Hispanoamérica

Te equivocas, en Italia la Iglesia Católica sigue siendo muy influyente.
Algunas regiones italianas no tienen nada que envidiarle a las más ricas de Alemania en cuanto a riqueza.

Polonia y Lituania, son dos países católicos que tienen muchas posibilidades de incorporarse a la lista de países desarrollados dentro de unos cuantos años, no porque sean católicos, pero sí porque aplican políticas económicas sensatas y se dedican a trabajar en lugar de jugar a las revoluciones.

Considero que las mayorías populares latinoamericanas no tienen una firme
ética católica y jamás la tuvieron..

En LA, el asunto de la religión como ética explicativa de la pobreza no lo veo por ninguna parte.

El catolicismo "a la española" de las mayorías lo pongo en severa duda.

Como siempre, esta visión eurocéntrica olvida que los latinoamericanos tenemos epistemes no europeas y no católicas incorporadas en la cultura.

Históricamente, la religión, cuando más ha calado en nuestras clases populares, lo ha hecho como instrumento DE LIBERACION, personal y social.

La Iglesia Católica latinoamericana falla en tener impacto político en la mayoría de nuestros países en nuestros días por su comprobado compromiso con las élites dominantes oligarcas y ello ha servido para que sea vista como instrumento de dominación política y no de liberación.

Por ello, sólo los católicos más comprometidos con las causas sociales tienen impacto político (Teología de la Liberación, por ejemplo).

Yo diría que sólo en el marco de la necesidad de liberación avanza el protestantismo en LA.

No es sólo por "la ética protestante", sino por las formas solidarias DE AYUDA SOCIAL que presenta a la gente.

Como bien dicen muchos de los participantes aquí, la Iglesia papista no ejerce en la actualidad una influencia decisiva en el desarrollo económico de los países. Esto se debe a la creciente secularización que sigue en marcha desde hace cerca de un siglo. La adhesión a la iglesia romanista, salvando excepciones de ciertos círculos consustanciados, es una formalidad que solamente confiere un status determinado en la sociedad. Para cumplir con la tradición impuesta en siglos de ignorancia y lograr la sanción social correspondiente cada persona debe cumplir con los ritos que la iglesia romanista les prescribe: bautizarse, comunión, confirmación, consumir la galleta de la hostia, etc. Una vez cumplimentadas estas formalidades a muy pocos les importa la doctrina católica y su prédica moralista.