Hispanoamérica

Me parece interesante el punto de vista de frank pero hay que añadir que el indigenismo de principios del siglo XX y fines del XIX en el Perú nace ante una política muy agresiva por parte del poder criollo, tanto es así que se propuso ir reduciendo la llamada “mancha india” departamentos del sur oriente y altiplano a cañonazos o bien impedir el ingreso de indios a Lima. Se consideraba al indo una raza cruel y degradada (Abraham Valdedomar.- Escritor).
El movimiento indigenista si fue en el Perú una observación o una opinión criolla de los blancos hacia los indios, como un dibujo hecho por el lente del blanco. Nacieron ahí los mitos de un Imperio Inca Comunista, del paraíso perdido etc. Todo un sueño europeo acomodado a la América pre hispánica.
La parte buena fue un mejoramiento de las condiciones de vida, el avance hacia la justicia social, y se dieron mejoras y todo esto desemboco en la reforma agraria que quito la condición de siervos a los indios peruanos, a pesar de que estuvo mal encarada y arruino al Perú en el sector agrícola.
La parte mala fue que el movimiento intelectual “indigenista” despotrico contra todo lo criollo y finalmente derrota a los “hispanistas” transformando parte de la cultura hispánica o el orgullo de nuestros antepasados en un pecado.
Otro inconveniente es que estos movimientos indigenistas solo han sido productos de los “criollos” o mestizos. Algo así como: hoy me siento indio pero vivo y me siento como europeo y quiero verme como el.
En el Perú de indudable mayoría mestiza, la raza india y la blanca serian los extremos minoritarios, dominando los descendientes europeos todas las esferas culturales e intelectuales y los productos culturales, como la televisión siendo muy raro ver un indio en pantallas o un mestizo con rasgos evidentemente indios.
Si bien hay una valoración de lo “nativo “como lo “peruano” esto no suele darse en la practica donde subsisten formas de dominación y marginación, otro ejemplo podría ser que en los avisos para un empleo se señala “buena presencia” lo cual es un indicador que la persona no puede ser mestiza, ni india, ni negra. (Se aceptan “mestizos blancos” a veces).
La realidad peruana es muy distinta a la boliviana por el peso de inmigración europea a Lima, la fuerte presencia asiática y la minoría pero presente africana. Además de ser Lima el centro del Virreinato con características culturales y de dominación muy fuertes. A diferencia de Bolivia, Ecuador y México en Perú no ha logrado articularse un movimiento indígena a nivel político. Ollanta Humala es un mestizo limeño de rasgos aindiados perteneciente a la clase media, el padre reclama cierta “nobleza” inca, pero es algo mucho mas elaborado culturalmente, una especie de sueño del regreso al paraíso perdido prehispánico elaborado por los criollos, que una opción política real de masas indígenas con uno de los suyos al mando. Creo que en ese aspecto el movimiento de Evo si es real.