Portada » Bitácoras » La Hora de Todos » La ofensiva cultural neocón ¡Tachaaaaaan!

Bitácora de José Carlos Rodríguez

Libro de Notas se cuida de no caer en mencionar los artículos de la columna derecha de Libertad Digital, o los de sus suplementos. O los de Hispalibertas. O los del Juan de Mariana. O los de liberalismo.org. O las bitácoras agregadas en Red Liberal. No es que de año en año no se le escape, claro. Pero en general, huye.

Ello no quiere decir que no haga menciones, aquí y allá, al liberalismo. La penúltima (involuntaria) es el artículo de Luis del Val que comenté en mi anterior anotación. La última (¿hay niños delante?) es... La ofensiva cultural neocón. Buuahahahahahahaaaaa.

El artículo es una cuidadosa selección de tonterías. No me voy a perder en todas, claro, pero sí en la que destaca Alberto Haj-Saleh.

Antes, de todos modos, explicaré brevemente lo que para el autor, que escribe bajo el bello pseudónomo de trinitro, acaso elegido en un momento de embriaguez progresista, es la ofensiva cultural neocón (dicho sea con música de Historias para no dormir).

Pues lo es todo. La ultraderecha en la derecha, la Thatcher y el Reagan, las grandes corporaciones (que por supuesto a la vez controlan y les controlan), Internet, el OPUS, el diseño inteligente, el antiterrorismo y el brazo incorrupto de Santa Teresa. Bien agitado y mezclado.

Y a donde queríamos llegar:

En cierta manera esa ofensiva cultural neocon se basa en dos ejes esenciales: un nuevo teismo moral que ha de llenar las mentes de los ciudadanos y en lo que Hayek alertaba como la rígida insistencia de algunos liberales en ciertas toscas reglas rutinarias, sobre todo en el principio del "laisserz-faire". O sea la defensa a ultranza de la libertad industrial como decía Hayek “Y como se estableció indudablemente una fuerte presunción en favor de la libertad industrial, la tentación de presentar esta como una regla sin excepciones fue siempre demasiado fuerte para resistir a ella”. Pero no la libertad industrial de los años 20, de los ricachones e industriales como Rockefeller o Carnegie, sino la libertad industrial de lo que Galbraith llama la tecnoestructura. La libertad de los directivos de las grandes compañias de hacer los que les dé la gana, por tanto un combate a las leyes antimonopolio, a los controles ambientales, una ofensiva a los sistemas impositivos que reducen los grandes beneficios de los directivos, una ofensiva contra los sindicatos y cualquier mecanismo que intente compensar el sobrepoder negociador, monopsonista, de las corporaciones empleadoras. Una ofensiva en definitiva para conseguir el “laisserz-faire” que incluso Hayek considera pernicioso. Una defensa de privilegios que perjudica a largo plazo a pequeños accionistas, a trabajadores, a pequeños empresarios, a emprendedores y a las personas mas desfavorecidas de la sociedad.

Sí, señor, con un par. La cuestión es arrejuntar lo que le suene mal. Nada de relacionarlo en un relato lógico. ¿Para qué, si al final sabemos que son los malos, que es de lo que se trata?

Vamos, que había que meter a Hayek por algún lado, y porqué no maltratarle así. Hayek defendía la libertad de todos, no la de ningún grupo en particular. Y de tener favoritismo personal por alguna estructura empresarial es por una sociedad de empresarios autónomos, que se estarían batiendo a diario con la realidad del mercado. Y achacaba la pérdida de perspectiva de muchos respecto del funcionamiento de la sociedad libre precisamente en que muchos trabajadores pertenecían a grandes empresas, trabajando por cuenta ajena. Todo esto, dicho sea para el lector interesado e inteligente.

Porque, yo cada vez estoy más convencido de lo siquiente: La gente

1) Es razonable e inteligente con sus asuntos, con lo que le toca y lo que le pertenece
2) Es tonta (por lo general) con lo de los demás. Con la política, con las ideas sociales, etc.

Porque, ¿Cómo sino desde la idiocia se puede uno creer que haya gente por ahí queriendo defender a las grandes corporaciones frente al 99% de la sociedad restante, a la que por supuesto pertenecen?

El autor, nitroglice, sigue quejándose de lo siguiente:

Es bueno identificar como por ejemplo, en España, el think-tank de derechas no es “liberal” en el sentido clásico europeo de la palabra, sino neocon, como se han apoderado en internet del espacio y los conceptos liberales de una forma tan obscena, como todo orbita alrededor de un grupo de presión, siguiendo el hilo de cualquier proyecto neocon en la blogosfera española encontramos detrás Libertad Digital o la COPE. De una forma aplastante lo que debería ser un espacio de centro-derecha, lo ha copado la extremaderecha. Un conjunto de pensamientos de centro-derecha o incluso en algunas interpretaciones de centro-izquierda que se ha opuesto al conservadurismo mas rancio que representan los neocon y que ha ayudado a construir el modelo social occidental del pacto capital-trabajo, como es el pensamiento liberal hoy por hoy está secuestrado por la ofensiva cultural neocon.

Claro, si es que va por ahí la gente, haciendo lo que le viene en gana, y nos encontramos con gentuza que va y dice lo que le viene en gana. Y eso no se puede tolerar. Y claro, en la derecha debería estar el centroderecha, es decir, la izquierda no militante. Todo lo que se salga de ahí, ¡al gulag!

Pero no puede dar rienda suelta a sus sueños más que en el seudónimo, se modo que acaba bajando el tono, y diciendo:

La ofensiva cultural al menos en España la tienen clara, y ante esta lo único que podemos hacer es defender las ideas con racionalidad, aliarnos con los verdaderos liberales a la hora de poner en evidencia que hay quienes desde una óptica u otra de la vida y de la política, desde la derecha o la izquierda, estamos comprometidos con la democracia y la racionalidad y dispuestos a escuchar al que no opina como nosotros y otros, hoy disfrazados de liberales, pero claramente defendiendo las tesis de los neocon forman parte de una ofensiva cultural que lleva años fragüándose y que en España plantean la lucha con mas eficacia en internet.

¿De modo que quieres debatir racionalmente? Aquí te esperamos, elige el tema. (Si es que no aprenden).

Y, por supuesto, una nueva mención a Internet. Como es el espacio de expresión más libre, como aquí no caben licencias ni regulaciones, los serviles lo tienen crudo.