Hispanoamérica

no te hagas el intelectualoide, que de procedimiento penal no tenes la mas puta idea.

A mi me importa un pepino quien junta mas gente en la plaza, si kir$ner, Radio 10, o la Mona Gimenez, no estoy en esa onda, pero SE QUE A LOS ZURDYS SI LES CALIENTA, y me encanta gastarlos, porque en su mentalidad troglodítica lloran porque no se bancan el hecho de que la clase media-alta tenga mas poder de convocatoria que todo el "movimiento obrero" (o movimiento empleadopublicil-piquetero, mejor dicho), y que ningun obrero DE VERDAD comulga con sus ideas.
Asi que no te hagas mas el intelctual, no todos los posts tienen que ser analisis serios, tambien hay lugar para la gastada.
Ah, vino me pariente ex-juez de Instruccion y le hice leer tus acotaciones, se cago de risa de tus halagos a la justicia bonaerense y te deja este consejo: "SI QUERES APRENDER ALGO, LARGA LOS LIBROS CON TEORIAS RARAS DE ALEMANES TRASNOCHADOS Y OFRECETE COMO MERITORIO EN ALGUN JUZGADO O U.F.I. DESPUES ME CONTÝS".-

Uhhh....cayo piedra sin llover....
Muy de sofista lo tuyo de decir que me alegro por la muerte de Axel. Creo que no merece respuesta.
Te solicito que si queres copypastear, abrite tu propio foro, pero no me llenes el mío de mierda.
Aqui solo opiniones y/o gastadas originales.

Verbitsky pierde la magia, Rico y Toma que se queden en casa y el caso Blumberg no merece ensuciarlo con ideologías

POR EDGAR MAINHARD (*) Ha sido tan impresionante la movilización por el caso Blumberg que la sociedad no termina de reaccionar como corresponde y se empeña en protagonizar peleas absurdas que no tienen que ver con la necesaria justicia y seguridad que reclaman los argentinos. El problema es que la ola que ha comenzado puede resultar demasiado traumática para la gente que, a izquierda y derecha, no comprenden que no hay lugar para las ideologías cuando se trata de la vida de cada uno en juego.



Horacio Verbitsky, presidente del Centro de Estudios Legales y Sociales y columnista del diario paragubernamental Página/12, ha perdido 'la magia'. En el pasado, Verbitsky era un teórico de argumentos sólidos, quien muchas veces provocó terremotos en el menemismo que, en general, era escaso desde lo cultural y frágil desde lo moral.

Pero en esta ocasión, cuando un sector importante, multitudinario, de la sociedad ha salido a la calle y no por una ideología sino por una cuestión esencial que es la preservación de la justicia y de la vida, Verbitsky, el más lúcido de la izquierda, luce sin argumentos sólidos, balbuceante, inofensivo.

Y la verdad es que la izquierda demoró en hacerse cargo del caso Blumberg, pero eso no convierte al caso Blumberg en una bandera de la derecha.

Sí es gravísimo que el Centro de Estudios Legales y Sociales se preocupe mucho más por lograr que no cambien las leyes que por exigir que acaban los secuestros y que los secuestradores armados sean condenados a reclusión de por vida.

Los patrocinadores del Cels deberían tener pleno conocimiento de qué es lo que defiende el Cels en la Argentina, a qué le llama 'mano dura' y cuáles son las 'garantías' que pretende para los delincuentes; luego, los patrocinadores podrían comparar la situación con la que existe en sus respectivos países, y obtener una conclusión.

La legislación siempre debe ser dura, y esa tontería de que las víctimas somos responsables de los actos de nuestros victimarios es demasiado absurda como para ser considerada en serio.

Blumberg no es de derecha; Blumberg no es ni será representado por Carlos Ruckauf o por Aldo Rico por Miguel Toma; esa es una patraña de la izquierda y una cuestión de la producción de Marcelo Longobardi, por Canal 9 que utilizó el ex biógrafo autorizado de Leopoldo Fortunato Galtieri, Eduardo Aliverti, para afirmar que hay que llevar a Blumberg contra Radio 10 y Canal 9.

En medio del dolor de Blumberg comenzar con estas guerras mediáticas es inhumano; probablemente Aliverti y su voz engolada pretenden resarcir con bríos adolescentes el paso inexorable del tiempo.

En cuanto a Verbitsky, él decidió difundir una carta dirigida a los gobernantes por Raquel y Jorge Witis, los padres de un joven de 23 años tomado como rehén en el asalto a un banco y asesinado el 21 de septiembre de 2000 por policías de San Isidro que intentaron rescatarlo y también mataron a uno de los delincuentes, Darío Riquelme.

Verbitsky confunde ineficiencia policial con mano dura, y es tan burda su confusión que provoca sorpresa porque Verbitsky no es Aliverti sino mucho más inteligente.

Que la policía matara a Riquelme no fue motivo de cuestionamiento judicial porque es un delincuente que secuestra a una persona, se encuentra armado y debe asumir su riesgo.

Que la policía mate a la víctima es terrible y no es un problema de mano dura o mano blanda; es un drama de incapacidad para reprimir el delito.

Que un ex policía sea condenado a sólo 8 años por la muerte del rehén sí es un problema de mano blanda, de falta de protección de las víctimas. Es al revés de lo que pretende Verbitsky.

Desesperado por la presión del caso Blumberg, Verbitsky busca contrarrestar un escrito con otro pero todo es una gran tontería: ¿qué es lo que hay que contrarrestar? ¿Por qué tomar el caso Blumberg como un maldito asunto de la derecha?

¿Acaso esta idea loca de que los delincuentes son las víctimas encubre el gran argumento para librar de delito a los terroristas de los '70? ¿Será tan delirante y reaccionaria la izquierda argentina que pretende utilizar el día a día para resolver sus problemas con la historia?

Hay que revisar todo el sistema penal argentino, ratificar lo que sirve y rectificar lo que no sirve; no es tan complicado ni merece tanta energía discursiva ni tanta movilización. Es algo elemental; ahora si lo que pretendo es sostener que todos somos culpables por el delito y entonces no tiene sentido reprimir, ¿qué es lo que estoy sosteniendo? ¿Estoy procurando descargar sobre la sociedad el fracaso terrorista de los '70 o impedir que otros casos Blumberg ocurran?

Luego, la ley no es algo malo. De pronto, parecería que la ley nos asfixia cuando, en verdad, la ley nos protege porque brinda el marco de convivencia; y lo que los ciudadanos precisan es precisamente un escenario en el cual puedan destinar sus mejores energías a la búsqueda del progreso personal y colectivo, sabiendo que alguien se encarga de velar por su seguridad.

Este concepto es la piedra fundamental de la sociedad sobre la que se construye el capitalismo, que es una filosofía de vida antes que un modelo de acumulación y distribución de riqueza; y si esto no ocurre en la Argentina es porque, precisamente, el capitalismo está en crisis profunda.

El Universo se basa en leyes inmutables.

Tomemos el caso más antiguo, el del pueblo de Israel, a propósito de la Pascua judía que conmemora la liberación de la esclavitud en Egipto: Moisés recibió leyes morales que le dio Dios para distinguir a su pueblo elegido de los pueblos paganos, politeístas y blasfemos que los rodeaban en el camino a Canaán, naciones que sacrificaban a sus propios hijos.

¿Estamos proponiendo el sacrificio de las nuevas generaciones?

En tanto, el pueblo cristiano, a propósito de la Pascua cristiana que conmemora el burdo enjuiciamiento de Jesús de Nazaret por el Sanedrín y su crucifixión por los romanos y su resurrección en gloria y majestad, no es otra cosa que el cumplimiento de la ley de Dios para todos los humanos. Ya que el castigo del pecado es muerte, Jesús murió por todos: es el eje del Evangelio

Entonces, es probable que en este caso Blumberg exista una lectura desafortunada de los acontecimientos, y que nada de lo que está ocurriendo responda a las inquietudes del hombre común. Cuidado porque gran parte del periodismo corre también el peligro de darle la espalda a la gente.

La advertencia es apropiada porque de modo alguno puede suponerse que esto es un caso cerrado. Muy por el contrario, ya hay más movilizaciones en marcha, quizá más multitudinarias aún porque el Congreso (nuestros representantes) amenazan con no entender que nosotros, sus representados, somos los jefes y ellos deben cumplir nuestra voluntad o renunciar.

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(*) U24, Ciudad de Buenos Aires, Argentina, 2004.




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ALIVERTI Y SUS PRESUNTOS DEFENSORES DE DD.HH.



Nota I.

Por fin sin disfraces, sinceros, en su verdadero rostro militante revolucionario.

"Cuádruple apología del delito y la barbarie".

Hasta los Verbitsky y otros adlátares del terrorismo se despegan de estas palabras de espanto y desprolijidad; simple táctica, una cuestión de oportunidad, no creíble.

Resumen de: ¨VIÑAS, SCHOKLENDER, ZITO LEMA Y PASTOR DE BONAFINI¨

La alegría de la muerte.

Por Horacio Verbitsky.

David Viñas, Sergio Schoklender, Vicente Zito Lema y Hebe Pastor de Bonafini celebraron los ataques terroristas contra los Estados Unidos. Los interpretaron como parte de la lucha de clases globalizada y la Pastor de Bonafini sintió alegría mientras el mundo se paralizaba de espanto.

Durante una clase pública dictada en la academia denominada "Universidad Popular de las Madres de Plaza de Mayo", cuatro oradores celebraron los atentados del 11 de septiembre. TratarÈ de sintetizar sus argumentos con fidelidad y de refutarlos con calma.

El escritor David Viñas dijo que el ataque "a los grandes símbolos del poder" constituía "una forma inÈdita de lucha de clases", entre "la violencia popular y la violencia institucional del imperio", "la violencia desde abajo contra la violencia enquistada arriba". Que estas "señales inesperadas, inÈditas, invictas, primeras de la lucha de clases en el mundo globalizado por el imperio terrorista del Pentágono y de Wall Street" provendrían de "los sometidos, los humillados del mundo". Dijo que debían leerse "dentro del contexto del proceso general de globalización" . Comparó a sus autores con Robespierre o Castelli.

El director de la academia, Vicente Zito Lema, sostuvo que Osama Bin Laden era "un revolucionario", cuya lucha "es parte de la lucha de clases" de "los oprimidos de la humanidad contra el imperio". Lo comparó con San Martín, Belgrano, Artigas, Ernesto Guevara y "mis compañeros caídos en combate".

El abogado Sergio Schoklender afirmó que no fueron actos terroristas sino "operaciones quirúrgicas" de guerra contra "los centros precisos de poder", del "enemigo que nos está destruyendo". Expresó su admiración por los "militantes" que realizaron esas acciones al "llevarle al enemigo la guerra a su propio territorio". Dijo que le dolían "los casos individuales, esas figuras cayendo", pero que le dio "mucha alegría" saber que "no son tan invulnerables y que tenemos la posibilidad de resistir y enfrentarlos".

Hebe Pastor de Bonafini contó que estaba en Cuba ese día y que sintió alegría. "No voy a ser hipócrita, no me dolió para nada", porque "había muchos pueblos que eran felices" y de ese modo "la sangre de tantos en ese momento era vengada", entre ellos sus hijos. En esos ataques "no murieron pobres, no murieron poblaciones". Sus autores fueron "hombres y mujeres muy valientes", que "se prepararon y donaron sus vidas para nosotros". Ellos "declararon la guerra con sus cuerpos, manejando un avión para estrellarse y hacer mierda al poder más grande del mundo. Y me puse contenta" . El "miedo que nos metieron a nosotros, con la persecución, con la desaparición y con la tortura, ahora lo vive el pueblo norteamericano entero. Ese pueblo que se calló y aplaudió las guerras". "En esas dos torres se decidía todos los que nos íbamos a morir, a quedar sin trabajo, a masacrar, a bombardear". Igual que Viñas, comparó a los autores con "nuestros hijos","que dieron y entregaron sus vidas para un mundo mejor", a los que llamaban terroristas pero eran revolucionarios.

Quien dude de la exactitud de la trascripción o desee consultar los textos completos, puede solicitarlos al boletín de contra información "Resumen Latinoamericano", a la dirección electrónica resumen@nodo50.org

Lucha de clases en el Corán.

Tal vez Viñas maneje informes más secretos que los empleados por Estados Unidos para persuadir a todos los gobiernos del mundo sobre el origen de los atentados. Mientras no los revele, parecería que sus autores no han sido proletarios en lucha por la revolución socialista, sino el rÈgimen teocrático de Afganistán, supresor de todas las libertades que permitirían vivir y desarrollar su obra en ese país a los intelectuales críticos, ateos, socialistas y judíos como Viñas. Y a sus mujeres, detalle no menor.

La mención de Viñas a sus hijos es conmovedora, pero infiel. Como otros intelectuales de la izquierda, Viñas equipara la decisión militante de aquella Època con un impulso suicida. Eso es ostensible en su obra teatral sobre Rodolfo Walsh, cuya muerte tergiversa. Walsh murió en la calle, resistiendo con un arma de puño, en una cita entregada por un compañero caído.

Pero Viñas lo muestra encerrado en una casa que la dictadura conoce, esperando que vengan a buscarlo despuÈs de desafiarla con su Carta Abierta.

Quienes "siempre alzaron la voz por los caídos en la humanidad", como es el caso de Zito Lema, deberían estar en mejores y no peores condiciones para sentir el espanto por lo sucedido el 11 de septiembre.

Que el doctor Schoklender hable de "operaciones quirúrgicas" para referirse al asesinato de 6000 personas en pocos minutos y contabilice a los talibanes en el bando de "la civilización y de la humanidad" no requiere refutación. Son enormidades que se descalifican solas.

El Che llegó a teorizar sobre la conversión del ser humano en una fría máquina de matar, pero jamás expresó sentimientos tan ruines como estos



NOTA II.

“La hipocresía de los más prolijos”.

Son lo mismo, pero más hábiles en la simulación.

Queda muy poco que agregar o comentar sobre la infame " celebración" de David Viñas, Sergio Schoklender, Vicente Zito Lema y Hebe Pastor de Bonafini; solo resta creer que la Justicia esta vez actuará, aun quizás pequemos de eternos ingenuos.

Pero no debemos confundirnos, estos cuatro forajidos verbales no representan el mayor peligro, son demasiado obvios y se anulan a si mismos.

El mayor problema está en los más hábiles, fríos e hipócritas, en aquellos que desde hace 18 años sobreviven políticamente con la falsa bandera de los DDHH que antes burlaron o enseñaron a burlar, que encuentran su nicho de trabajo en la permanente campaña de tergiversar la historia Argentina de los años 50 a los 80, en cambiar nuestra cultura dividiendo a la familia Argentina con herramientas de odio.

Nos referimos a los conocidos por todos, presuntos dirigentes políticos sin respuestas a los reales problemas argentinos, comunicadores sociales dedicados a la desinformación, presuntos "ingenuos escritores de cartas de lectores, hasta algunos pocos dignatarios de diferentes credos religiosos, sin dejar de lado a nuestras llamadas ONG´s con diferentes sellos de goma, pequeños clanes de Madres, Abuelas, Hijos y demás familiares de los terroristas caídos en las luchas de los 70".

Su falso mensaje es el de siempre, invariable, el que comenzaron en 1969 con las primeras barbaridades de los Bin Laden locales, ¿O que otra cosa fueron los Firmenich, Santucho y sus secuaces, los mataron como nunca justamente en pleno gobierno legal peronista del 73 al 76, del partido por el cual decían haber luchado antes?.

A la primera parte dedican dos o tres renglones breves, pero demuestran una falta de realismo. No se percatan de algo esencial, con la salvajada de las Torres Gemelas, con las vidas de los miles de inocentes inmolados, se derrumbó el falso edificio que construyeron, el de los derechos humanos al solo servicio de los terroristas revolucionarios o fundamentalistas.

Están viviendo una mentira real, son unos hipócritas asesinos.