Hispanoamérica

En todo caso.. EEUU le puede dar cátedra a Cuba en materias de integración racial.

Habladora de mier.da... Aquí vives tú, payasa:

http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/international/new...

No puedo vivir ahí, no soy cristiana.

Tal vez ahí vivían tus antepasados.

El régimen cubano está dirigido por blancos y, si alguna vez ponen un negro para un cargo importante, es para dar la imagen de que no es un país racista (o sea, un paripé).

Sí, claro...

¿Quién hablo por Cuba en la ONU?

Castro es un racista inveterado... http://es.wikipedia.org/wiki/Fidel_Castro

Altamirano, tienes razon.

Que diablos pinta aqui la alusion de la fascista a los EUA, si estamos hablando de la realidad cubana?

A propósito de ser negro

Guillermo Fariñas Hernández*, Cubanacán Press

SANTA CLARA - (www.cubanet.org) - Quiso la madre naturaleza que los seres humanos nos diferenciemos por la proporción de melagelina que contienen nuestras epidermis. Quizás por ser negro y en status social de ciudadano contestatario es que he sentido con gran rigor la actitud racista de nuestros represores activos en defensa del sistema político imperante hace media centuria en Cuba.

El argumento más manido que sintetiza lo que sienten estos personeros es:"Yo no entiendo cómo un negro puede estar contra de la Revolución, porque por ella pudiste estudiar y llegar a ser algo en la vida". En sus palabras se denota una mezcla de sorpresa con mucho de cólera al encontrarse cara a cara con una persona que lleva con orgullo al unísono las condiciones de opositor y negro.

Vayamos a la historia y acerquémonos a lo que el hacendado Carlos Manuel de Céspedes hizo cuando liberó a sus esclavos para luego comenzar la guerra. Céspedes les dio la condición de hombres y mujeres libres para invitarlos a que lo respaldasen en la guerra por venir en esos días. Muchos historiadores coinciden en que el ya insurrecto abogado les dijo: "Quien me quiera seguir que me siga, quien no, por favor que vaya con Dios".

Pero es en este punto donde siempre me detengo a preguntarme: ¿Necesitaba Céspedes de todos sus esclavos liberados por él? y ¿Por qué Carlos Manuel no los obligó a seguirlo?

Creo que sí, los necesitaba perentoriamente, pero el patriota oriental era un político que no hacía una deuda de por vida, pues esos negros hubiesen salido de la esclavitud para entrar entonces en otra aún peor. En la esclavitud de los que no pueden pensar, opinar y conducirse libremente; por eso Céspedes no los obligó, porque para él ya eran sus iguales, y por tanto tenían todo el derecho a pensar, a expresarse y conducirse como tales.

Creo que la Real Academia de la Lengua Española no me reprobaría si calificara las actitudes y expresiones de quienes nos reprimen como de chantajistas, porque chantaje es la denominación más adecuada en estos casos, cuando a un segmento social, se le recuerda sistemáticamente que algo se debe, que algo se adeuda a los que un día fueron gestores del cambio social. Y como ocurre así en mi patria esclavizada, creo que estamos en presencia de una sociedad tributaria.

Entonces, ¿seremos los negros tan iguales para el castrismo?. Mi modesta opinión, rebelde y cimarrona, es que NO, porque hemos sido y somos un grupo étnico presionado socialmente a no protestar porque debemos favores, y es aquí donde resurge la verdad, porque nunca nos han considerado como pares de la supuesta igualdad, disparándose aún más cuando políticamente disentimos.
ontinua.

A los afrocubanos se nos hace creer que vivimos en paridad hasta el instante en que nos atrevemos a criticar al modelo social imperante, porque en ese momento nos recuerdan que tenemos la piel oscura, y por lo tanto somos cubanos de cuarta o quinta categoría.

Estos castroracistas se han convertido sin darse cuenta en discípulos del sociólogo y etnólogo francés Lucien Levy-Bruhl, con su teoría del Determinismo de las Mentalidades Primitivas. Tal parece que para ellos la opinión propia e independiente de un negro es algo salvaje e incivilizado.

*El disidente cubano Guillermo Fariñas, que lleva cuatro meses en huelga de hambre, mantiene su decisión de no ingerir alimentos ni líquidos. Fariñas, que continúa ingresado en un hospital de Santa Clara, inició una huelga de hambre indefinida el pasado 31 de enero en demanda del libre acceso a la Internet. Su peso corporal es de 53 Kg.

Guillermo Fariñas, psicólogo y director de la agencia independiente Cubanacán Press, ha dicho que, “Mi ayuno se extenderá hasta mi fallecimiento si los gobernantes cubanos no me otorgan ese derecho a la vez acusamos a los más jóvenes colaboradores del dictador cubano como cómplices en mi asesinato público y premeditado, si mi muerte acontece finalmente.”

Esta información ha sido transmitida por teléfono, ya que el gobierno de Cuba controla el acceso a Internet.
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