CitasLas citas, cuando quedan esculpidas en nuestra memoria, nos sugieren pensamientos originales; además, despiertan en nosotros el deseo de leer a los autores de los cuales han sido tomadas. En estas páginas, divididas por autores, podrás encontrar citas representativas del ideario liberal y alguna que otra opuesta, para ayudaros a no creer todo lo que leais. A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z La menor minoría en la Tierra es el individuo. Aquellos que niegan los derechos individuales, no pueden llamarse defensores de las minorías. Los derechos individuales no están sujetos al voto público; una mayoría no tiene derecho a votar la derogación de los derechos de una minoría. La función política de los derechos es precisamente la de proteger a la minoría de la opresión de la mayoría (y la menor minoría en la Tierra es el individuo). Ningún ser humano tiene el derecho de iniciar el uso de la fuerza contra otro. No puede existir una cosa, legal o moral, que esté prohibida al individuo y permitida a la muchedumbre. Si los trabajadores luchan por mayores sueldos, se claman como 'beneficios sociales', si los empresarios luchan por mayores beneficios, esto es condenado como 'avaricia egoista'. A veces me he preguntado qué aspecto tendrían los Diez Mandamientos si Moisés los hubiese pasado por el Congreso de los EE.UU. El gobierno es como un bebé. Un canal alimenticio con gran apetito en un extremo y ningún sentido de la responsabilidad en el otro. El gobierno no puede resolver el problema. El problema es el gobierno. El gobierno no soluciona problemas; los subsidia. El mostrador de un funcionario es lo más cerca que estaremos de la eternidad en vida. El propósito de la política de bienestar debería ser la eliminación, tanto como sea posible, de la necesidad de tal política. El tamaño del presupuesto federal no es un barómetro adecuado para medir la conciencia social o el interés caritativo. La diferencia que hay entre una democracia y una democracia popular es la misma que existe entre una camisa y una camisa de fuerza. La historia enseña que las guerras comienzan cuando los gobiernos consideran que el precio de la agresión es bajo. La visión gubernamental de la economía puede resumirse en unas cortas frases: si se mueve, póngasele un impuesto. Si se sigue moviendo, regúlese, y si no se mueve más, otórguesele un subsidio. No existen cosas tales como límites al crecimiento, porque la capacidad humana de inteligencia, imaginación y asombro no tiene límites. Se supone que la política es la segunda profesión más antigua de la Tierra. He llegado a la conclusión de que guarda una gran semejanza con la primera. Un comunista es alguien que ha leido a Marx. Un anticomunista es alguien que ha entendido a Marx. El marxismo es un desastre probado. Y los marxistas lo saben. La historia elemental no es ningún secreto. El club con más socios del mundo es el de los enemigos de los genocidios pasados. Sólo tiene el mismo número de miembros el club de los amigos de los genocidios en curso. La certeza de ser de izquierdas descansa en un criterio muy simple, al alcance de cualquier retrasado mental: ser, en todas las circunstancias, de oficio, pase lo que pase y se trate de lo que se trate, antiamericano. La globalización es el chivo expiatorio de los inútiles. La primera fuerza que dirige el mundo es la mentira. Las fragilidades de un sistema no provocan rápidamente su caída a menos que alguien las ponga de manifiesto y deje que sus efectos sean notorios rehusando ayudarlo. Un régimen puede, por razones políticas, optar por la bancarrota económica. Perdemos la libertad una vez que la gente llega a creer que el fin justifica los medios. Progresista es aquel que es generoso con lo ajeno. La pobreza, la miseria, las desigualdades y la explotación nunca son la causa del comunismo y siempre, en cambio, su consecuencia.
La redistribución no es de ricos a pobres sino de grupos desorganizados a grupos organizados. La xenofobia se alimenta cuando los inmigrantes son vistos como competidores en los subsidios, en vez de cómo cooperadores a la riqueza colectiva. Tantas veces nos han predicado los izquierdistas que ellos existen porque hay pobreza, que no caemos en la cuenta de que es al revés. La percepción de la pobreza como algo moralmente intolerable en una sociedad rica, tuvo que esperar a la aparición de una sociedad rica. En el mercado libre, cada cual gana según su valor
productivo en satisfacer los deseos de los
consumidores. Bajo la distribución estatista, cada uno
gana en proporción a la cantidad que puede saquear a
los productores. Una noche, cuando aún estaba en los brazos de la niñera, quise tocar la cafetera, que estaba hirviendo alegremente... La niñera me lo hubiese impedido, pero mi madre dijo 'Déjale que la toque'. Así que la toqué... y esa fue mi primera lección del significado de libertad. |
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