales, etc.. Como además estos pensadores eran profundamente racistas y machistas, muchos sostuvieron que las mujeres eran más propensas a conformar grupos y ciertas razas (no la blanca, naturalmente) potenciaban su salvajismo cuando mancomunaban sus intereses en una expresión colectiva.

Freud, desde una perspectiva contraria, buscó la raíz psicológica de la tendencia gregaria (grupal) del ser humano y explicó ciertos comportamientos colectivos en su trabajo "Psicología de las masas y análisis del yo", cuya lectura te reomiendo dulce k.

En síntesis, la actual dicotomía y antagonismo que el liberal clásico hace del "ciudadano" y del "grupo o pueblo" tiene su génesis en teorías escandalosamente racistas del SXIX y refleja el miedo del privilegiado frente a la irrupción de los trabajadores en la escena política. Es, como podrás advertir, una concepción totalmente antidemocrática de la política y de la vida social en general, pues cuestiona toda forma de manifestación colectiva.

Saludos niña k,

Amigos,
Siempre sentí curiosidad por saber qué significa para uds. el resentimiento. ¿Qué pretenden decir con eso?.

¿Habrá sido el resentimiento el que impulsó a nuestro antepasados a luchar contra el dominio Español en América?, ¿será por resentimiento que los negros norteamericanos lucharon contra la esclavitud y la discriminación?, ¿y los judíos se quejarían de los nazis por resentimiento?, ¿y Cristo movilizó a su pueblo contra los romanos por lo mismo?, ¿y Gandhi? ¿y todas las luchas históricas contra la explotación?.

No hay nada más estúpido y más canallezco que utilizar el "resentimiento" de los explotados como excusa para impugnar sus luchas sociales y nacionales por la liberación.

Es el argumento del perfecto idiota que, además de idiota, es un vendepatria.

Saludos